道教神話 1.
道教又稱道家、黃老、老氏與玄門等，是我國的固有宗教。道教是繼承華夏民族古代原始宗教之血脈，從敬天祭祖到殷商時代天神崇拜，春秋戰國的黃老道家，秦漢時期神仙方術及民間信仰和東漢“五鬥米道”，“太平道”一路走來的。道教是促進科技發展、珍愛生命及尊重女性的宗教。
道教廣泛吸收民間崇拜中的各神和奇異人士進入道教仙譜中，並逐漸把他們神仙化，把他們傳說事跡加上想象，改造成了神話故事，在我國文化中具有深刻影響。
老子出關中紫氣東來
在春秋戰國時期，“黃老之術”還是諸子中的一個學派。到了漢代剛剛建立時，由於社會經濟遭到嚴重的破壞，為了鞏固剛剛建立的西漢政權，漢高祖劉邦接受大臣的建議，采納黃帝和老子倡導的清靜
無為思想，實行“與民休息”及“輕徭薄賦”、“約法省刑”等政策，使漢初經濟得以複蘇與發展。
漢高祖之後的幾代皇帝，同樣繼續將“黃老之術”作為治國方針，並取得了顯著的社會成效。到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”時，黃老思想漸衰。
隨後，道家思想流入民間，至東漢末年，出現了道教。道教把老子神化，老子被尊為神仙，稱為“太上老君”。隨著道教的傳播，關於春秋時期的老子的事跡也被改編成神話故事，在民間流傳開來。
傳說，在春秋時期，楚國苦縣城東10裏有個叫曲仁裏的村莊，村前有條小河，河邊住著一戶姓李的人家。
這一天，李家姑娘到河邊洗衣服，當她正在石頭上搓衣服時，忽然看見一個鮮紅的李子漂了過來。她便放下衣服，伸手把李子撈起來，用手掰開，幾口就吃完了。
從此，李姑娘有了身孕，懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白發，白白的大絡腮胡子。因此，李姑娘給他取名字叫“老子”。
老子生下來就會說話，指著院子中的一棵李子樹，說：“李就是我的姓。”他自幼聰慧好學，並向精通殷商禮樂的商容老先生學習。後來，老子又拜見周王朝的博士，因此進入當時國家辦的學校太學，學習天文、地理、曆史等，各種典籍無所不覽，幾年過後，他終於成為精通天文地理學識淵博的學者。
學習結束後，經老師推薦，老子到周王朝的圖書資料室工作。然而，隨著周王朝漸漸的衰弱，於是老子辭官過上了隱居的生活。
後來，老子騎一青牛，西遊秦國。這一天，在他要出函穀關的時候，守關的官員尹喜在城樓上看見東方紫雲聚集一團，形如飛龍，由東向西而來，由此他知道一定是有聖人要來函穀關了，於是，尹喜便下城樓親自迎接。
不一會兒，果真看到仙風道骨的老子，騎著一頭青牛踏著清風徐徐向關口而來。尹喜知道老子定有才學。聽說他要遠行，便堅持要把老子留下來，非要他寫下他所悟到的真理，才肯讓他出關。
於是老子便把他所感悟的智慧一個字一個字地寫在了簡牘上，取名為《道德經》，上篇叫《道經》，下篇叫《德經》。
尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地被陶醉了。他對老子說：“讀了您的著作，我再也不想當這個邊境官了，我想跟您一起走。”老子表示同意。然後，尹喜跟著老子一直向西行而去。此後，就再也沒有他們的蹤跡了。
到了東漢末年，張道陵創立道教，把老子尊為祖師爺，並稱他為太上老君，奉《道德經》為主要經典。從此以後，太上老君成為道教最高神之一。
東漢漢桓帝劉誌派中常侍管霸在老子出生地曲仁裏建了老子廟。到了唐代，唐高祖李淵為了抬高家族地位，就聽取了大臣的建議，認老子為祖宗，派人在老子廟的基礎上進行擴建，後來，又下詔改老子廟為太清宮。
唐高宗、唐玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並在太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，於是太上老君最終確定為太清境洞神教主，即道德天尊。此後，宋、金、元、明、清等曆朝皇帝都親謁或派大臣拜謁太清宮。
老子故裏曲仁裏也因老子之名，先後更名為真源、衛真、鹿邑，苦縣境內還有許多與老子息息相關的珍貴文物。在苦縣，老子的各種故事也一直被人們津津樂道地傳說著、演繹著。苦縣還是李姓的發源地，成為全球李姓華人尋根問祖的勝地。
老子出關中的“紫氣東來”也成了我國文化中的一個基因，人們把“紫氣”當作祥瑞的象征，還把“紫氣東來”這些字寫在大門上。人們還認為，哪個地方有寶物，哪個地方就會在上空出現紫氣。
另外，老子的騎坐“青牛”也成了道教文化中的一個著名的意象，以至於成為了神仙道士的坐騎。
最重要的是老子的思想，他所著的《道德經》是一座充滿了智慧的寶庫。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展做出了重要貢獻，深刻影響著人們的價值觀和思維方式，而且在世界範圍都產生了深遠的影響。