李叔同精品選 書信 3.
五
（一九三○年陰曆四月二十八日，溫州）丏尊居士：
頃誦尊函，並金二十元，感謝無盡。餘近來衰病之由，未曾詳告仁者，今略記之如下：
去秋往廈門後，身體甚健。今年正月（舊曆，以下同），在承天寺居住之時，寺中駐兵五百餘人，距餘居室數丈之處，練習放槍並學吹喇叭，及其他體操唱歌等。有種種之聲音，驚恐擾亂，晝夜不寧。而餘則竭力忍耐，至三月中旬，乃動身歸來。輪舟之中，又與兵士二百餘人同乘（由彼等封船）。種種逼迫，種種汙穢，殆非言語可以形容。共同乘
二晝夜，乃至福州。餘雖強自支持，但腦神經已受重傷。故至溫州，身
心已疲勞萬分，遂即致疾，至今猶未十分痊愈。
慶福寺中，在餘歸來之前數日，亦駐有兵士，至今未退。樓窗前二丈之外，亦駐有多數之兵。雖亦有放槍喧嘩等事，但較在福建時則勝多多矣。所謂“秋荼之甘，或雲如薺”也。餘自念此種逆惱之境，為生平所未經曆者，定是宿世惡業所感，有此苦報。故餘雖身心備受諸苦，而道念頗有增進。佛說八苦為八師，洵精確之定論也。餘自經種種摧折，於世間諸事絕少興昧，不久即正式閉關，不再與世人往來矣（以上之事，乞與子愷一談。他人之處，無須提及為要）。以後通信，唯有仁者及子愷、質平等。
其他如廈門、杭州等處，皆致函訣別，盡此形壽不再晤麵及通信等。以後他人如向仁者或子愷詢問餘之蹤跡者，乞以“雖存如歿”四字答之，並告以萬勿訪問及通信等。質平處，餘亦為彼寫經等，以塞其責，並致書謝罪。現在諸事皆已結束，惟有徐蔚如編校《華嚴疏鈔》，屬餘參訂，須隨時通信。返山房之事，尚須斟酌，俟後奉達（臨動身時當通知）。山房之中，乞勿添製紗窗，因餘向來不喜此物。山房地較高，蚊不多也。餘現在無大病，惟身心衰弱，又手顫眼花，神昏，臂痛不易舉，凡此皆衰老之相耳。甚願早生西方。謹複，不具一一。
演音舊四月廿八日
馬居士石圖章一包，前存子愷處，乞托彼便中交去，並向馬居士致訣別之意。今後不再通信及晤麵矣。
六
（一九三六年陰曆正月初八，泉州）丏尊居士道席：
一月半前，因往鄉間講經，居於黑暗室中，感受汙濁之空氣，遂發大熱，神誌昏迷，複起皮膚外症極重。
此次大病，為生平所未經過，雖極痛苦，幸佛法自慰，精神上尚能安也。其中有數日病勢凶險，已瀕於危，有諸善友為之誦經懺悔，乃轉危為安。近十日來，飲食如常，熱已退盡，惟外症不能速愈，故至今仍臥床不能履地，大約再經一二月乃能痊愈也。
前年承護法會施資請購日本古書（其書店，為名古屋中區門前町其中堂），獲益甚大。今擬繼續購請。乞再賜日金六百元，托內山書店交銀行彙去，“購書單”一紙附奉上，亦乞托內山轉寄為感。此次大病，居鄉間寺內，承寺中種種優待，一切費用皆寺中出，其數甚巨；又能熱心看病，誠可感也。乞另彙下四十元，交南普陀寺廣洽法師轉交弘一收（但信麵乞寫廣洽法師之名，可以由彼代拆信代領款也）。此四十元，以二十元贈與寺中（以他種名義），其餘二十元自用。屢荷厚施，感謝無盡！
演音啟舊正月初八日
以後通信，乞寄“廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交”。餘約於病愈春暖後，移居廈門。又白。
七（與致李圓淨信合）（一九四○年陰曆六月六日，永春）
丏尊、圓晉居士同覽：
養屙山中，久疏音問。近以友人請往檀林鄉中，結夏安民，故得與仁者特殊通信，發起一重要之事。以《護生畫集》正續編流布之後，頗能契合俗機。豐居士有續繪三四五六編之弘願，而朽人老病日增，未能久待。擬提前早速編輯成就，以此稿本存藏上海法寶館中，俟諸他年絡續付印可也。茲擬定辦法大略如下。乞仁者廣征諸居士意見，妥為核定，迅速進行，至用感禱。
（一）前年豐居士來信，謂作畫非難，所難者在於覓求畫材。故今第一步為征求三四五六集之畫材。於《佛學半月刊》及《覺有情》半月刊中，登載廣告，廣征畫材。其贈品以朽人所寫屏幅、中堂、對聯及初版印《金剛經》（珂羅版印，較再版為優。今猶存十餘冊）等為酬獎。
（一）此事擬請仁者及範古農、沈彬翰、陳無我、朱蘇典六居士，負責專任其事。仍請圓淨居士任總編輯。