原文
揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也；其有欲也，不能隱其情。必以其甚懼之時，往而極其惡也；其有惡者，不能隱其情。情欲必出其變。感動而不知其變者，乃且錯其人勿與語，而更問其所親，知其所安。夫情變於內者，形見於外，故常必以其者而知其隱者，此所以謂測深探情。
——《鬼穀子·揣篇第七》
譯文
所謂揣情，就是必須在對方最高興的時候，去加大他們的欲望，他們既然有欲望，就無法按捺住實情；又必須在對方最恐懼的時候，去加重他們的恐懼，他們既然有害怕心理，就不能隱瞞住實情。情欲必然要隨著事態的發展變化流露出秋。對那些已經受到感動之後，仍看不出有異常變化的人，就要改變遊說對象，不要再對他說什麼了，而應秘向他所親近的人去遊說，這樣就可以知道他安危不為所動的原因。那些感情從內部發生變化的人，必然要通過形態顯現於外表。所以我們常常要通過顯露出來的表麵現象，來了解那些隱藏在內部的真情。這就是所說的“測深揣情”。
縱橫家智慧故事
以“奇貨可居”聞名於世的大商人呂不韋，曾輔佐秦莊襄王登上王位，他是怎麼做的呢，正是把握住遊說對象的心理變化，在對方高興的時候加大他們的欲望，在對方恐懼的時候，增加他們的恐懼。
呂不韋拜訪子楚，對他遊說道：“秦王已經老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的隻有華陽夫人一個。現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚說：“是這樣，但該怎麼辦呢？”呂不韋說：“願意拿出千金來為你西去秦國遊說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子。”子楚於是叩頭拜謝道：“如果實現了您的計劃，我願意分秦國的土地和您共享。”
呂不韋西入鹹陽，費盡心思，通過華陽夫人弟弟陽泉君及大姐而巴結上了華陽夫人，他對華陽夫人說：“現在您年輕貌美，深得安國君寵幸，然而膝下無子，他日一旦年老色衰，必然失寵，那時您該依靠誰呢？”這一番話深深地觸動了華陽夫人，緊接著，呂不韋又為在趙國為人質的異人（秦莊襄王）說盡了好話，加上他出手大方，三下兩下就使華陽夫人答應認異人為子。呂不韋回到趙國後，不惜重金買通了看守異人的趙國士卒，帶著異人倉皇逃回秦國，由於事出緊急，連異人的夫人（莊襄後）和兒子趙政（秦始皇）都沒來得及帶。異人回到秦國後，呂不韋讓他穿楚服去見華陽夫人，華陽見了頗為喜歡，於是給異人改名為子楚，又攛掇安國君立子楚為嗣。公元前251年，農曆庚戌年，在位56年的秦昭襄王病死，安國君柱即位，冊封華陽夫人為王後。可是，這個做了50多年太子的孝文王即位僅3天就死了，子楚成為了新的國君，冊封華陽夫人為太後。
就這樣，呂不韋成功的遊說使各方都滿意，他自己也是受益者。