運動的本質是成為空間與時間的直接統一。運動是通過空間而現實存在的時間，或者說，是通過時間才被真正區分的空間。因此，我們認識到空間與時間從屬於運動。……空間與時間在運動中才得到現實性。
〔德〕黑格爾：《自然哲學》
宇宙和宇宙中的一切都由空間上同時並存和時間上先後繼起的物質變化所構成。
〔德〕波慈報
空間是意味著世界的大小，時間是意味著世界的久暫。
〔日〕中江兆民：《一年有半·續一年有半》
空間的任何存在必然與某一物體相聯係著的。時間也是這樣，你不能設想會有任何抽象的時間，你必須取出一前一後的兩件事實，並且用連續的觀點去看它們，你才會獲得時間的概念。
〔印〕辨喜：《辨喜全集》
凡是實體都必然是無限的。
〔荷〕斯賓諾莎，引自《16—18世紀西歐各國哲學》
我們不等待，我們站在永恒之中。
〔德〕奧鏗：《人生的意義與價值》
時間與空間的細分，似乎隻是頭腦的幻想而已。每一個原子都是無量的，每一刹那都是無限的。
〔印〕泰戈爾：《孟加拉掠影》
運動是永恒的，不能在一個時候曾經存在，在另一個時候不曾存在。
〔古希臘〕亞裏士多德，引自《古希臘羅馬哲學》
在自然界中，也許沒有什麼比運動更古老的了。
〔意〕伽利略：《關於兩種新科學的對話》
世界處於永恒的運動之中。萬物皆在不停頓地運動。
〔法〕蒙田：《散文集》
世界上一切都在運動著……永恒的運動與永恒的破壞和創造——這是生活的本質。
〔德〕馬克思：《哲學的貧困》
這不死之鳥終於地為自己預備下了火葬的柴堆，而在柴堆上焚死它自己，但是從那劫灰餘燼當中，又有新鮮活潑的新生命產生出來。
〔德〕黑格爾：《曆史哲學》
整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處於永恒的產生和消滅中，處於不斷的流動中，處於無休止的運動和變化中。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法·導言》
運動就是物質的一種性質。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體係》
世界是運動的，這是一個完完全全的事實。（在梵文中世界一詞的意思就是“運動中的物體”。）世界的一切形式都是暫時的。
〔印〕泰戈爾：《人格的世界》
就像沒有無物質的運動一樣，也沒有無運動的物質。
〔德〕黑格爾：《自然哲學》
既然自然是一個巨大的整體；在它之外什麼也不能存在，因此自然隻能從它本身得到運動。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體係》
絕對靜止是一個抽象概念，根本不存在於自然中，而運動則是一種與長度、寬度和高度同樣實在的性質。
〔法〕狄德羅：《狄德羅哲學選集》
運動與靜止其實隻是相對的。那種通常被看作靜止的物體，實際上並不總是真正靜止的。
〔英〕牛頓：《自然哲學之數學原理》
正如維吉爾的史詩中文尼斯的名言：“我們離港向前航行，陸地和城市後退了。”因為船隻靜靜地駛去，實際上是船動，而船裏的人都覺得自己是靜止的，船外的東西好像都在動。
〔波〕哥白尼：《天體運行論》
在一隻被風浪襲擊的船裏，一切都是相對靜止的。船裏麵沒有一樣是絕對靜止的，連組成船和組成船中物體的那些分子也不是絕對靜止的。
〔法〕默德羅：《狄德羅哲學選集》
一個人在船中，對於船幫來講，可以說是靜止的，可是對於陸地來講，又可以說是運動著的。
〔英〕貝克萊：《人類知識原理》
宇宙既係運動，而同時又在靜止；既在變化，而同時又為恒常；既屬幻影，而同時又係實在；既屬物質，而同時又屬精神；既在於自我，而同時又為外界。一切均成為相對的關係。
〔日〕永井潛：《科學總論》
唯一可以斷定的是世上沒有可以斷定的事。
〔古羅馬〕老普林尼：《博物誌》