□。成化二十一年十月初一日”等字。這些字中，有的字跡已經模糊不清，無法辨認了。明代墓葬中的琉璃器並不多見，僅有琉璃圍棋子和琉璃帶板。這是由於琉璃器在民間普及，達官貴人不再珍愛的緣故。
《大明會典》上記載，為了滿足建設南京城的需要，明太祖曾下令，自洪武二十六年在城南聚寶山建立了由 72 座琉璃窯組成的禦窯廠，燒製各類琉璃建築構件。
琉璃窯采用倒火焰窯，琉璃構件的陶胎的用土，專門由安徽運來。琉璃窯的琉璃窯渣也時有發現。
在明代，琉璃瓦的發展達到了空前的程度，明遷都北京，為北方地區帶去了建築琉璃瓦的製作工藝。雖然傳說中隋唐時期始建的大明宮，不僅屋頂全部使用琉璃瓦，還使用了表麵雕刻蓮花的綠釉琉璃磚，其規模之大影響了整個北方建築的整體風格。
如建於明初的代王府前的大同九龍壁通體使用琉璃磚，長 45.5 米。基座為須彌座造型，頂部鬥拱瓦壟。氣勢雄渾，金碧輝煌，是現存最大、最早的琉璃照壁。
明代宮殿以黃色琉璃為尊貴，雕塑裝飾的規模超過以往，寺廟的遺存實物也豐富。如太原的晉祠、平遙的武廟、城隍廟、介休後土廟、城隍廟、五嶽廟、趙城廣勝寺、解縣關帝廟、陽城壽聖廟、晉城海會寺等。此外，還有琉璃寶塔、樓閣、牌坊、照壁、神龕等。
古金陵大報恩寺是明成祖朱棣為紀念其生母所建。工程自1412年始建，10萬民工，曆時19年基本建成，宣德皇帝欽命鄭和參與工程建設，並主持了落成大典。
古金陵大報恩寺是皇家寺廟，所有建築皆依皇家規製，其鼎盛時期範圍達“九裏十三步”，曾與靈穀寺、天界寺並稱金陵三大寺，是明時百寺之首，當時掌管全國佛教事務的專門機構“僧錄司”也設於此。金陵大報恩寺是明初刻經、印經中心，是義學講壇。明永樂皇帝賜封共為“ 第一塔 ”。
報恩寺內五彩琉璃塔高約78米，九層八麵，琉璃塔以五色蓮台為基座，其外觀全部是白瓷磚和五色琉璃瓦。白瓷磚嵌於塔的外壁，每塊瓷磚中央都有一尊佛像。
據載每層所有磚數相等，隻是體積自下而上逐層遞減。塔體自下而上逐層縮小，每層的覆瓦、拱門均用赤、橙、綠、白、青五色琉璃貼麵。
拱門用五色琉璃構件拚接而成，上有飛天、雷神、獅子、白象、花卉等圖案，造型生動，製作精美。塔頂有黃金製成的寶頂，下麵有9級“相輪”，之下為“承盤”。
塔頂和每層飛簷下都垂懸金鈴鳴鐸風鈴152隻，金鈴聞風而鳴，禪意陣陣。塔身內置有146盞長明燈，由百名少年童子，日夜輪值管燈，使之晝夜長明不熄，每日耗油51斤之多，白天光亮耀日，入夜如火龍懸掛，華燈耀月，數十裏外可見。
大報恩寺所有琉璃物件大都產於雨花台四部芙蓉山、眼香廟，窯崗村一帶，當時有技術工匠達1700多名，成為明初南京琉璃製品生產基地。
南京皇家寺廟大報恩寺琉璃塔被世人稱為中世紀世界七大奇觀之一，其建築藝術成就被譽為“中國之大古董，永樂之大窯器”。塔址附近還發現一批五彩琉璃構件，為永樂年間燒造。明末張岱的《陶庵夢記》，清代張尚瑗的《石裏雜記》均有關於琉璃寺的記載。
明代輸入的西域玻璃製品，除器物和工藝品外，一些物品還具有醫療的功用。李時珍《本草綱目》道：“玻瓈，熨熱腫，琉璃，水浸熨目赤”，並稱為“水玉”。《普濟方 .眼目門》也載錄了這一用進口的西域“玻璃珠”治療眼疾的方法：
主驚悸心熱，能安心明目，去赤眼翳障，熨熱腫，以玻璃珠，此西國寶也，是水玉，或雲是千歲水化之。應玉石之類，生土中，未必是。今水晶珠，精者極光明，置水中不見珠，熨目除熱淚，或雲火遂珠，向日取火。