對於“晉商精神”，不同人有不同的解釋，有不同的看法。但是，在晉商敬業精神、開拓精神、群體精神幾個方麵基本上是一致的。話劇《立秋》中的一句晉商格言具有廣泛的代表性：“天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當敬一日之勤。”說的就是晉商的敬業。晉商的家規號規，留給我們很多的啟示。喬致庸在統領族中男女取得巨大商業利潤的同時，始終恪守了儒家文化要求的道德和人格，比如經商之家重信義，必須戒懶、戒驕、戒貪，等等。比如開拓精神，從山西這樣一個封閉落後的地方，從明初的邊貿商人，發展到明中葉晉商活動擴展到半個中國，再到清代足跡遍天下，“有麻雀的地方就有山西商人”，晉商成為與猶太商人、威尼斯商人相提並論的國際貿易商幫。晉商敢於打破陳規陋習，將經商與讀書做官等同看待，這也是觀念上的革新和革命；比如群體團隊精神，晉商的朋夥合作，晉商長途貿易時形成的車幫、船幫、駝幫，這些都是晉商發展成為商業勁旅的內在因素。
2004年8月，中共中央政治局常委李長春同誌來到山西太原、大同、晉中等地視察，提出要發揚太行精神和晉商精神，太行精神就是艱苦卓絕、不怕犧牲、不屈不撓、敢於勝利的精神，而晉商精神，李長春同誌對此概括為十六個字：（節）儉勤奮、明禮誠信、精於管理、勇於開拓。為什麼人們總會被晉商的故事晉商的精神所吸引？不單單是巨額財富的積累，更多的是當今社會在經濟快速發展中，也讓人們感覺到生命中的一些缺失和諸多遺憾，比如缺少了理想，缺少了誠信。而晉商成功的一個最主要原因恰恰是“以義製利”，誠實守信。國家頒布的《公民道德實施綱要》提倡愛國、守法、明禮、誠信，這些都是晉商精神已經存在的內涵。時任山西省委常委、太原市委書記申維辰在一本書的序言中寫道：“晉商是當年商海的一麵大旗，晉商之所以能夠發展壯大，位列中國十大商幫之首，就是因為晉商能夠順時而動，與時俱進，就是因為晉商內修明理敬事，外取誠信開拓。”這裏講的也是晉商的精神。
中國有句古話叫做“君子愛財，取之有道”，這裏的“道”是什麼？我認為就是正確的義利觀，就是商業活動中的誠實守信，正確的人生觀，正確的金錢觀。不欺不詐、不坑不騙，精誠團結，勤勞致富。在晉商的大宅院裏，隨處可以看到標榜晉商信念的楹聯、雕刻。比如陽泉官溝的張家大院，一座城堡式的建築，磚砌的門額上一麵是“信裕豚魚”，一麵是“忠貫金石”，講的就是山西商人精神理念方麵的東西。
三、晉商文化遺產成為現代傳媒與文化旅遊的寵兒
文化經濟化、經濟文化化是當今時代發展的一大趨勢。電視劇《喬家大院》播出以後，晉中的晉商文化旅遊非常火爆。當然，也不能說都是電視劇的功勞。之前的晉商研究及其大量的研究成果問世，是晉商成為媒體關注的基礎。海內外有許多人在研究晉商，國內是以山西省社科院、財經大學、山西大學為幾個重要基地，有張正明、黃鑒暉、孔祥毅等先生的研究和堅守，國外的學者有日本的寺田隆信、濱下武誌等。通過大量的研究分析，晉商的文化精髓、晉商的奮鬥精神突現出來，為世人所認可、認同。山西近年湧現出了一批晉商題材的佳作，有話劇《立秋》，有舞劇《一把酸棗》，有電視片《晉商》，有電視劇《白銀穀》等等，還有張藝謀的《大紅燈籠高高掛》，餘秋雨的《抱愧山西》，還有山西省委組織的在全國各地宣傳“華夏文明看山西”、“平遙國際攝影（節）”的巨大影響力。通過喬致庸的故事，把晉商的奮鬥精神與晉商的經營理念推向了全國，推向了世界。電視劇《喬家大院》播出以後，喬家大院的旅遊非常火爆，當年的五一長假裏，七天的門票三天售完，讓當地人著實感到牛氣了一番。火得不得了，一個大院裏，遊人如織。山西其他大院也被喬家帶“火”了。喬家大院的旅遊業借助電視媒體，成了國人和世界的關注熱點，而這年頭金錢就跟著熱點流動流通嘛！實際上晉商到口外販茶，與俄國人茶葉貿易做的最大的是榆次常家，常家號稱“清代外貿世家”。而平遙人也說，票號做得最好的是我們平遙人，當年喬家的票號也隻有大德通、大德恒兩家。晉中晉商的讀書人很多，但考取功名影響較大的則是祁縣渠家的渠本翹。外省人則問：曆史上真有個喬致庸嗎？山西人當年真的那麼富嗎？諸如此類的問題每天提出很多很多。這恰恰就是因為曆史上的晉商是商業的勁旅，山西商人當時有著許多相同的品質、相同的精神。