1．清代書法的發展
中國清代書法在近300年的發展曆史上，經曆了一場艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠，開創了碑學，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方麵的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局麵。
早期清代初期書法繼承明代的餘緒，在書壇上有影響的書法家仍是明代遺民，其中以王鐸、傅山、朱耷、歸莊、宋曹、冒襄等為代表。他們均擅長行草書，而以王鐸、傅山的影響最大。王鐸行草渾雄恣肆，一時獨步。傅山的行草雖勁健不及王鐸，但由於他不降清，以書法發揮他的思想感情，所以有蕭然物外、自得天機的意趣。朱耷的行草藏頭護尾，其點畫及其轉折中蘊涵著一種國破家亡的慘痛的心情，和他的畫有同一機抒。
明代末年狂放不羈的狂草書風，在清代並沒有得到發展，這是由於清代禁錮的文化政策，和狂放的草書格格不入，所以清初以後書法家很少有能寫草書的，加之康熙酷愛董其昌的書法，至乾隆又推崇的趙孟頫書法，因此趙、董書體身價大增，一般書法家隻奉趙、董為典範。
而清代科舉製度所產生的館閣體要求的烏、方、光，使得這一時期的書法，出現靡弱妍媚的風氣。這時的帖學更為狹隘。當時有代表性的書法家有沈荃，為明代台閣體書法家沈度的十世孫，他學董其昌，禦製碑文多由他手書。高士奇書法亦學董其昌，因工書受薦入內廷，得到康熙的寵幸。陳奕禧的行草書也得到康熙、雍正、乾隆的賞識。雍正十一年(1733)，欽命將他的墨跡勒石為《夢墨樓帖》10卷。此外笪重光、薑宸英、何焯、汪士鋐、並稱為康熙間四大家。這些人有的是學者，有的是畫家，著述宏富，書法雖遠追晉、唐，實際上是受趙孟頫、董其昌的影響較大，作品中脫離不了帖學帶來的軟弱的氣質。
2．清代的書法代表
（1）傅山：草書
在帖學衰頹時期，有一些書法家起來學習漢碑。倡導碑學的首推郭宗昌，他工漢隸並著《金石史》，意提倡碑學。另有萬經著《分隸偶存》、顧藹吉著《隸辨》，這些著作對提倡漢碑隸書有一定的影響。當時學漢隸似乎成為一種風氣，如顧苓學《夏承碑》，鄭簠學《郭有道碑》、《曹全碑》，朱彝尊學《曹全碑》，其他能寫隸書的書法家有王鐸、傅山、王時敏、周亮工、程邃、王澍等。其中影響最大要數鄭簠和朱彝尊。鄭簠嗜古碑，收藏非常豐富，學漢隸50多年，其隸書主要取法《曹全碑》，而且用行草的筆意來寫隸書，他的隸書對當時書法家影
響很大。朱彝尊是學者和詩人，他的隸書也學《曹全碑》，融歐陽詢書法，清新而流麗。
中期清代中期帖學仍很風行。乾隆在位很久，而且嗜書又深，盡力搜集曆代名跡，命梁詩正摹刻《三希堂法帖》，對帖學的發揚起著積極的作用。乾隆自己學習趙字，巡遊江南到處題詩立碑，流風所及，自然是帖學雜館閣之書盛行。當時帖學書法家有張照、汪由敦、孔
繼涑諸家。張照，行楷由董其昌入手，繼入顏真卿、米芾，其成就雖不及董其昌，但筆勢略強。帖學書法家中還以劉墉、王文治、梁同書、翁方綱四大家為代表。翁方綱其書法學唐碑不餘遺力，亦涉獵漢碑，其氣質仍與帖學相近，他擅長小正楷，但在研究碑學上其功甚大，著有
《兩漢金石記》、《蘇米齋唐碑選》等。梁同書，早年書法宗趙、董，後追溯顏、米，工楷、行，書法秀逸，但缺乏雄強之氣。他與梁巘、梁國治並稱三梁。劉墉，書法取徑董其昌，力厚思沉，筋搖脈聚。王文治，書法強調風神，秀麗飄逸，但缺少劉墉的魄力。此外，姚鼐的