原文
蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——曾國藩《曾國藩家書》
白話
（因為）士人讀書，第一要有誌氣；第二要有見識；第三要有恒心。有誌氣就決不甘居下遊；有見識就明白學無止境，不敢窺得一二便自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是沒有見識的人；有恒心就決沒有不成功的事。誌氣、見識、恒心，缺一不可。
家訓史話
宋濂是元末明初著名的大儒，他有一篇《送東陽馬生序》，是送給他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則的文章，勉勵馬生勤苦學習。翻譯過來第一段就是：
“我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著約定的日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指（凍得）不能彎曲伸展，我仍不懈怠。抄寫完後，跑著送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾跑到百裏之外，手拿著經書向當地有道德有學問的前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮節更為周到，不敢答複一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍.最終還是得到不少教益。”正是有誌有識有恒的典範。
古訓今鑒
有誌向的人不會甘於平庸,有見識的人不會滿足於現狀,有恒心,那就沒有辦不成的事.