我們豈不都像森林中的那顆身經百戰的大樹嗎？我們在經曆過生命中無數地狂風暴雨和閃電的打擊，但都撐了過來。可是卻會讓我們的心被憂慮的小甲蟲咬噬——那些微不足道的小甲蟲。
幾年以前，我去了懷俄明州的提頓車家公園。和我一起去的，是懷俄明州公路局局長查爾斯·西費德，還有一些他的朋友。我們本來是要一起去參觀坐落在那公園裏的洛克斐勒的一棟房子的，可是我坐的那部車子卻轉錯了一個彎，迷了路。等到達那座房子的時候，已經比其他的車子晚了一個小時。西費德先生沒有開那扇大門的鑰匙，所以他在那個又熱、又有好多蚊子的森林裏等了一個小時，等我們到達。那裏的蚊子多得可以讓一個聖人都發瘋，可是它們沒有辦法贏過查爾斯·西費德。在我們到達的時候，他是不是正忙著趕蚊子呢？不是的，他正在吹笛子，當作一個紀念，紀念一個知道如何不理會那些小事的人。要在憂慮毀掉你以前，改掉憂慮的習慣，以下是規則第四條：
“不要讓自己因為一些應該丟開和忘記的小事而煩心，要記住：‘生命太短促了，不要再為小事煩惱。’”
財富與欲望界限
“有許多人來向我請教成功的訣竅，我告訴他們，最重要的就是節儉。成功者大都有節儉的好習慣。”
一個人若想獲得財富，首先要善於克製自己的欲望，自我克製的力量必不可少。我們經營的事業，資本往往有賴於自己往日的積蓄：舉債創業總是一件比較危險的事情。
通常，人們習慣把吝嗇看成節儉的孿生兄弟，這其實是一個很大的錯誤。實際上，節儉的真正含義是：當用則用，當省則省；也就是說，花費一定要恰到好處。但吝嗇的含義就不同了，它是指當用時不用，不當省時也要省。
有些喜歡出風頭、講排場的“紈絝子弟”，平時不僅要把自己的收入吃光用盡，而且往往還要借錢來撐門麵。這種人一旦發生變故，比如生了病，或者失了業，不但自己站不起來，往往還要連累別人，把人家的錢也給糟蹋掉。到了那時，他的真相就會被完全地揭穿。如果他以前能夠節儉一點，少花費一些，怎會落到無顏見人的地步呢？
英國著名文學家羅斯金說：“通常人們認為，節儉這兩個字的含義應該是‘省錢的方法’；其實不對，應該解釋為‘用錢的方法’。也就是說，我們應該怎樣去購置必要的家具；怎樣把錢花在最恰當的用途上；怎樣安排自己的衣、食、住、行，以及生育和娛樂等等方麵的花費。總而言之，我們應該把錢用在最為恰當、最為有效，這才是真正的節儉。”
托馬斯·利普頓爵士說：“有許多人來向我請教成功的秘訣，我告訴他們，最重要的就是節儉。成功者大都有儲蓄的好習慣。任何好朋友對他的援助、鼓勵，都比不上一個薄薄的小存折。惟有儲蓄，才是一個人成功的基礎，才具有使人自立的力量。儲蓄能夠使一個青年人站穩腳跟，能使他鼓起巨大的勇氣，振作全副的精神，拿出完全的力量，來達到成功的目標。如果每個年輕人都有儲蓄的習慣，世界上就不知要少多少個傷天害理的人！”
約翰·阿斯特先生在晚年說，如今他賺十萬元並不比以前賺一千元難。但是，如果沒有當初的一千元，他也許早已餓死在貧民窟裏了。
很多人隻因為用錢沒有計劃性，一點也不算計一下，所以，就在不知不覺中使大量的錢財無意中從指縫裏流走了。如果一個青年養成了記賬的良好習慣，能把每次的花費都記入賬簿，能夠仔細核算、好好籌劃，這樣，對於他未來的事業發展，一定有巨大的幫助。這樣不但能使他學會記賬的方法，還可以使他熟悉金錢往來的各種手續，從而獲得寶貴的經驗。
這種賬簿最好能夠隨身攜帶，以便隨時隨地的把自己的花費記入本中。這樣持之以恒去做，對改正揮霍無度的惡習一定有很大的幫助。賬本能夠清清楚楚地告訴你，過去的錢都用到哪裏去了，什麼地方是完全可以節省的，什麼地方是一定要用。
通常來說，鄉下孩子要比城裏的孩子要節儉得多。最重要的原因是城裏充斥著各種各樣專門騙孩子的東西，不結實的玩具和不衛生的糖果都在吸引他們去購買。但鄉下的孩子就不同了，他們既沒有受到這麼多東西的誘惑，又更看重金錢，他們往往舍不得像城裏的孩子那樣去亂花。他們往往會非常珍惜自己所擁有的幾個錢，不時地從口袋裏數進數出玩弄著，決不舍得用幾個錢去買一些專門哄人的東西，以博得一時的高興。等到他們積蓄到一百時，就非常高興，有時竟歡呼雀躍。這些鄉下孩子的父母們時常地諄諄教導，使他們明白儲蓄的好處，還鼓勵他們把錢存放到銀行裏去。而城裏的那些孩子們往往不大把錢放在眼裏，他們一有了錢就要把它們立刻花掉。
就像很多城裏的孩子寧願把錢放在口袋裏，而不願存在銀行裏一樣，有很多青年人也習慣把所有的錢都帶在身邊，這樣往往就造成了他們隨隨便便胡亂揮霍，毫無節製。固然，錢存到銀行裏以後，要用起來就沒有帶在身邊那樣方便，但後一種做法太不明智了，因為習慣把錢放在身邊的人往往在用錢方麵會失去節製。