李叔同精品選 書信 5.
致朱蘇典
（一九三五年陰曆九月十八日，永春）
蘇典居士文席：
惠書欣悉一一。承施紙筆，皆已受領，感謝無盡。《護生畫集》今承仁者等為之盡力負責，如能獲圓滿成就，如斯殊勝功德，諸佛菩薩出廣長舌讚莫能窮，一切世間天人等皆大歡喜。誠為近今世界戰雲沉暗中，第一可欣可慶之事也。畫集之資料，佛學書局出版之《物猶如是》（此四字即書名），頗可參考。仁者倘以前未定閱《佛學半月刊》者，即乞定閱。有二種：一、佛學書局出版者；二、慕爾鳴路一百十一弄六號大法輪書局出版者，名曰《覺有情》，皆半月刊也。能將數年以來出版者，悉皆補購尤善。其中時有戒殺放生之文字，又能常常閱是刊物，藉以熏修佛法，亦殊勝之因緣也。畫集之題句，能於編輯時即一一標出尤感，則將來可無須再托人撰題句也。新編畫集共四冊，畫幅甚多。倘豐居士未能速即繪就，擬稍變通。第六集畫百幅者，請豐居士獨立任
之。此外三集、四集、五集之畫幅，則乞仁者及轉托諸善友合力作之。如是則延至明年歲暮，或可圓滿繪就也。謹複，不宣。
農曆九月十八日音疏答
致黃慶瀾
（一九二六年陰曆五月，杭州）
涵翁老居士慧鑒：
去溫之時，曾奉一書，計達尊覽。三月初旬至杭州，暫居招賢寺。前承屬書《行願品偈》，今已寫就，附郵奉上，乞檢受。筆墨久荒，書寫工楷，氣既不貫，字體大小，亦未能一律。幾經修飾描改，益複損其自然之致，如何如何！去年陳伯衡居士，石印拙書《八大人覺經》，曾呈法雨老人閱覽。老人以為折本太長（與今寫者相同），未便放置，以後再印宜改短雲雲。故今所寫《行願品偈》，未寫冠首之科文，及後附之釋經名題。如是僅存大字經文，再將上下空白紙處縮短，則可與金陵折本行願品，長短相似。藏置書架之上，應無折損之虞矣。又前年書寫之《淨行品偈》，亦可將已寫冠首之科文及後附之釋經名題刪去，則卷尾之跋語行式太長，未能合宜。今別寫一頁奉上，乞以補入。
以上所陳拙見，未審當否？希裁酌之。
附奉陳者，前承惠施《續藏經》，暫存上海立達學園。此次返杭之後，立達主任夏、豐二居士即來杭晤談，諄諄懇請，以此《續藏經》永存立達學園；並謂已訂製書架，注意保藏，且有同學多人發心閱覽雲雲。音察其情意誠摯，不忍違拂，已允其請；並由彼致函與衢州汪居士，說明此意。請汪居士歡讚其事。照此情形，是經存置立達，似頗穩妥。既能注意保存，且有多人閱覽，較諸轉送衢州，似合宜也。仁者聞之，想定歡喜讚許。今後學園諸子披閱經文，獲植善根，或開慧解，悉出仁者之賜。檀施功德，寧有涯砲。附陳梗概，並鳴謝忱。音不久擬赴廬山，約在秋後乃可返杭。以後惠函，乞寄杭州裏西湖招賢寺存交音手收，至妥！敬頒檀那，功德無量！
演音疏
致呂伯攸
（一九二六年陰曆十二月十一日，杭州）
伯攸居士丈室：
前誦來書，歡悅無盡！茲寫佛名三葉，以一葉奉與仁者，其一葉希轉施胡居士寄塵，其他可隨意贈與善友也。別奉舊寫殘紙數種，並乞受收。若自受，若轉施他人。朽人爾來禮誦《華嚴》謝絕賓客，暫不通訊問。仁者受收是書後，乞暫勿答複。此未委宣。
月臂疏答十二月十一日
又佛學文字數種附上。商務印書館印行之《印光法師文鈔》，乞請閱覽。《聽鍾念佛法》，為朽人所撰述者。此數張中，惟改正訛字一張，其他乞仁者改寫。朽人近年書寫經典，付印者大半已送罄，惟吳幼潛處珂羅版印《阿彌陀經》或尚有餘，乞仁者向上海寧波路渭水坊西泠印社吳君詢問。又近為蔡丏因居士書寫《華嚴初回向章》明春可以印就。乞預致函與蔡君約定，彼為浙江兩級師範畢業生，今任紹興中學教員。