一、“勤勞”道德規範的基本內涵及其時代價值(2 / 2)

辛勤勞動是最基本的做人真理。勞動光榮曆來是中華民族的道德共識,是最淺顯最基本的做人真理。但隨著物質生活條件的改善和不良文化的影響,加之社會分工和勞動差別的存在,有的人卻淡忘和遠離了這個真理,滋生了好逸惡勞的思想和傾向。針對這種不正常的道德取向,胡錦濤同誌在“八榮八恥”中明確提出“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,值得每個人遵從。

勞動是創造人類本身、實現人的全麵發展的決定性因素。

凡是了解曆史的人都知道,古猿人之所以能走出森林成為真正意義上的人類,勞動起了決定性的作用。勞動能增強人的體質,增進人的聰明才智,淨化人的心靈,促進人的全麵發展,使人成為社會意義上的真正的人。勞動還是人類社會存在和發展的最基本的條件。勞動是價值創造之源,人類所享受的一切成果無一不是勞動的產物。任何一個民族或社會,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡。因此,隻有以勞動為榮,才能引導和鼓勵人們創造更多的財富,確保人類社會的存在和發展。

勞動和辛勤密不可分,這就像“掃帚不到,灰塵不會自動跑掉”一樣。隻有不怕苦、不怕累,舍得付出智力和汗水,才能收獲勞動的果實,感受勞動的喜悅。勞動還需要巧幹。社會生產力的提高,實質上是勞動者運用科技知識、用複雜勞動創造更多價值的過程。隻有勤奮學習,善於巧幹,才能在創造更多價值的同時,增進勞動的光榮感。因此,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,是每個公民應遵從的道德取向。

勞動不分貴賤。人們要相互交換其勞動,提高勞動生產率,讓生活豐富多彩,就需要社會分工,也就需要人們正確看待勞動差別,不可把勞動分成三六九等,而要平等對待一切勞動,尊重各行各業辛勤工作的勞動者,尤其是要珍惜勞動者的生命,改善勞動條件,保證安全生產。我們每一位社會公民都應該珍惜勞動的權利和機會,立足本職,愛崗敬業,勤奮工作,甘於奉獻,用勤勞的雙手去創造美好的新生活。