第五節 王安石殘餅教公子
王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，封荊國公，臨川人（今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
身為宰相的王安石，雖官高祿厚，但自己不講穿、不講吃，招待來客也不失節儉。一次，王安石兒媳家的蕭姓公子，趁來汴京遊玩的機會，特地華衣錦服來拜相府。這位蕭公子在家嬌生慣養，吃慣了美味佳肴，這次來相府，滿以為會有什麼珍饈美味大飽口福，一上午，禁食節茶，以迎盛宴。時近中午，仆人來喚，蕭公子跟隨仆人來至餐廳。出公子意料的是，桌上隻有幾盤家常菜，幾杯薄酒。他有些失望了，但又一想：宰相府焉能如此寒酸！酒過數巡，王安石說了聲“進湯飯來！”隨後，仆人便把一盆湯和兩盤薄餅放在桌上。蕭公子徹底失望了，隻好拿起一張餅，去掉邊兒和皮兒，勉強吃了餅心，便撂筷了。這蕭公子哪裏知道，這便飯還是王安石的待客飯呢，他平日隻有一菜一湯。
王安石看了看桌上的殘餅，心想：百姓多有食草根、樹皮、觀音土者，年輕人竟如此不知節儉，怎能興國立業！於是，他對蕭公子說：“公子，你讀過唐朝李紳的憫農詩《鋤禾》嗎？”蕭公子答道：“讀過。”接著，他背了起來：“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”王安石捋著胡子說：“背得好！公子，你一定知道這詩的含義吧？”王安石的小兒子搶著說：“我知道，是說農夫頂著晌午的烈日去鋤禾，汗滴灑在禾苗下麵的土裏。誰能知道盤子裏的飯，一粒粒都是辛苦勞動換來的？”王安石道：“說得好。既然這盤中餐，粒粒皆辛苦，我們把這殘餅吃了吧！”說完，他拿起一塊殘餅，大口大口地吃起來。蕭公子趕快搶著吃……王安石倡節儉食殘餅的事，一時被傳為佳話。
王安石可以說是節儉樸素的楷模。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首《憫農詩》充滿了對勞苦大眾的同情，也提醒我們要節儉樸素地生活。這是古人留給我們節約之精髓所在。這首《憫農詩》許多人都會背，但領會其精神實質並且真正做到愛惜糧食，卻不是人人都能做到的。
由於深得宋神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事。次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。變法觸犯了大地主、大官僚集團的利益，兩宮太後、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次被罷相。次年複拜相。王安石複相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。
相傳王安石的祖父病重，王安石的父親想待他百年後葬在一塊風水好有龍脈的地方，但始終沒有找到。從前，人們都信看風水，還有看風水的地仙。有一天，王安石的父親找來一位地仙幫看風水。這個地仙在下馬山連看了三年，都沒看準。地仙在山下看有龍脈，可是一到山上看，就什麼也看不出。山上有一個靠打柴為生的樵夫，每天都見地仙在山上轉來轉去，感到很奇怪就問地仙，地仙說是玩一玩。這樣地仙三年都在山上轉。有一天樵夫又問地仙：“老人家，你長年在山上看，到底看什麼？”這時地仙實在沒辦法，就跟樵夫說：“遠看這山確有龍脈，到近處看，怎麼也找不到。”樵夫聽後手一指：“不用看，那棵大樹下就是龍脈。”地仙看好後，立即告訴王安石的父親。王安石的父親按照地仙說的，在大樹底下挖了一個坑。這個坑奇怪得很，大小剛剛能放下棺材，坑的周圍都是石。安葬了王安石的祖父後，王安石的父親就給兒子取名王安石。傳說這就是王安石名字的來曆。
第六節 司馬光戒奢樸素
司馬光為官近四十年，大部分時間是在中央任職，官職不低，俸祿也不少，本可以擁有萬貫家財，富甲天下，但他一生戒奢戒侈，清儉樸素。他的美德也被人們萬古傳頌。
北宋熙寧元豐年間，司馬光離開京都，身居洛陽，潛心著書，後來完成了光輝著作《資治通鑒》。
一年冬天，大雪紛飛，天寒地凍，北風狂吼，一般有錢人家都得生火取暖，而司馬光家竟連一盆炭火也沒有，屋裏寒氣逼人。這時，一位東京來的客人慕名拜訪司馬光，在“客廳”裏，賓主落座，熱情交談。談了一會兒，因室內寒冷客人凍得瑟瑟發抖。司馬光很抱歉，隻好吩咐熬碗栗子薑湯給客人去寒。客人喝了薑湯，自然身體暖和了一些，又敘談一陣，起身告辭。後來，這位客人又去拜訪範鎮。範鎮家中，不僅有炭火取暖，而且還擺上豐盛的酒菜，賓主頻頻交杯，消寒去冷。前後對比，客人便提起了拜訪司馬光的事，感到司馬光對人冷淡。範鎮聽了，認真地說：“不，你不了解他。他一向崇尚儉樸，不喜歡奢華。不是對你冷淡，我到他家也一樣。平日，他自己連一杯栗子薑湯也不喝呢！”客人聽了十分感動。後來，司馬光想了個辦法，解決了房屋“夏不避暑，冬不避寒”的問題。他在房中挖地砌磚，修了個地下室。因此，當時的西京人流傳這樣一句話：“王家鑽天，司馬入地。”司馬光晚年，年老體弱，他的好友劉賢良要用五十萬錢買個女婢供他使喚。司馬光當即複信謝絕，說：“吾幾十年來，食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬市一婢乎？”
司馬光的儉樸德行對後輩影響很大。他的兒子司馬康做官以後，也像父親一樣節儉樸素，被稱為“為人清廉，口不言財”的一代廉士。司馬光的這種“摳門”正是他戒奢戒侈、清儉樸素作風的表現。司馬光的“由儉入奢易，由奢入儉難”的名言，也讓我們體會到了一代先賢的節儉作風，值得我們學習。
宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京禦史台，自此居洛陽十五年，不問政事。在這段悠遊的歲月裏，司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》，耗時19年。
《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄五代後周世宗顯德六年（959年），共記載了16個朝代1362年的曆史。他在《進資治通鑒表》中曾說：“臣今筋骨臒瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡於此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到兩年，他便積勞而逝。《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬光都親自動筆，不假他人之手。清代學者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。”
司馬光七歲時，就像大人一樣非常懂事，聽到老師講解《春秋》，非常喜愛，放學之後又為家人講他所學到的，因此他也明白了《春秋》的內涵，從此書不離手，甚至忘記了饑渴、冷熱，一心都撲到了書裏。
有一次，他跟小夥伴們在後院裏玩耍。院子裏有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心掉到缸裏。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外麵向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸裏的水流了出來，被淹在水裏的小孩也得救了。
第七節 嶽飛節儉婉拒納妾
嶽飛（1103—1142年），字鵬舉，著名軍事家、抗金名將，南宋中興四將（嶽飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌裏（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。據傳，嶽飛留有《嶽武穆集》（又稱《武穆遺書》）。1142年被丞相秦檜以“莫須有”的罪名無辜殺死，終年39歲。乾道五年（1170年），宋孝宗詔複飛官，以禮改葬，建廟於鄂。六年，賜嶽飛廟曰忠烈。淳熙六年（1180年），諡武穆，嘉泰四年（1204年）宋寧宗追封高宗的抗金諸將為七王，嶽飛封為鄂王。宋理宗寶慶元年（1225年）定諡號忠武。
偉大的抗金名將嶽飛，不但以抗金和反投降鬥爭的豐功著稱於史，還以他節儉廉潔的高尚品格激勵和鼓舞著後人。
嶽飛起自寒微之家、行伍之中，不到十年，便“位至將相”。他雖身居顯位、高官厚祿，但並沒有忘記民間的疾苦，而是保持了節儉淡泊、刻苦勵誌的美德。當時諸大將中除嶽飛外，劉光世、張俊、韓世忠、吳玠、楊沂中，都以經營田產致“金錢巨億”，“置歌兒舞女”競相侈靡。而嶽飛，除了高宗賞賜之外，不經商，不置田產，不營造豪華的宅邸，平時飲食也不超過兩個葷菜。
一次，嶽飛留自己的部將郝政一起進餐，碰巧一個葷菜也沒有。郝政很不高興便送嶽飛酸餡，嶽飛嚐後，把剩下的當做“晚食”。又一次，嶽飛發現飯桌上添了一道紅燒雞，他馬上查問，廚師說是州裏送來的。嶽飛傳命下屬，此後不許為他進送佳肴。嶽飛在家穿的是布衣素服，不娶姬妾，家中更無歌兒舞女。蜀帥吳玠的一個屬官，到鄂州來後與嶽飛商議軍事，嶽飛設宴招待他。使這個屬官非常奇怪的是：宴會結束了，也沒有出現一個女人來陪酒。他回四川後，即向吳玠談起此事。姬妾成群的吳大帥，從結好嶽飛考慮，立即花了二千貫錢買了一個出身於士族家庭的姑娘，連同很多陪嫁的金珠寶玉送給嶽飛。嶽飛盛情難卻，但以嶽飛的誌向和情操是斷然不能納妾的。如何婉言辭謝呢？嶽飛思來想去，最後想出個辦法。這天，吳玠派人把買來的姑娘連同陪嫁的寶物送給嶽飛。見麵時，嶽飛叫那位姑娘立在屏風後麵，對她說：“我家的人，都穿布衣，吃的是肉末醬麵。姑娘倘能同甘苦，就請留下。否則，我不敢留！”
姑娘隻是吃吃地發笑。她原是為了坐享富貴而來，聽了嶽飛的話，感到身入將相之家，居然要過這般清淡生活，不免感到好笑，這當然是不滿意的表示。嶽飛於是對姑娘說：“既然如此，則不可留也！”嶽飛把姑娘連同嫁妝都退了回去。當時部將都勸嶽飛把她留下，“以結好”吳玠。嶽飛說：“如今國恥未雪，難道是大將安逸取樂的時候嗎？”吳玠聽說後不但不生氣，反而愈加敬重嶽飛。
嶽飛的氣節讓我們慨歎萬分，而更令我們敬佩的是嶽飛始終崇尚節儉、力拒奢侈的品格。他的一生如此儉樸，實屬難能可貴！
嶽飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，雖然找不到證據而無審訊結果，趙、秦最終決定殺害嶽飛父子和張憲，於是秦檜就創造發明了“莫須有”的罪名。韓世忠當麵質問秦檜，秦檜其詞“其事體莫須有”。紹興十一年農曆十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將嶽飛及其兒子嶽雲、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。被害前，嶽飛在風波亭中寫下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭。”
嶽飛墓，亦稱嶽墳。位於杭州棲霞嶺南麓，建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱“忠烈廟”。經曆了元、明、清、民國，時興時廢，代代相傳，一直保存到現在。現存建築於清康熙五十四年（公元1715年）重建，1918年曾大修，1979年按南宋建築風格全麵整修，使嶽廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。1961年，嶽墓被列為國家級的重點文物保護單位。
第八節 馬皇後富而思儉
馬皇後（1331—1382年），明太祖朱元璋的皇後，安徽宿州人，“有智鑒，好書史”。早年喪母，後被郭子興夫婦收養為義女。郭子興做農民起義軍元帥時，馬氏嫁給了朱元璋。在朱元璋領兵征戰的年代，她還親手為將士縫衣做鞋。一次，與朱元璋敵對的陳友諒大兵臨城，不少官員百姓準備逃難。在人心慌亂的緊急時刻，馬皇後鎮定如常，穩定了軍心，為朱元璋獲得勝利起到了重要作用，為後世所讚譽。
安徽鳳陽是明太祖朱元璋發跡的地方，至今還流傳著“說鳳陽、道鳳陽，鳳陽是個好地方，不僅出了個朱洪武，還有一個賢德的馬皇娘”的歌謠和民間故事。
朱元璋是中國曆史上一位傑出的皇帝，在曆史的前台演出了一幕幕驚人的活劇，令人難忘。然而在後台，還有一位不應被遺忘的人，她雖屬於被封建男士們稱為“賤內”的女流之輩，但她和朱元璋同甘共苦，終身相伴，一生尊節儉，給朱元璋的稱王事業以很大輔助和影響。她就是埋葬在鳳陽東陵的馬皇後。作為皇後，馬氏確實像朱元璋在洪武元年（1368年）封功授爵的典禮上稱讚的“朕念皇後，偕起布衣，同甘共苦”。她一心一意關心、輔助丈夫治理新誕生的國家，同時又非常勤勞地治理內宮和教育子女。
馬皇後每日起早貪黑，親自帶領、督促宮妃們治女活，從不懈怠。她常告誡內宮妻妾、王妃公主：“無功受祿，是造物主所憎惡的事。我們這些後妃妻妾享用著山珍海味、錦繡衣裳，卻終日悠閑無所作為，這豈不違背了造物主的意誌？因此，我們應該勤勞治女活，報答造物主的恩寵！”馬皇後最小的兒子周王朱木肅，生性放蕩不羈。當他成年後至藩地開封，馬皇後派江貴妃隨同一起去。她交給江貴妃一件自己常穿的破舊衣服以及一根木杖，囑咐道：“倘若周王有過錯，你就穿上我的衣服，代我責他。如他倔強不聽話，就派人飛馬送報京都，不要輕易饒恕！”
每逢各地有災荒，馬皇後就率領宮人們食蔬，不肯服用帶腥美食。朱元璋勸說道：“已發送糧食去救濟那裏的災民，皇後不必過於憂心。”平時，馬皇後也經常問太祖：“百姓們是否安居樂業？”她還說：“皇帝是天下之父，我作為皇後，便是天下之母。赤子們若不能安生，我們做父母的，又如何能心安理得呢？”
由於明太祖統治期間的休養生息，國力逐漸恢複強盛。宮廷內外，崇尚奢侈的習氣也風行起來。馬皇後力挽頹風，卓爾不群，仍以儉示天下。她嚴禁自己的左右侍禦及宮女們衣著特殊，並以身作則，做出表率，“食不求甘美”，常穿的裙子也不加花邊。在她的影響下，“左右旁人皆無香薰之飾”。
馬皇後平時居家，總穿一身粗布衣服，雖已破舊也舍不得換。每次製作衣服的零布，她都收集起來，做成被褥。她常說：“身處富貴，應為國家愛惜財物，隨便丟棄，毀壞東西，是古人深以為戒的！”有人對她說：“皇後，您身為天下至富至貴，又何必舍不得這些小東西呢？”馬皇後嚴肅地說：“我聽說古代後妃都是富而節儉、貴而勤勞才被史籍稱譽的，做人最不應忘記的是勤儉，不應仗恃的是富貴。勤儉之心一動搖，災難就隨之而來了。我每想到這些，就不敢忽視這些生活小節。”宮女們聽了，無不歎服；嬪妃們聽了，都十分感動。她們紛紛頌揚馬皇後的美德。
窮當克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。馬皇後居安思危、生活儉樸的作風，值得我們去效仿，消費水平的提高不應成為我們放棄節儉的理由。崇尚節儉，不是強求大家節衣縮食，而是反對無度揮霍，漫天鋪張。
明初有個商人沈萬三，是“貲钜萬萬，田產遍吳下”的江南第一大財主（董穀《碧裏文存》）。據說朱元璋建設南京城，洪武門至水西門一段城牆就由他出資修築。又據說沈萬三要求出錢犒賞軍隊，朱元璋問他，我有百萬軍士，你能每個都犒勞嗎？沈萬三不知收斂，蠻有把握地說可以每人發給一兩銀子。這樣的人，富可敵國，敢同天子抗衡，激惱了君主朱元璋，要以亂民的罪名殺掉他。對此，馬皇後勸解道：“沈萬三富是富得出奇，但他沒有犯法，也沒有圖謀造反，殺他沒有道理，也不符合法令，還是不殺的好。”朱元璋聽了她的話，免沈萬三一死，把他流放到了雲南。
朱元璋稱帝後，貪圖享樂，到處遊山玩水。一天，他傳旨三宮六院，陪他去遊泰山。
正準備起程時，馬皇後姍姍來遲，高興地說：“萬歲呀，皇宮裏出了兩樁喜事啦！”朱元璋問：“什麼喜事？”“你栽的竹竿開花了，你喂的大狸貓也在生娃娃啦。快去看看吧！”朱元璋一聽說他喜愛之物有喜，就跟皇後往宮裏跑。他看了一會兒，又想走。馬皇後見夫君執意要出遊，連忙拉著萬歲的龍袍說：“竹竿頂上開花，可是從古到今沒有的稀奇事啊！”朱元璋看到了竹竿頂上開著紅豔豔的花朵。他正聚精會神看時，忽然間刮起了一陣風，從竹林上飄下來一張彩紙，朱元璋接過一看，上麵寫道：竹竿開花貓下蛋，元璋昏庸遊泰山。照他這樣理朝政，隻可稱帝兩年半。朱元璋看了，驚呆了。他把詩遞給馬皇後看。馬皇後一本正經地說：“這是天意不可違呀！你是一國之君，心思不用在朝政上，江山哪有不垮之理？”朱元璋聽後，覺得在理，應該一心料理朝政才是。從此後，朱元璋就“改邪歸正”了。直到朱元璋老了以後，才知道這是馬皇後為規勸他而設的計。