十
（一九三六年陰曆元旦，廈門）
丏因居士道席：
前複二明信，想悉收到。昨今二日，書寫十件，附郵奉上。自今日始，為僧眾講律，約至舊四月八日圓滿。其餘諸紙，擬俟講畢再加墨也。是間氣候和暖，桃榴桂菊等一時並開，幾不知其為何時序矣。謹陳，不具。
演音啟舊元旦夕
此函將發，獨奉手書，誦悉一一。承施景印墓碣，甚感！南山律苑學侶約十五人，乞再寄下十五冊。別所需者，由洽法師函達。附白。舊正月三日。
十一（一九三六年陰曆四月二十三日，廈門）
丏因居士道席：
惠書誦悉。將來共出幾輯，似未可預定。若無有銷路，主事者厭倦，即出二輯為止。否則可以續出。每輯之形式不同，未可分類標寫部名（如經論等。此事前曾再四躊躇，以不標為妥，恐以後發生困難）。如第一輯所選者，以短，易解，切要，有興味，有銷路為標準，但如此類之佛書實不可多得。故第二輯以下須另編輯。且擬每輯變換麵目，以引起讀者之興味也。第二輯擬專收音所輯編者三十種。第三輯擬專收佛教藝術（舊輯《華嚴集聯》可編入。餘可以編輯數種，此外由同人分任。共三十種）。所預定者大致如是。第一輯所收者經論雜集之部類略備。第二輯多為警策身心克除夕氣之作。第三輯為佛教藝術。以後若續出者，每次變換麵目。每兩年出一輯。或全輯總售，或又零冊分售。前定名曰《佛學叢書》，似範圍太廣大。今擬酌定曰《佛籍（典）小叢刊（刻）》，未知可否？乞裁酌之。定名之後，乞以示知，再書寫簽條及序言奉上也。
近自扶桑國請到佛像書數十冊（及古版佛書近千冊，多為希有之珍本），略為研求，乃知是為專門之學，未可率爾選擇評論。第一輯、第二輯擬不用佛像，將來倘第三輯《佛教藝術》出版，可以多列諸像，附以說明也。
裴相《發菩提心文序》第十五行非“速行”也，應作“迷行”也。未頁第七行普願大眾以下應提行另起。又第十三行啟發以下之文宜與上行連續，不可提行。
年譜在世之時不可發表。幼年諸事，擬與高文顯君言之（廈門大學心理係學生，與廣洽師至契）。
去歲仲冬大病，內外症並發，為生平所未經曆（臥床近兩月，俗謂九死一生）。內症至季冬已愈，外症延至本月乃痊。此次大病，自己甚得利益。稍暇擬記寫之。
以後惠書，乞寫廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交弘一。不久擬移居古浪嶼，但信件仍由廣洽法師轉送來。其尋常信件，由彼代複，或退還也。謹複，不宣。法華卷已收到，感謝！
演音疏四月廿三日
十二
（一九三六年陰曆六月十九日，廈門）
丏因居士道席：
惠書誦悉。前函未收到，以後若有要事以掛號為妥。簽題及序文奉上。前月所擬第二三輯編訂法，乃一時之理想。近為詳思，殊難實行（且將來有種種困難）。將來編第二輯時，仍擬與第一次大致相似，先列短篇之經律論（律論或缺）譯本，後列此土撰述，凡拙作及藝術等文酌選數種附於其後。第三輯以後，亦爾。如此變通辦法，未知可否？乞與書局主事商之。便中示複為禱。所寄日本書三部，已收到。謹複，不備。
演音疏六月十九日
十三
（一九三七年陰曆六月五日，青島）
丏因居士道鑒：惠書誦悉。承施石垂箋、羊毫，已收到。敬謝！
叢刊續輯，擬俟秋涼返廈門時編定，因是間無書籍可檢尋也。
拙書聯幅等，約於旬日後遞奉。其中有上款者數種，其餘乞仁者與沈知方居士分受，轉贈善友可耳。旬日後郵奉聯幅等時，附講稿二種（《青年佛徒應注意的四項》及《南閩十年之夢影》），皆在養正院所講者（去年正月及今年二月）。
養正院創辦於三年前，朽人所發起者教育青年僧眾。今複或將與他院合並。養正之名，難可複存。此二講稿可為養正院紀念之作品，為朽人居閩南十年紀念之作也。唯筆記未甚完美，擬請仁者暇時為之潤色，（多多刪改無妨，因所記錄者亦不盡與演詞同也），並改正其訛字、文法及標點。題目亦乞再為斟酌（“青年佛徒”等），更乞仁者為立一總名。即以此二篇講稿合為一部書。雖非深文奧義，為大雅所不取，或亦可令青年學子瀏覽，不無微益也。此講稿擬別刊行。世界書局或欲受刊者，廣洽法師處存有數十元，願以附印也。又擬請仁者撰序及題簽，以為居南閩十年之紀念耳。謹陳，不宣。
演音疏六月五日
十四
（一九三八年陰曆正月十九日，泉州草庵）丏因居士慧鑒：
惠書誦悉。爾來身心疲勞，擬於明日始，在此掩室數月靜養。屬題塔經，俟後興致佳時寫奉。
近有講稿一篇，擬列於前二篇後，共三篇，題曰《養正院親聞記》。能於舊曆己卯明年付印為宜。明年朽人世壽六十，諸友人共印此書，亦可惜為紀念也。前寄上之印資數十元，為養正院師生等所施者，亦乞加入，並將姓名載於卷末。又奉化丁居士亦願施資，附寫介紹箋一
紙，將來由仁者致函通知可也。印刷之格式，如去秋晤麵時所談。
演音啟正月十九日
養正院師生等施資者姓名（此人名務乞列入卷末，因經手募資人可有交代也）：佛教養正院前教導釋廣洽、高勝進，學僧釋盛求、瑞伽、賢範、賢悟、傳深、傳揚、廣根、道香、妙廉、妙皆、廣慎、善琛、傳聲、心鏡、瑞耀、如意、靜淵、離塵、智靜、廣餘，及護法王正邦、陳宗泮、施烏格、曾珠娟。共助印資□十元（此數目已忘記，乞填入）。以後通信，乞交與夏丏尊居士便中附寄。因掩關期內，僅收複居士之信劄也。