年羹堯陪同雍正皇帝在京城郊外閱兵，雍正對士兵們說：“大家辛苦了，可以席地而坐。”連下了三道聖諭都沒有一個人動，直到年羹堯說：“皇上讓大家席地休息。”這時全體士兵才整齊的坐下，盔甲著地聲震動山野。
年羹堯的所作所為引起了雍正的警覺和極度不滿。最後被雍正帝削官奪爵，列大罪92條，賜自盡。一個曾經叱吒風雲的大將軍最終命赴黃泉，家破人亡，如此下場實在是令人歎惋。
“福兮禍之所伏”，世間萬事萬物都處在一個矛盾的統一體中，榮耀或許就是禍害的開始。無論何時都應該保持謙虛謹慎、低調行事的作風，不飛揚跋扈，不居功自傲，以一顆平常心態看待人生榮譽，才能以不變之心應萬變。
人生處在順境和得意時，最容易張揚。張揚是許多沒有遠見的人的共性，他們本來就沒有大誌向也沒有大目標，隻是在一種虛榮心的驅使下向前奔跑，目的隻是想博得眾人的喝彩。所以眾人的掌聲一響便認為達到了人生目標，便想躺在掌聲中生活，他們認為自己可以不必再奔跑，可以昂頭挺胸地在人群中炫耀了。可以說這是一種誤解，一種把暫時的得意看成永久得意的誤解，一種把暫時的失意當成永久失意的誤解。低調的人明白，這個世上永遠沒有永恒的事物，一切都是暫時的相對的，所以也就沒有什麼值得張揚的事情。
滿足一下別人的虛榮心
我們在日常生活中，經常發現這樣的人，他雖然思路敏捷，口若懸河，但一說話就讓人感到狂妄，讓人感到不舒服，因此別人很難接受他的任何觀點或建議。這種人喜歡表現自己，總想讓別人知道自己很有能力，處處顯示自己的優越感。還以為這樣能獲得他人的敬佩和認可，但結果卻往往適得其反。而從不自己誇耀自己，去適當地滿足他人虛榮心的人，卻能贏得更多的朋友和更多的尊重。
有一位女士，她的女兒從牛津大學畢業回國之後，在德國一家金融機構任職，每月數萬歐元薪水。這位女士非常自豪。麵對親朋好友時，她言必稱女兒的風光，語必道女兒的薪水。慢慢地，她親朋好友都不願和她交往、聊天了。
我們都知道，一個人完全不談得意之事是不現實的，但我們可以少談，或者先讓別人說，你再穿插自己的得意之事，這樣雙方心理才不會失去平衡，友誼也會更加深厚。一句話，讓別人有驕傲的機會，不要把風光占盡。這樣的話，在交際中才能左右逢源，得心應手。
某公司承包了一件建築工程，在紐約建立一幢辦公大廈。一切都照原定計劃進行得很順利。大廈接近完成階段，突然，負責供應大廈內部裝飾用銅器的承包商宣稱，他無法如期交貨。這樣的話，整幢大廈都不能如期交工，公司將承受巨額罰金。
電話、爭執、會談，全都無效後。公司便派麥克先生前往紐約，當麵說服銅器承包商。他沒有直奔主題，而是先做了一番準備工作。
“你知道嗎。在布魯克林區，有你這個姓名的，隻有你一個人。”麥克先生走進那家公司董事長的辦公室之後，立刻就這麼說。
董事長很吃驚：“不，我並不知道。”
“哦，”麥克先生說，“今天早上，我下了火車之後，就查閱電話簿找你的地址，在布魯克林的電話簿上，有你這個姓的，隻有你一人。”
“我一直不知道，”董事長說。他很有興趣地查閱電話簿。“嗯，這是一個很不平常的姓，”他驕傲地說。“我這個家族從荷蘭移居紐約，幾乎有二百年了。”一連好幾分鍾，他繼續說到他的家族及祖先。當他說完之後，麥克先生就恭維他擁有一家很大的工廠，麥克先生說他以前也拜訪過許多同一性質的工廠，但跟他這家工廠比起來就差得太多了。
“我花了一生的心血建立這個事業，”董事長說，“我對它感到十分驕傲。你願不願意到工廠各處去參觀一下。”
在這段參觀活動中，麥克先生恭維他的組織製度健全，並告訴他為什麼他的工廠看起來比其他的競爭者高級，以及好處在什麼地方。麥克先生還對一些不尋常的機器表示讚賞。這位董事長花了不少時間向麥克先生說明那些機器如何操作，以及它們的工作效率多麼良好。他堅持請麥克先生吃午飯。
吃完午飯後，董事長說：“現在，我們談談正事吧。自然，我知道你這次來的目的。我沒有想到我們的相會竟是如此愉快。你可以帶著我的保證回到費城去。我保證你們所有的材料都將如期運到，即使其他的生意都會因此延誤也不在乎。”
麥克先生甚至未開口要求，就得到了他想要的所有東西。那些器材及時運到，大廈就在契約期限屆滿的那一天完工了。為什麼呢？因為，麥克先生適時滿足了供應商的虛榮心。
法國哲學家羅西法古說：“如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。”
這句話在現實生活中也是非常實用的。因為當我們的朋友表現得比我們優越時，他們就有了一種重要人物的感覺，但是當我們表現得比他們優越時，他們就會產生一種自卑感，造成羨慕或嫉妒。低調者早已認識到了這一點，他們總是把優越感讓給別人，滿足一下別人的虛榮心。
簡樸是低調做人的根本
人一般都多少有點自我主義，喜歡表現自己，有的甚至誇張、炫耀。其實，這對個人並沒什麼好處。人應該返璞歸真，處事低調，始終保持本色。要知道，一個人的好名聲，是靠個人的修養、品質、業績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種無聊的、騙人的東西。真正有品質、業績和成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。
在科學領域，愛因斯坦絕對算得上是一個大腕，也有資格擺架子，但據說大科學家愛因斯坦的著裝和修飾非常簡樸，日常生活不修邊幅，以至有一次去參加演講時，負責接待工作的人把他的司機當成了他本人，而把他當成了司機。這雖說是個笑話，可也反映了大科學家愛因斯坦不擺架子、低調做人的姿態。
愛因斯坦從不擺世界名人的架子。他吃東西非常隨便，外出時常坐二三等車，推導和演算公式常利用來信信紙的背麵。並且，他還經常穿著涼鞋和運動衣登上大學講壇，或出入上流社會的交際場合。有一次，總統接見他，他居然忘記了穿襪子，但這並不影響他在總統和人民心目中的偉大形象。
愛因斯坦初到紐約時，身穿一件破舊的大衣。一位熟人勸他換件新的，他卻十分坦然地說："這又何必呢？在紐約，反正沒有一個人認識我。"
過了幾年之後，愛因斯坦已成了無人不曉的大名人，這位熟人又遇到了愛因斯坦，發現他身上還是穿著那件舊大衣，便又勸他換件好的。誰知愛因斯坦卻說："這又何必呢？在紐約，反正大家都認識我。"
可見，一個人的名聲，並不是穿件漂亮的衣服就能得來的，隻要你人品好，貢獻大，就會贏得大家的愛戴，贏得好的口碑。
汽車大亨亨利。福特也是一個簡樸不張揚的人。有一次，到英格蘭去，他要找最便宜的旅館住宿。接待員頓生疑惑：“你為什麼穿這樣一件像你一樣老的外套又要住最便宜的房間呢？可你的兒子到這兒來，卻要住最高檔的房間，他穿的更是最好的衣服。”亨利說：“我兒子還不懂得生活。我沒有必要住最好的房間嘛，我在哪裏都是亨利。福特。我穿的外套是舊了。可它是我父親留下的，我不需要穿新的嘛，不穿新的我也是亨利。福特。”
這在常人看來也許是不可思議的。難道是汽車大亨摳？是視錢如命？其實，這是他對人生、對生活的返璞歸真，是崇尚簡樸，是保持本色，是高貴的品德！如果我們也能像他一樣崇尚簡樸，遇事低調不張揚，這世界不就多出許多真實淳樸，少去許多人為的虛假與掩飾嗎？
康熙十六年，於成龍被擢任福建按察使，主管一省司法。去福建上任前，他囑人買了數百斤蘿卜放在船上。有的人不解地問他：蘿卜又不值錢，買這麼多幹什麼？他回答道："沿途供饌，得賴此青黃不接的時候，以用糠雜米野菜為粥。"即使有客人來了，也和他一同吃薄粥。他對客人說："我這樣做，可留些餘米賑濟災民，如若上下都和我一樣行事，更多的災民會渡過難關，存活下來。"江南、江西的百姓因為於成龍自奉簡陋，每天隻吃青菜佐食，所以給他起了個外號"於青菜"，以示親切景仰。於成龍喜歡飲茶，考慮到茶價很貴，他不願意多破費，便以槐葉代茶。他讓仆人每天從衙門後麵的槐樹上采幾片葉子回來，一年下來，把那棵樹都快采禿了。
於成龍身體力行，使愛好奢侈豔麗的江南民俗大為改變，人們摒棄綢緞，以穿布衣為榮。一些平日魚肉百姓的地方官，因知道於成龍好微服私訪，每遇見白發偉軀者便膽戰心驚，以為是於成龍，不得不有所收斂。
康熙二十三年，於成龍病死在兩江總督任上。僚吏來到他的居室，見這位總督大臣的遺物少得可憐，而且都不值錢。床頭上放著個舊箱子，裏麵隻有一襲官袍和一雙靴子，大家忍不住唏噓流涕。
於成龍去世的消息傳出後，江寧城中罷市聚哭，家家繪像祭奠。出殯那一天，江寧數萬名百姓，步行20裏，哭聲震天，竟淹沒了江濤的聲音。
當年，康熙帝巡視江南，沿途所延訪的官吏，無不對於成龍嘖嘖稱讚。康熙帝不無感慨地對隨行的人員說："朕博采輿論，敢稱於成龍實天下廉吏第一，於成龍真百姓之父母，朕肱股之臣啊！"
在生活上簡樸些、低調些，不僅有助於自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。