——兼對陳定山的質疑
元朝至正二十六年（1366年），畫家王蒙完成了《青卞隱居圖》。“青卞”即卞山，在今浙江省湖州市吳興區西北約十公裏處，一名弁山，為瀕太湖第一高峰。在王蒙的筆下，它與那些海拔遠高於它的黃山、華山、終南山一樣高峻壯闊，引人神往。畫麵描繪卞山高峻巍峨的氣勢，並渲染山深林密的幽寂氣氛。它被認為是最能代表王蒙風格的作品之一，明董其昌推崇為“天下第一王叔明”。
王蒙（1308—1385），元畫家，字叔明，湖州人。後因避亂隱居於浙江臨平（今浙江餘杭臨平鎮）黃鶴山，自號黃鶴山樵，或黃鶴山人等。王蒙在藝術上的卓越造詣與其家學淵源有莫大的關係，他童年時即瞻仰外祖父趙孟的藝術成就及風采，承其熏陶，甚至舅父趙雍、趙奕、表弟趙麟對他的繪畫亦有所幫助。但對王蒙影響最大、最直接的仍是其父王國器。王國器工詩詞，傳世元人書畫舊跡上，有不少他的題詠，元代文學家楊維禎曾評其詞：“堅強清爽，出語妍麗流利，此殆雪月中神仙人也。”他又喜愛收藏古法帖、字畫及古陶瓷等文物，亦長書法。現藏北京故宮博物院的趙孟《臨黃庭經卷》後就有他的11行題跋，從中可以略見其書藝之一般。王蒙的山水畫後來進而師法王維、董源、巨然等人，創出新風格。王蒙曾在元末（至元到至正初年）做過“理問”的官，雖屬僚屬小官，但官階不低。隻是仕宦的時間不長，隨即棄官後隱居，到至正末年，二十餘年間他以布衣之身，過著芒鞋竹杖、臥白雲望青山的生活。明初王蒙出任泰安（今屬山東）知府，是時他與朝中公卿間往還密切，曾與郭傳及僧知聰同在丞相胡惟庸府中觀畫。明洪武十三年（1380年）朱元璋以丞相胡惟庸企圖謀反為由，將其處死，王蒙受其牽累，洪武十八年（1385年）死於獄中。王蒙能詩文，工書法，尤擅畫山水。寫景稠密，布局多重山複水，善用解索皴和渴墨苔點，表現林巒鬱茂蒼茫的氣氛。山水之外，兼能人物。其作品對明清山水畫影響甚大，僅次於黃公望，後人將其與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為“元四家”。倪瓚（雲林）曾有詩讚曰：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。”王蒙傳世的代表作有《青卞隱居圖》《春山讀書圖》《葛稚川移居圖》《秋山草堂圖》等。
朱樸（1902—1970），字樸之，號樸園，晚號省齋。他在《畫人畫事》一書中說：“此外，因為此圖（指《青卞隱居圖》）先前曾經明清兩代名鑒藏家華中甫、安儀周二氏收藏，及後又入清內府寶笈，所以，也是造成其所以特別名貴的附帶條件之一。”其中安儀周（安岐，1683—1746？）是清代書畫鑒藏家，號麓村。所藏書法名畫，上自三國，下至明末，大都記錄在《墨緣彙觀》一書中。該書成書於乾隆七年（1742年），共6卷，每卷以時代為序先列目錄，然後逐條著錄。每條先標其質地、尺寸、著色，後敘其內容、流傳，品評優劣，兼能糾正前人之誤，補充前人之缺。其考證精當，頗具卓識，為著錄古代書畫的佳著。
《墨緣彙觀》對《青卞隱居圖》的記載如下：“王蒙《青弁隱居圖》（按，即《青卞隱居圖》）：白紙本，中掛幅，長四尺一寸有奇，闊一尺二寸五分。此圖水墨山水，滿幅淋漓，山頂多作礬頭皴法，麻披而兼解索；苔點加以破墨，長點更為新奇；此乃自開生麵者。其間山勢嶾嶙，林木交錯，一人曳杖，步於山徑。畫左山林深處，結廬數間，堂內一人，倚床抱膝而坐，甚得幽致，此乃隱居之所也。按叔明作畫，多宗董、巨，有時追宗右丞，界畫法衛賢。此圖全用巨然法，其荒率峭逸，而又超乎巨師之外。董文敏題為山樵第一山水，非虛美也。右首題：‘至正廿六年四月，黃鶴山人王叔明畫青弁隱居圖。’右上角押‘趙’字朱文印，下角有‘魏國世家’白文印，左上角有趙姓白文印，下角押‘貞白齋’白文印。此圖為明錫山華氏中甫所藏，內有‘真賞’朱文瓢印，‘華夏’白文印及項墨林諸印。上藏經紙詩塘，董文敏題雲：‘筆精墨妙王右軍，澄懷觀道宗少文；王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。倪雲林讚山樵詩也。此圖神氣淋漓，縱橫蕭灑，實山樵第一得意山水，倪元鎮退舍宜矣。庚申中秋日，題於金昌門季白丈舟中。董其昌。’上綾隔水，文敏又題‘天下第一王叔明畫’，此八字排書，字大寸許，款‘其昌’。”由此可知，《青卞隱居圖》是王蒙贈送給他的表弟——趙孟孫子、畫家趙麟的。趙麟曾鈐有“魏國世家”“貞白齋”等鑒藏印，因趙麟的曾祖父嚐被元代皇帝賜封為“魏國公”。
安岐去世後，家道中落，所藏大部分精品納入清乾隆內府，其餘部分散入江南。《青卞隱居圖》有乾隆的題跋及“乾隆禦覽之寶”“乾隆鑒賞”“三希堂精鑒璽”等璽印，稱譽為“無上神品”，並著錄於《石渠寶笈》之中。在此之後，《青卞隱居圖》又到了收藏家李宗翰手中，他在此畫中鈐有“靜娛室書畫記”等印。到清末年間，歸收藏家狄學耕收藏。狄氏字曼農，號叔子，齋名種石軒，江蘇溧陽人。能山水，富收藏。狄曼農在同治七年（1868年）任江西都昌縣知縣。據其子狄葆賢在《平等閣筆記》中雲：“先君子生平最寶愛之畫有二：一為王叔明《青卞隱居圖》立軸，有董香光書‘天下第一王叔明畫’八大字，橫列於上方；在華亭當日，已推重如此，誠山樵平生最得意之筆也。一為宋人畫《五老圖冊》，自宋元以來，名人多有題識於後。此二者，先君子皆不肯輕易示人。”
狄曼農因收藏有此兩件名畫，而引來了相當大的麻煩，正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”！對此狄平子在《平等閣筆記》中有記載，但狄平子著錄在《平等閣藏中國名畫集》中的《平子丈〈青卞圖〉跋》說得更詳盡，其雲：“同治初年，先君子宦遊豫章，有王霞軒者來權贛章。欲奪此《青卞圖》不得，而隱恨於中。歲戊辰（1868年），先君子實授都昌宰。邑俗悍，有兩村械鬥案起，不聽彈壓。王乃藉詞委道員以重兵駐邑境，相持年餘。至欲加鄉人以叛亂之名，而洗蕩其村舍。先君子力爭，王乃屬道員諷以意，謂《青卞圖》必不可者。或《五老圖》來亦可解此厄。先君子乃歎曰：‘殺身吾所不畏，《清明上河圖》之己事固願蹈之。不甘以古人名跡任人豪奪以去。惟因此一畫幅至多殺戮無辜之愚民，則撫衷誠所不忍，不能不權衡輕重於其間也。’於是遂以《五老圖》歸之，事乃解。……戊辰（1928年）十一月狄平子葆賢謹誌於寶賢庵。”
根據朱省齋在《藝苑談往》中的《〈天下第一王叔明畫·青卞隱居圖〉拜觀記》說，圖下方白綾上並有近人題記七則：
（1）光緒丙午四月，漚尹、太夷同觀。
（2）光緒丁未十月，上虞羅振玉觀。
（3）此書餘自丙午歲觀後，夢寐不置。戊申三月，京師南歸，冒雨過平等閣，重觀竟日。歸安金城並記。
（4）光緒戊申四月遊滬，得從平等閣觀此神品；餘家舊藏山居圖，他日當攜來就質也。閩縣陳寶琛識。
（5）民國廿一年八月八日，張學良拜觀於北平綏靖主任公署。
（6）冒廣生、葉恭綽同觀。
（7）甲申四月，吳湖帆謹觀。
由此可知看過這名畫的名人可真不少，有題字的有光緒丙午（1906年）的朱祖謀（漚尹）、鄭孝胥（太夷），光緒丁未（1907年）的羅振玉，光緒戊申（1908年）的金城、陳寶琛，還有之後的冒廣生、葉恭綽、吳湖帆等人，可說都是近現代文化藝術界的名流大老。另外據傅申說，張大千在己未年（1919年）剛從日本遊學歸國不久，拜在曾熙（農髯）和李瑞清（梅庵）兩位書法名家門下習書作畫。是年秋他隨侍兩位老師前往狄平子的平等閣觀畫，看了一百數十幅宋、元、明、清的作品。到1945年大千居士在題自仿南唐顧閎中《鬥雞圖》時，還記憶猶新地說：“皆一時妙絕之尤物，王叔明《青卞隱居》尤為驚心動目！”