用心理學的術語說，這叫投射作用，也就是說，人們總是喜歡認為別人與自己有某些相同的傾向，喜歡認為自己具有的某些特點別人也具有。例如，貪婪的人，總是認為別人也都嗜錢如命；自己喜歡說謊，就認為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色……
心胸狹隘、心情憂鬱的人，好靜不好動，飲食少而無規律，經常失眠，神經衰弱，愛發脾氣、生悶氣等。如果上述性格與生活習慣交互作用，會互相加劇，形成惡性循環，結果導致內分泌紊亂，組織器官因養分不足而過早衰老。性格開朗的人則喜愛運動，心胸開闊，樂觀向上，這些良好的生活習慣與性格特點形成良性循環，有利於內分泌係統平衡穩定，他們的組織器官新陳代謝旺盛，從而使機體充滿活力。
可見，不同性格的人，其生活習慣，直接或間接地影響到人的健康和衰老。
有些人對學習、生活中一點小小的失誤就認為是莫大的失敗、挫折，長時間寢食不安；有些人遇到一點點委屈或很小的得失便斤斤計較、耿耿於懷；有些人人際交往麵窄，追求少數朋友間的“哥們義氣”，隻同與不超過自己的人交往，容不下那些與自己意見有分歧或比自己強的人。
狹隘的人，其心胸、氣量、見識等都被局限在一個狹小範圍內，不寬廣、不宏大。要多與人接觸，時不同的人有不同的認識，從而積累經驗，他們會從中明白許多對與錯的道理。善於寬容是人的一種美德。對任何事都斤斤計較，一定是一個狹隘的人。受情緒、認識等的影響，這種人會產生一些盲目的行動，甚至會導致難以預料的後果。
貝爾太太是美國一位很有錢的貴婦人，她在亞特蘭大城外蓋了一卒特別漂亮的花園。花園又大又美，吸引了許多來來往往的遊客，他們毫無顧忌地跑到貝爾太太的花園裏遊玩。年輕人在紅草如茵的草坪上跳起了歡快的舞蹈；小孩子躲進花叢中捕捉蝴蝶；老人們蹲在池塘邊垂釣；有人甚至在花園中央支起了帳篷，打算在此過他們浪漫的盛夏之夜。貝爾太太站在窗前，看著這群快樂得的人們在屬於她的園子裏盡情地唱歌、跳舞、歡笑。她越看越生氣，就讓仆人在園門外掛了一塊牌子，上麵寫著：私人共，未經允許，請勿入內。可是這根本就不管用，那些人還是成群結隊地走進花園遊玩。貝爾太太隻好讓她的仆人前去阻攔，結果發生了爭執，憤怒的路人竟拆走了花園的籬笆牆。
後來貝爾太太想出了一個更惡毒主意，她讓仆人把園門外的那塊牌子取下來，換上了一塊新牌子，上麵寫著：歡迎你們來此遊玩，為了安全起見，本園的主人特別提醒大家，花園的草叢中有一種毒蛇。如果哪位不慎被蛇咬傷，請在半小時內采取緊急救治措施，否則性命難保。
這真是一個“絕妙”的主意，許多遊客看了牌子後，對這座美麗的花園望而卻步了。
幾年的，貝爾太太的花園因遊人來的太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。孤獨，寂蓂的貝爾太太守著她的大花園，她非常懷念那些曾經來她的園子裏的快樂遊客。她對自己當初的狹隘想法懊惱不已。
與人相處應熱情、直率，善於團結互助，融“小我”於“大我”之中。交往的增多，可加深彼此了解與溝通，更透徹地了解別人與自己，開闊心胸，快樂的享受生活。
有理不爭三分利
無理讓人難，得理也讓人那就更難了，當和別人競爭之時，我們常會自恃有理，據理力爭，決不罷休。殊不知，即使你有理，但是你的話可能已經傷害了對方，使他尷尬，下不了台，甚至惱羞成怒，這是人際交往的大忌。有理也要讓三分，對別人謙虛忍讓的同時，也會給自己創造更多的機會。
克裏斯托弗。雷恩爵士是英國17世紀著名的建築大師，他一生設計了很多有名的建築，西敏斯特市的市政大廳就是他的不朽傑作。1688年，雷恩爵士為西敏斯特市設計了這個富麗堂皇的市政廳。當時市長住在二樓，他不懂得建築的原理，看了設計圖之後，非常擔心三樓會掉下來，壓到他的辦公室。
於是，他要求雷恩再加兩根石柱作為支撐，加固房子的結構。雷恩很清楚市長的恐懼是杞人憂天，沒有什麼道理，但是他沒有同市長爭辯，也沒有跟他解釋其中的原理，而是按照市長的要求建造了兩根石柱，市長為此感激萬分，工程也得以順利進行。
多年以後，人們才發現這些石柱其實根本沒有頂到天花板。這位傑出的建築師為了滿足市長的要求，在他的設計中加了兩個並不起實際作用的石柱。他沒有跟市長爭辯，因為他知道爭辯是沒有用的，有可能還會激怒市長，使得整個建築工程無法進行，所有的設計都前功盡棄了。實際上多出來的兩個石柱並沒有影響到他的設計藝術，相反，當人們看到這兩根柱子沒有頂到天花板的時候，明白了他的苦心，更加讚賞他了。
有理也要讓人三分，非原則問題，凡事都要爭個對錯，比個高下，證明自己更聰明更正確，其實是沒有任何意義的。話多無用，行動則更有力得多。在雷恩的設計中，石柱隻是一個擺設，是虛假的，但是雙方都從中得到了滿足，市長可以鬆一口氣，不用擔心三樓掉下來砸到自己的辦公室，而後世也將會了解雷恩的設計是成功的，加建石柱其實並沒有必要。
在我們的生活中，矛盾無時不在，無處不有。但是，怎麼解決矛盾。這是最關鍵的問題，也是最難辦，最頭痛的事情。在與他人的矛盾中，有些人總是得理不饒人，非要證明自己才是對的，咄咄逼人，結果隻能把事情越弄越大，越弄越僵，最後無法收場。而懂得做人的人，懂得凡事讓三分，少說幾句，少爭無謂的“理”，再大的矛盾也能大事化小，小事化了，輕鬆解決。
1502年，偉大的藝術家米開朗其羅來到佛羅倫薩，他要用一塊別人認為已經無法使用的石頭雕出手持弓箭的年輕大衛。他的讚助人是當時的執政官索德裏尼。
工作進行了一段時間之後，雕像快要完成了，索德裏尼進入了工作室。他自以為是行家，在仔細地“品鑒”這項作品後，開始對這座雕像品頭論足。他站在這座大雕像的正下方說：“米開朗其羅，你的這個作品誠然是個傑作，很了不起，但它還是有一點缺陷，就是鼻子太大了。你來看看是不是。”
米開朗其羅知道索德裏尼沒有鑒賞水平，並且他得出這樣的結論是因為觀察的角度不正確。但是米開朗其羅什麼都沒有說，而是拿著工具，讓索德裏尼跟著他爬上支架。他在雕像鼻子的部位輕輕敲打，一邊敲打一邊讓手裏事先拿好的石屑一點一點掉下去，還不時問索德裏尼的意見，表麵上看起來他是按照索德裏尼的意見在修改，但事實上他根本沒有改動鼻子的任何地方。
經過幾分鍾後，他站到一邊，問道：“現在怎麼樣。”
索德裏尼端詳了半天，得意地微笑著回答道：“我比較喜歡現在這個樣子，更栩栩如生了，這才是最完美的藝術！”
很明顯是索德裏尼不對，但他是米開朗其羅的讚助人，米開朗其羅知道冒犯他沒有任何意義。如果他看不起自己的讚助人，跟他爭辯起來，最後可能會勝利。但結果是除了逞一時的口舌之快，不會有任何收獲，並且還可能因此而得罪這個讚助人，使自己麵臨資金短缺的困境，最後可能連這個雕塑都無法完成。他在口頭上忍讓，沒有據理力爭，但是並不是因此而對索德裏尼言聽計從，因為如果改變鼻子的形狀，很可能就毀了這件藝術品。對此，他的解決辦法是讓索德裏尼在無意中調整自己的視野——讓他靠近鼻子更近一點，而不是讓他意識到自己的錯誤。
有理也要讓三分，這是正確處理人際關係的一個好辦法。遇到矛盾，首先想著有理也要讓三分的道理，這就好辦多了。對方本來無理，卻要爭個高下，占個便宜，如果你讓人三分，他一拳打空，未免會有些心驚，細想起來也就不會如此計較了。
有些人總想在嘴巴上占便宜。有些人喜歡與人爭辯，有理要爭，沒理也要爭三分，即使是開玩笑也不肯以自己吃虧告終。不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可。他們不知道得理讓人三分是更加高超的競爭之術，退一步天高地闊，讓三分心平氣和。
用德解怨恨
孔子說過：“以直報怨，以德報德。”用“德”回報那些有恩於你，曾經幫助過你的人，這是做人最起碼的道德規範。而以德報怨則是一種更高的境界，用“德”來回報怨恨，寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到人與人之間相互理解的喜悅，化幹戈為玉帛的喜悅，退一步海闊天空的喜悅。
在這個世界裏，我們各自走著自己的生命之路，但是要知道你並非躑躅獨行，在紛紛攘攘中，難免會有碰撞。如果睚眥必報，非但解決不了問題，撫平不了心中的創傷，而早隻能將雙方捆綁在無休止的爭吵戰車上。
兩人騎著馬一路同行，其中一人騎的是一匹國馬（所謂國馬，指的是平時養於民間，戰時由國家征用的馬），另一人騎的是一匹駿馬。一路行來，不知怎麼問事，駿馬咬傷了國馬的脖頸。國馬血流如注，但仍顯得若無其事，行走自如。後來，駿馬回到家中，草也不吃，水也不喝，渾身顫抖，像是生病了一樣。駿馬主人覺得它可能是因為咬傷國馬而羞愧，心想把國馬牽來，勸勸它就好了，於是去向國馬主人借來國馬。國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽吃草料，不到一個時辰，駿馬就恢複如初了。
國馬被駿馬咬傷，沒有怒而回擊，而是以德報怨，從而避免了兩敗俱傷，這是一種明智的選擇，這就是寬容。在我們的生活中，在我們的人生道路上，發生的絕不是這樣簡單的事。生活往往是紛繁複雜的，有時候，寬容不僅是兩個人之間的諒解，還牽涉到國與國之間的交往。
魏國邊境靠近楚國的地方有一個小縣。這一年，有一個叫宋就的人被派往這個小縣去做縣令。宋就到了這個小縣，勤政愛民，為百姓處理了很多棘手的問題。
兩國交界的地方有兩個村子，分別屬於魏國和楚國，村民們都喜歡種瓜。這一年春天，兩國的邊民都種下了瓜種。
不巧這年春天，天氣比較幹旱，由於缺水，瓜苗長得很慢，有的甚至枯萎了。魏國的村民擔心再這樣旱下去會影響收成，就組織一些人，每天晚上到地裏挑水澆瓜。連續澆了幾天，魏國村民的瓜地裏，瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民種的瓜苗要高不少。
楚國村民看到魏國村民的瓜苗長得又快又好，非常嫉妒，於是有些人晚間便偷偷潛到魏國村民的瓜地裏去踩瓜秧，把魏國村民的瓜地糟蹋得不成樣子。
魏國村民看到自己辛辛苦苦澆灌的瓜地變成這副模樣，知道肯定是楚國的村民做的手腳，非常氣憤地請宋就縣令為他們主持公道。村民們個個義憤填膺，說也要去踩楚國村民的瓜地，一報還一報。