原文
人之孝行，根於誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神。嚐見世人有事親不務誠篤，乃以聲音笑貌繆為恭敬者，其不為天地鬼神所誅則幸矣，況望其世世篤孝而門戶昌隆者乎！苟能知此，則自此而往，凡與物接，皆不可不誠，有識君子，試以誠與不誠較其久遠，效驗孰多？
——袁采 《袁氏世範》
白話
人們的孝行，如果根源於真誠篤信的情感，即使有某些繁文縟節沒有做到，也可以感動天地鬼神。曾經看到世上的人很多侍奉父母雙親不真誠篤信，卻以聲音笑貌假裝非常恭敬，他們的行為不被天地鬼神所誅殺就算是幸事了，又怎麼能期望世代子孫都能做到至孝，並且使家族昌盛興隆呢？人們如果真能明白這個道理，那麼從此以後，待人接物，侍奉雙親，切不可不真誠，有見識的君子們，試著將真誠的行為與不真誠的行為相比較，看怎樣更久遠一些，看一看哪種做法的效果更好一些？
家訓史話
漢代的薑詩是廣漢（今四川德陽）人，娶龐三春為妻，夫妻十分孝順，“薑詩孝親、湧泉躍鯉、一門三孝，安安送米”的美麗傳說，在當地流傳了一千多年。據說，赤眉軍經過薑詩的住地，不僅不侵犯他，而且還贈送他米和肉。
薑詩的媳婦龐三春對婆婆非常孝順。薑家離有長江六七裏遠，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。薑家因為有龐三春這個孝順媳婦，全家人本來過得十分幸福和睦。不過後來薑詩的姑姑從中挑撥離間，使薑家遭遇家破的危險。薑母聽信了謠言，於是請人做了一尖底桶，讓龐三春在距臨江七裏的挑水路上不能歇息。後來，天上的太白金星知道了人間有這樣一個孝子媳婦，便下凡來，將一根馬鞭給了龐三春，要她拿回去放在水缸裏，從此就再也不用挑水了。果然，龐三春不僅不用每天去七裏以外的臨江挑水，每天還有兩條鯉魚從井中跳躍起來，改善了薑家的生活。
但薑母知道這件事後大怒，硬逼著兒子薑詩休了龐三春。薑詩遵循了母親的意願，將妻子龐三春休了。有位鄰居可憐三春，找到了白衣庵道姑收留了龐三春。
薑詩的兒子叫薑石泉，也稱為安安，知道母親被休，想到媽媽吃不飽飯，就在每日上學時抓一把米藏在路邊的土地菩薩背後。日積月累，安安終於積蓄了一小口袋米，便給住在白衣庵的母親送去。
龐三春住在白衣庵，每日砍柴，做針線活，托人賣了，就給婆婆買米買肉回去，仍然盡她一個媳婦的孝道。當安安將米送到白衣庵時，龐三春抓起米來，見那米的顏色深淺不一，頓時憤怒地質問兒子。安安隻得說出這是自己積攢起來的米。後來，薑詩弄清楚了事情原委後，將三春領回家，一家人才又幸福和睦地生活在一起。
古訓今鑒
“薑詩孝親、湧泉躍鯉、一門三孝，安安送米”一門三孝的故事雖然隻是民間傳說，但薑家的故事是真孝順。中國曆史上有二十四孝，講的都是兒子孝順父母，隻有這則故事讚頌的是媳婦孝順公婆。民間有俗話：“兒子孝順不是真孝順，兒媳婦孝順才是真的孝順；女兒孝順不是真孝順，女婿孝順才是真的孝順。”意思是說孝順應該是一家子的事，這薑門一家就是都孝順。