和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。
有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身後迥然不同。草原沒有邊際，來到草原就來到草原的中心。因為四顧茫然，站在哪裏都是草原之核。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過夜，而海上則行不通。
你如果仰麵臥在草地上，咬著一根草莖癡望高天，這時有人走來向你皺眉瞪眼，宣布指示或發脾氣，你會覺得他的舉動古怪、可笑以至於軟弱。這裏隻能順應天地，而無法在天地的睽視之下樹立所謂人的權威。
一個人一旦成為蒙古人，其終生都是一個蒙古人。
蒙古人是一種見到人受傷嚴肅無語，見到馬流血痛哭流涕的人。
蒙古人是一種國家意識模糊，對外來文化融合極快的人。
蒙古人是一種雙手背在後麵，眼睛極力往遠處看，進入城市便心煩的人。
居於草原深處的蒙古人為什麼謙遜？即使高齡的老人也很卑微，在他漫長的一生中，骨子裏浸透了天的遼遠和地的壯闊，他隻能縮緊筋骨勞作，仰仗天地活下去，最好的人生姿態莫過於謙遜。
草原上的人們極端尊崇母親。在蒙古民歌中，對母親的思念摯情，超過詠誦愛情。一般的民歌中，總是愛情內容居多。母親是創造者。在牧人眼裏，天地之後居於第三位的，不是君主，而是母親。
在草原這樣一個遊牧征戰的大背景下，人無論賢愚，彼此的差別並不大，生生不息而已。這裏沒有城市形形色色的衡量尺度，都市人恰恰是局促於也悲喜於各種尺度之下。升遷與貶謫、認同與拒否、真品與偽劣、結婚與離散、奪冠與敗北、反腐與倡廉、結黨與背叛等等一律是各種不得已而製訂的、而且越來越多的尺度下的產物。人們仗賴這些尺度而活，每人在各自的網裏格裏和線路上奔走。草原隻有幾種渾然的大尺度，天地為之一，父母為之一，牛羊為之一，如此而已。
呼和浩特，是個極有奧妙的地方。
其一，它不夠發達，也不夠美麗，但有一種首都的氣度。沈陽雖大，永無首都之姿色。
其二，人活得容易，他們崇尚有閑。那兒的女人多很漂亮，且能直視對方。
其三，像內蒙古的城市漢人居多一樣，呼和浩特的漢人也居多，但卻是個蒙古人的城市。
牧歌宛如情歌，無不極盡委婉。這是許多話也說不盡的曲折。情感一物，在盡境已無話可說了，這樣就有漢人在京劇中的拖腔與蒙古人在牧歌中的長調。長調，像族人在背上的行囊中裝進盡可能多的什物，又像魔術師從口袋中拽出無窮盡的彩帶。
剛剛聽到蒙古民歌的人，聽出悠遠，是第一樓台。聽出蒙古民歌的蒼涼悲抑，乃第二樓台。在第三重境界，會聽到蒙古人的心腸多麼柔軟，像綢子一樣柔軟。粗糙的北地，像一塊磨石，把人的筋骨磨硬，心腸磨軟了。這就是蒙古。