地道的北京話也是一種方言。如今，真正說北京話的人並不太多。連我這樣的老北京，也隻在寫“京味小說”的時候才使用，平時都說普通話。
北京城區500萬居民之中大約隻有100萬是老北京人，他們還說北京話。城近郊區的菜農，約30萬人，說北京話。譬如京西海澱、四季青、玉淵潭的農民，祖祖輩輩進城賣菜，至少有80年曆史了；六郎莊的農民往城裏運送著名的京西稻米；玉泉山的人推車進城賣甜泉水；門頭溝的駱駝隊進城送煤；以及黃土崗的花農進城賣鮮花，都是年代久遠的傳統生意，常來常往，所以他們至今都說北京話。我還發現，北京城東北100餘華裏的檀營鄉民說一口地道的北京話，原來他們大多是滿族，前清八旗兵丁的後裔。檀營位於京城通往承德行宮避暑山莊的禦道中途，當年屯駐重兵的所在，營這個地名本身就是兵營的意思。辛亥革命以後，這些兵丁及眷屬也就流落在當地務農了，如今他們的後代不但保留著滿族的風俗習慣，還成立了滿族自治鄉。無獨有偶，京東200多裏的馬蘭峪人也說北京話。這裏屬河北省遵化縣，是清東陵附近的小鎮子，一打聽，他們大多是清朝守墳人的後代。那皇上、皇後或尚未出嫁的公主去世了，便有許多建陵和守陵的人在此落戶，甚至有宮廷的大官攜帶家眷奴仆數百人來此地落戶，養植皇陵園的鬆柏林木，維護風水景觀，以盡遺臣之愚忠。
有趣的倒是北京城區的孩子們都說北京話。不論其父母來自何方，也不論父母的鄉音改了沒有，反正這些出生在北京的孩子們本身都是“小京油子”。語言是一種社會的文化。雖然北京城裏的老北京隻占1/5，但是比起口音濃重的“老西兒”、講話有如放機關槍的“老廣”，或者操蘇儂軟語的吳越之人，比起各省各地移居北京的外來戶，老北京仍是絕對多數，所以，孩子們一旦進了幼兒園，一上小學，很快就說起北京話來了。你若問一個中學生，“你是哪兒的人呀？”他會毫不猶豫地回答：“北京人！”再追根刨底，他也許會說：“爸爸是四川人，媽媽是雲南人，可我是北京人。”幸虧如此，人類最美好的語言之一種，地道的北京話也就由這些孩子繼承下來了。
最悅耳的北京話在哪兒才能聽到？買賣人那裏不行，老北京的商人過於油腔滑調，“京油子”的綽號大概就是他們賺來的。公共汽車上的售票員也不行，她們一天到晚報告站名，唇幹舌燥，便發明了一種“省力語言”，又建築在北京卷舌音的基礎上，說起來嘀哩嘟嚕，好像嘴含一枚大棗兒，讓人聽不清。老式四合院裏的北京話雖然地道，可惜老頭老太老掉了牙，說話漏風，也不好聽。恐怕隻有女中學生說話最好聽，抑揚頓挫，四聲分明，溫馨俏麗，字正腔圓。大學的校園裏就不中聽了，全國招生，南腔北調，既使是北京的女孩子，上了大學或者走進工作單位，她們也就漸漸地說起普通話來。