別的車廂，各式難民也在焦急地思慮著同樣的難題。等待嗎？通車的日子遙遙無期，誰來排除阻塞橋頭的障礙？又有誰來修複這扭曲了的二百米鐵軌呢？棄車步行吧，談何容易呀！扶老攜幼，挑擔背筐，背了糧食背不了行李；特別是那些中小老板和富商，官員及寶眷，他們的箱籠包篋，金銀細軟，又怎敢搬下火車，背進滿目荒涼的打狗河穀裏去呢！
難民們此時的思慮實在多。別的姑且不談，就說眼前這四百裏打狗河穀吧，在外鄉人的心目中簡直就是一片蠻荒國土。難民中的商旅之人，以及小報記者和三流戲子，此時在各節車廂內外，不約而同地都變成了新聞發布官，紛紛講述著道聽途說的荒誕故事，簡直觸目驚心。
最可怕的莫過於生番吃人了。一位山東商人說道：“別看俺老家住在水泊梁山附近，離母夜叉孫二娘開店賣人肉包子的十字坡不遠，可是自從武鬆打店以後，俺老家再也沒有吃人肉的事兒啦！那人肉包子，是宋朝的事兒。沒準兒還是說書人胡謅的哩。跟民國不相幹。俺倒是聽買賣人說過，直到民國初年，這廣西、貴州搭界的地方，還有吃人生番！他們有個風俗，說是吃人肉治人病，吃啥治啥：心疼吃心；肝疼吃肝，腰疼吃腰子，黃皮寡瘦的喝人血。要是吃了人鞭，準能壯陽！”
一名小報記者當場附和：“對著哩！我看過一位大作家的書，說是有人迷信，以為吃了人血饅頭能治癆病，就當真的去吃過……”
一名戲子，向難民同胞講了個既恐怖又動人的故事：“你們聽說過苗子放蠱的事兒嗎？這一帶可是住著不少苗子嗬！不通車、不通船，苗子的山貨土產賣不出去，就有膽兒大的漢人進山來做買賣。苗子不認法幣鈔票，這買賣怎麼做哩？漢族商人就挑來一擔日用百貨，什麼火柴呀，肥皂呀，洋針洋線，仁丹萬金油……來換苗子的山貨、藥材。一條毛巾能換一張狸子皮，一麵小圓鏡子能換二斤天麻！一丈花布，要是再加上幾尺鬆緊帶兒，準能換一籮筐珍貴的冬蟲夏草。真可以說是一本萬利呀。可是漢族商人也有難處，爬山涉水，要年輕力壯的小夥子才吃得消；還得膽大聰明，隨機應變才行。”
也有的漢族小夥兒，進了苗寨，或被野獸毒蟲所傷，或因水土不服，貨沒換完就病倒啦。這苗族山民，大都誠實淳樸，不象城鎮漢人那樣奸懶饞滑，所以，就把生病的漢人抬回家中，在火塘邊給他搭個睡鋪，一日三餐，精心調養，還采草藥給他治病。少則十幾天，多則幾個月，總要將他治好養壯，才算對得起天地良心。這麼一來，那漢族小夥子，感激涕零，恩同再造呀，有的就與苗家男子歃血為盟，結拜兄弟；有的燒香磕頭，認苗家長者為幹爹幹娘。下次進山，定然住到這家來，送重禮以報答救命之恩。久而久之，這苗寨人家，也就自然形成他的落腳之處，和做買賣的小小貨棧了。
這種小小貨棧，實際上對雙方都有好處，甚至對整個苗寨也有好處。山民們有了獸皮、藥材，可以隨時送到這家來存著；商人進山，又可以把日用百貨一放，挑起山貨就走。那些具體的換貨瑣事，悉由這家親戚代辦，一憑良心，二講義氣，比商人自己還辦理得妥善，又為他節省了許多時間--原先一年進山兩次，如今倒可以進山四五趟了！
人都是感情動物。在這種苗漢相幫、魚水難分的情形裏，有的苗家女兒，也就漸漸愛上了商人哥哥。繡荷包，送信物，以身相許，親上加親；你運貨，我收貨，將小小貨棧辦成了夫妻店；四鄰更加信任，貨源更加充足，實在是一項符合天地良心的發明創造！既是一種創舉，也就有人羨慕，有人嫉妒，有人效仿。有些進山的漢族商人，未被蛇咬，也沒有水土不服，卻假裝病倒；有些苗家女兒，更是喜出望外地將他們搶回家中去精心調理……哈哈，那幾年，倒是結親的不少，也就真情假義的難於分辨了。