由於大佛像過於高大且工藝夯實，拆毀計劃動用火箭彈和炸藥等多種方式。塔利班強迫當地居民為他們幹掘洞和填埋炸藥的活。毀佛的準備時間長達數周，在這段時間裏，無關民眾被勒令遠離佛像，甚至不準抬頭張望。
雖然當地居民都已信仰伊斯蘭教，但卻不認同塔利班聲稱“銷毀一切異教偶像”的毀佛動機。巴米揚省省長薩拉比女士表示，“塔利班拆毀佛像，是想抹去巴米揚人民的文化和曆史，也是想抹去阿富汗的曆史。但顯然，人民是不會忘記曆史的。”
國際社會幫助保護當地文物
在塔利班的破壞下，巴米揚大佛損毀殆盡，部分碎塊被人偷偷撿走售賣。如今殘留在遺址園區內的都是大塊和零碎的土石，複原工作受到嚴重限製。
阿富汗新聞和文化部官員卡比爾說，自塔利班倒台後，聯合國和阿富汗政府對大佛的修複和保護工作就一直在進行。隨著2003年巴米揚山穀被確定為世界文化遺產，修複工作也進入新階段。“將大佛恢複成被炸之前的麵貌是不可能的，目前政府能做的就是保護現有遺址，將這段慘痛的經曆作為大佛和阿富汗曆史的一部分保留下去。”
保護工作也包括對洞穴雕塑和壁畫的搶救和轉移。由於過去千百年內遭到數次人為破壞和盜竊，洞穴內的雕塑和壁畫早已所剩無幾，偶爾一處留有殘存的洞穴也被加上鐵柵，禁止遊人入內參觀。
除了聯合國的組織外，日本、德國和意大利等國家也對當地文物的修繕和保護給予了很多的幫助。其中日本在這裏投入大量資金修繕文物，並發展當地合作項目，在大佛遺址和城郊，都可以看到標有阿富汗和日本雙方政府合作項目的告示牌。
拒絕為塔利班提供庇護
經曆了數次文明摧毀的巴米揚，如今卻是阿富汗最平靜的省份。駐守巴米揚的外國士兵大多來自新西蘭，而已經決定於今年撤出阿富汗的新西蘭，是10年來在阿富汗戰爭中傷亡人數最少的國家，11人的傷亡數據和2238名美軍陣亡人數形成鮮明對比。究其原因，恐怕在於當地人對塔利班暴力行為的反對。
巴米揚是阿富汗哈紮拉族人的聚集地。哈紮拉族是阿富汗第三大民族，外形特征同蒙古人相似，在宗教和風俗習慣上同阿富汗第一大民族普什圖族相去甚遠。由於連年戰爭，族群間矛盾激化，哈紮拉族人和來自普什圖族人的塔利班一直交惡。當塔利班獲得全國政權時，哈紮拉族人的噩夢也隨之開始。
一份提交聯合國人權組織的調查報告顯示，1998年塔利班在阿北部城市馬紮裏沙裏夫屠殺近2000人，其中多數為哈紮拉人；2000年，塔利班在西部法拉省屠殺數百名哈紮拉人；2001年，塔利班武裝分子占領巴米揚省葉岢蘭地區，再次屠殺當地村民達數百人……
當阿富汗新政府建立時，哈紮拉人終於擁有了自主管轄巴米揚地區的權利，他們拒絕為任何塔利班分子提供庇護，而塔利班也元氣大傷，無暇報複。因此，巴米揚的安全得到保證，哈紮拉人享受到了在這個國家裏十分難得的和平與寧靜。
距離巴米揚城70公裏處，坐落著阿富汗唯一的國家公園——班達米爾湖風景區。在崇山峻嶺之間六灣碧藍的湖水錯落相連，同巴米揚地區的天高雲淡相得益彰。這裏沒有圍欄，村民們可以自行出入，踏青野炊。在這裏，無論本地人或是外國人，都可以盡情享受風光，不必擔心遭到襲擊，如同在巴米揚城裏一樣。
巴米揚的慘痛曆史和寧靜現狀形成的強烈反差，猶如銘刻在這個國家心髒的一道美麗疤痕，時刻提醒著世人和解與包容的可貴。（孫曉曉薦自《國際先驅導報》）