李叔同精品選 書信 4.(2 / 3)

書悉。《華嚴疏鈔》唯有仁者能讀誦,故以奉贈。來書謙抑太甚,未可也。《疏鈔》第十《回向章》及《十地品》初地前半共一冊,乞寄下。《疏鈔》中近須檢閱者凡五冊:一、《淨行品》一冊,《二十行品》二冊,《三十回向品初回向章》一冊,《四十回向章》一冊,此五冊遲數月後再郵奉尊齋。以外諸冊,不久悉可寄上。《懸談》在杭州,《疏鈔》存上海,不久可以寄來。明後二年,謝客養靜,未能通向,《回向初章》印就時,乞惠寄朽人五冊,仍交丁居士家。並乞寄天津東南城角清修院清池大和尚三冊,至為感謝!《回向》初章中聽字寫從壬,大誤。後忽忽不及改寫。切字從十者,依唐人《一切經音義》之說,以十表無盡也。)

月臂十二月六日六(一九二六年陰曆十二月十一日,杭州)

丏因居士丈室:

曩乞李居士奉上一書,想達慧覽(仁者禮誦《華嚴》,於明年二月十五日,即釋迦牟尼佛涅槃日始課,最為適宜。此前有暇,可以檢查文字之音讀。自是日始課者,紹隆佛種,擔荷大法義也。仁者勉旃)。茲郵奉《禮誦日課》一葉,並《懸談》八冊,希受收。《日課》中說明甚簡略,茲補記如下:

禮敬之前,應先於佛前焚名香供養,能供花尤善。偈讚所書者,為舉其一例。所誦之偈讚,可以隨時變易,以己意選擇。《華嚴經》中偈文,悉可用也。誦《華嚴經》,用疏鈔本誦亦可,若欲別請妥正本,以杭州昭慶慧空經房之本最善(句讀稍有舛誤,但訛字甚少,毛太紙本價四元八角,新連史本七元八角。若大字拓本,即俗稱梵本者,價十八元。此本核對尤精)。三歸依亦應延聲唱誦。依此課程行持,約須一小時三十分。初行之時,未能熟悉者,至多亦不逾二小時。每日讀《華嚴》一卷之外,並可以己意別選數品,深契己機者,作為常課,常常讀誦(或日日誦,或分數日誦)。朽人讀《華嚴》日課一卷以外,又奉《行願品別行》一卷為日課,依此發願。又別寫錄《淨行品》、《十行品》、《十回向品》(初回向及第十回向章)作為常課。每三四日或四五日輪誦一遍。附記其法,以備參考。尊處或無適宜之佛像,今附郵奉日本名畫《華嚴圖》三頁,又古畫《阿彌圖像》三頁,以各一頁奉與仁者供養。如李、孫二居士亦發心供養者,乞以其餘轉施與二居士,惟舉置而不供養,則有所未可耳。

月臂疏十二月十一日

七(一九二八年陰曆正月十四日,溫州)

丏因居士丈室:

兩書誦悉。《懸談》八冊,昨夕亦齎至。今郵奉《疏鈔》十一冊,又《往生論注》一冊,亦並假與仁者研尋。楊仁山居士謂修淨業者須窮研三經一論,論即《往生論》也。鸞法師注至為精妙。楊居士謂支那蓮宗著述,以是為巨擘矣。附奉上《行願品》一冊,敬贈與仁者讀誦,並希檢受。《華嚴懸談》文字古拙,頗有未易了解處,宜參閱宋鮮演《華嚴談玄供擇》(共六卷,初卷佚失,今存五卷,收入《續藏經》中)及元普瑞《華嚴懸談會玄記》(四十卷,常州刻經處刊行,共十冊),反複研味,乃能明了。

仁者若欲窮研《華嚴》,於清涼疏鈔外,複應讀唐智儼《搜玄記》(共五卷,每卷分本末,第四卷之中已佚失,此殘本,今收入《續藏經》中)及賢首《探玄記》(二十卷,金陵刻經處刊行,共三十冊。徐蔚如厘會)。清涼疏鈔多宗賢首遺軌,賢首複承智儼之學脈,師資綿續,先後一揆。三師撰述,並傳世間,各有所長,寧可偏廢。乃或故為軒輊,謂其青出於藍,尋繹斯言,蓋非通論。前賢創作者難,後賢依據成章,發揮光大,亦惟是纘其遺緒耳,豈果有逾於前賢者耶。至若慧苑《刊定記》(共十五卷,第六第七佚失,此殘本今收入《續藏經》),反戾師承,別辟徑路,賢宗諸德並致攻難,然亦未妨虛懷玩索,異義互陳,並資顯發,豈必深惡而痛絕耶。

春寒甚厲,手僵墨凝,言豈盡意。

曇日方疏答正月十四日

今後郵寄書籍,乞包以堅固之紙數層,外以堅固之麻繩束縛穩牢。

固紹至溫,須數易舟車。包紙易致破碎,麻繩亦易磨斷。附白。

(一九二九年陰曆九月七日,溫州)

丏因居士慧鑒:

惠書具悉。寄存之書,共十三包。其中大部之書,有晉唐譯《華嚴經賢首探玄記》(此書極精要),大本《起信論疏解彙集》等(有木夾板二副,晉譯《華嚴》用)。是等諸書,朽人他日倘有用時,當斟酌取返數種。若命終者,即以此書盡贈與仁者,以誌遺念。此外有奉贈結緣之書及零紙等五包(每包上有紙簽寫贈送二字),乞隨意自受,並以轉施他人,共裝入兩在網籃(約重七八十斤),擬托春暉中學楊君(數年前在紹興同遊若耶溪者)暫為收貯。將來覓便,齎奉仁者,未審可否?乞裁酌之。若可行者,希即致函楊君來此領取。朽人十日後即往閩中。

衰老日甚,相見無期,惟望仁者自今以後,漸脫塵勞,專心向道。解行雙觸,深入玄門。別奉上尊書簡數紙,以贈銘紹諸子(附包入零紙中)。此未宣悉。

演音疏九月七日

(一九三二年陰曆正月十一日,鎮海伏龍寺)

丏因居士智鑒:

惠書誦悉,至用歡慰。朽人近年已來,兩遊閩南各地,並吾浙甬、紹、溫諸邑,法緣甚盛,甚尉慈念。惟以居處無定,故久未致書問訊耳。去歲夏間,曾立遺囑,願於當來命終之後,所有書籍,悉以奉贈於仁者(若他人有欲得一二種以為紀念者,再向仁處領取)。是遺囑當來由夏居士等受收耳。數日後,即返法界寺。秋涼仍往閩南。以後惠書,希寄紹興轉百官(若交民局寄者,乞將百官二字改為驛亭站;若交郵局寄者,宜用百官二字)橫塘廟鎮壽春堂藥店轉交法界寺弘一收。附郵奉拙書一束,內有五言聯及佛力小額,奉贈仁者,此外乞隨意轉施。謹複,不宣。

演音疏正月十一日

前存仁處《賢首國師墨跡》一冊,近欲請回供養,乞附郵寄下為感。又《圓覺大疏》一部,前在閩時,以數月之力圈點,並節錄鈔文,乞仁者檢出,覓暇閱之,當法喜充滿也。附白。