原文
朕自幼留心典籍，比年已來所編定書約有數十種，皆已次第告成。至於字學，所關尤切。《字彙》失之簡略，《正字通》涉於泛濫。兼之各方風土不同，語音各異，司馬光之《類編》，分部或未明；沈約之聲韻，後人不無訾議；《洪武正韻》多所駁辯，迄不能行，仍依沈韻。朕參閱諸家，究心考證，如我朝清文以及蒙古、西域、洋外諸國，多從字母而來，音雖由地而殊，而字莫不寄於點畫，兩字合作一字，二韻切為一音，因知天地之元音發於人聲紒紛矠，人聲之形象寄於字體。故朕酌訂一書，命曰《康熙字典》，增《字彙》之闕遺，刪《正字通》繁冗，務使詳略得中，歸於正當，庶可垂示永久雲。
——康熙《庭訓格言》
白話
我從小就留心對經書典籍的學習，近年來主持編寫已成稿的書大約有幾十種，都已經陸續完成。至於對文字的研究，我更是關注。《字彙》一書，缺點在於過於簡略，《正字通》涉及的內容過於龐雜。加之各地風土人情不同，語音也各不一樣，因此，司馬光的《類編》，各部分的分類間或有不清楚的地方；沈約的聲韻學說，後代人也對它有所批評；《洪武正韻》對他書的意見多所否定，但卻未對音韻提出正確讀法，因此並未流行開來，人們還是依照沈約的音韻去正音。我閱讀、參照了各家的意見，潛心考證，發現滿文及蒙古文、西域文、海外各國的文字，大都是從字母拚讀而來，發音雖然是由於地理環境的不同而不同，但字形都是由點、畫構造而成，兩個字母合成一個字，兩個韻可以反切成一個音。因而我懂得了天地最早的聲音，是由人聲所形成的；人聲的形象就是借助於字體來顯示出來的。所以，我考慮要編一部字典，名為《康熙字典》，補充《字彙》的缺漏，刪削《正字通》的繁雜，務必詳細適度，成為一部正確、適用的工具書。能夠做到這樣，就可以留給後人作為典範了。
家訓史話
康熙晚年對修書最感興趣，成果也以晚年最多。他一生自撰及組織才能之士編纂的書籍達六十餘種，其中絕大部分在五十歲之後完成。修書之所以成為康熙晚年“最樂之事”，並非單純出於興趣，而有其曆史的必然性。康熙治國數十年，建樹甚多，成效卓著，守成、創業之功績，舉世公認。因此，他珍惜自己的事業，總結治國之經驗，渴望能傳之千秋萬代。他是一位有真才實學的君主，深知科學文化的價值不可忽視，因而肯下功夫、花工本進行整理，使之發揚光大。他的思想是深邃的，經驗是豐富的，留給後人的是一筆最寶貴的遺產。他一生兢兢業業，修身、齊家、治國，都十分認真，並投入全部精力，自信每個體會對後人都有益處。這一切，使他不由自主地產生一種寫出來、留下去的強烈欲望，如蠶吐絲，欲罷不能。康熙晚年親自組織纂修的書籍，不乏傳世之作。如《清文鑒》、《康熙字典》、《古今圖書集成》、《全唐詩》、《子史精華》、《佩文韻府》、《駢字類編》、《廣群芳譜》、《律曆淵源》等，已成我國文化寶庫中的重要財富。康熙五十五年（１７１６年）修成的《康熙字典》，吸收曆代字書的有益成分，並加以補充和發展。
古訓今鑒
康熙學識淵博，對“天文地理，及算法聲律之學”都有很深的知識素養。對華夏之外的文明不是排斥，而是去了解。這種海納百川的心態是難得可貴的。