著名男高音帕瓦羅蒂說：“選擇和放棄是一件痛苦的事情，但卻是成功的前提。”
其實，放棄並不一定意味著失去。放棄貪婪，就得到了輕鬆；放棄痛苦，就得到了快樂；放棄患得患失，就得到了灑脫；放棄陰霾的昨天，就得到了晴朗的今天。
人生中，必要的放棄不是失敗而是智慧；必要的放棄不是懦弱而是升華。所以，我們說必要的“舍”是一種理智，是一種智慧，是一種升華，因為這樣的“舍”是一種更高層次的“得”。真所謂“有舍，才有得。”
2000年年初，生意人吳宇發現了一賺錢的商機：生產IP撥號器。因為整個機器成本才五十塊錢左右，可是因為是新生事物，所以當時的市場價卻高達一千多元。其實，IP撥號器的技術原理很簡單，基本是電話機原理，隻不過多了塊控製芯片而已。
吳宇了解到這一行情後，馬上行動，買來了數萬元的生產調試設備，並招聘了一批技術人員，日夜兼程地設計、生產、調試。很快，產品便推向市場。吳宇的分析也得到了市場驗證，他因此而大賺了一筆。就在別人以為他會立即擴大生產規模時，他卻來了個急刹車，放棄了這一生意。他賣掉了設備，辭退了技術人員，轉租了廠房。
很多人對此很不理解，有的人甚至說吳宇是個十足的傻瓜，放棄了這麼好的賺錢機會。但隻有吳宇自己最清楚這樣做的原因。他清醒地認識到，IP撥號器利潤是超高的產品，競爭對手肯定會紛紛跟進，而且其中好多都是實力雄厚的電話生產廠商和大通信公司。他們一旦介入，自己的產品就毫無優勢可言。與其到時候灰溜溜地被別人打敗，還不如自己提前撤退，所以他明智地選擇了放棄。吳宇的放棄又一次得到了市場的驗證。
我們看到吳宇一次次放棄無疑是正確的，沒有放棄就沒有收獲，人的精力有限，當你把精力放在了勢頭漸衰的事情上時，自然沒有精力去做勢頭正盛的事情，可想而知，你的人生之路也會隨之勢頭漸衰。
有些人就是不能做到知足知止，貪心不已，他們的人生永遠在選擇，在追逐更好的東西，以便壯大自己的名望、地位，他們從來就沒有想過放棄，放棄那些不足取的東西。因此，他們的人生永無寧靜，永無快樂。
一個人如果沒有放棄的勇氣和膽識，你就無法比別人看得更遠，無法比別人走得更遠。我們的時間和精力都是有限的，在一個時間段內，我們也許能做好一件事情，但不可能同時做好幾件事情。
隻有懂得放下，才能掌握當下。如果你能夠領悟“放下”的道理，你將會有一種如釋重負的感覺。人生在世，如果不能把一些不是很必要的東西放下，你的“人生行囊”將會很快裝滿那些不必要的東西從而讓你不堪重負。
“舍”和“得”是一對很有意思的反義詞，“舍”就是放棄，“得”就是得到，但是，有時候的“舍”的結果卻是另一種“得”，這就是事物的辯證原理。被迫地“舍”很多時候不會得到任何的東西，相反還可能失去更多的東西；主動地“舍”才能“得”到一些原本看似得不到的東西。這就是選擇的魅力。
蘇格拉底的“如何尋找最大麥穗論”就是在教我們如何選擇：在一塊麥田裏先走上三分之一的路，觀察麥穗的長勢、大小、分布規律，在隨後的三分之一的田地裏選定一個相對最大的，然後從容走完剩下的三分之一。即使在這三分之一裏麵還有更大的麥穗，按照規律來說也不至於令你太過遺憾了，總比一上來就匆匆選定，或者行程快結束了才胡亂抓一個更具有科學性，更能使人心安理得。
蘇格拉底的“尋找最大麥穗理論”是選擇的技巧，也是放棄的智慧。有時候你的目標太多，不妨扔掉一些，這樣選擇對你而言才會是快樂而不是苦惱的。
現實中，一個不成功的人，往往並不是沒有目標，而是目標太多。這樣的人不懂得放棄那些不切實際的目標，他們什麼都想要，但因為精力和時間有限，結果什麼都沒有做好。如果不懂得選擇，那就意味著你放棄了自己成功的機會。所以，舍棄有時是必要的，必要的“舍”往往能換來更大的“得”。
人生短暫，生命無常，誰也無法預言將來，隻有放下過去，把握現在，才有美好未來！沒智慧的人總希望別人給他快樂，有智慧的人是自取快樂。生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，一切唯心，就看你對生活懷的是一種什麼樣的心態！其實每天發生在我們生活周圍的很多悲劇往往就是無法放下，如果你能夠領悟放下的道理，將會有一種如釋重負的感覺，因為隻有懂得放下，才能把握當下！
生活中，很多人常常患得患失，對自己已經失去作用的事物卻一直耿耿於懷，不能放下。其實一旦放下，放眼長空，你就會發現不僅可以使自己釋懷，更多時候還能使他人獲益。