然而“繁霜晝下，英苕春落，未登弄玉之台，便悲澤蘭之天。”
608年6月1日，李靜訓歿於宮中，年方9歲。皇太後楊麗華十分悲痛，厚禮葬之。
李靜訓墓金項鏈周徑43厘米、重91.25克，這條項鏈是由28個金質球形飾組成，球飾上各嵌有10枚珍珠。金球分左右兩組，各球之間係有多股金絲編織
的索鏈連接。鏈兩端用一金鈕飾相連，金鈕中為一圓形金飾，其上鑲嵌一個刻有陰紋馴鹿的深藍色珠飾。
兩組金球的頂端各有一嵌青金石的方形金飾，上附一金環，鈕飾兩端之鉤即納入環內。項鏈下端為一垂珠飾，居中者為一嵌雞血石和24枚珍珠的圓形金飾，兩側各有一四邊內曲的方形金飾。最下掛一心形藍色垂珠，邊緣金飾做三角並行線凹入。
北宋大文豪歐陽修在《歸田錄》中記載：
翡翠屑金，人氣粉犀，此二物，則世人未知者。餘家有一玉罌，形製甚古而精巧。始得之，梅聖俞以為碧玉。在潁州時，嚐以示僚屬，坐有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗朝老內臣也，識之曰：“此寶器也，謂之翡翠。”雲：“禁中寶物皆藏宜聖庫，庫中有翡翠盞一隻，所以識也。”其後予偶以金環於罌腹信手磨之，金屑紛紛而落，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也。
由此可見，“屑金之翡翠”中應既有可以被古人誤認為是金屑的黃鐵礦，更應比較珍貴，被古人認可，而且有著悠久的人類使用曆史。那麼，其中的“金屑”實際是黃鐵礦，“翡翠”實際是青金石。
明代學者薑紹書《韻石齋筆談》記載的明朝“翡翠硯”，“磨之以金，霏霏成屑”，與歐陽修記載的對翡翠玉罌進行“如硯中磨墨”的金環實驗比，其結果是異曲同工的。
由此證明了翡翠硯是含有所謂金屑的。而翡翠硯與前麵所述“翡翠筆床”同為文房用品，以青金為製作材質，並不是說青金有益於提升其文房功能，而是為了突出青金的高貴和價值。
以此類推，唐昭宗賞賜李存勖的“翡翠盤”和“鸂鶒卮”，後唐時期秦王李茂貞貢獻給時為後唐莊宗李存勖的“翡翠爵”，後周時期劉重進在永寧宮找到的“翡翠瓶”，南唐時期作為大戶人家嫁妝的“翡翠指環”，北宋時期宋真宗的“翡翠盞”、北宋末期宋徽宗的“翡翠鸚鵡杯”，宋代文獻記載的“於闐翡翠”等，這些無一例外，都是指的青金石。
特別是鸂鶒卮和鸚鵡杯，實際也是與“翡翠玉罌”一樣，都是用碧藍色鳥類的羽毛，如“鸂鶒”、“鸚鵡”、“翡翠”等，來命名同為碧藍色的玉石的，而這個碧藍色的玉石，就是青金。
由此也說明，至少在南北朝時期、隋唐時期、五代十國時期、兩宋時期和明朝，青金石已經隨著絲綢之路大規模地輸入中原地區，青金製作的器物已經作為外邦的貢品，成為王朝皇帝的收藏，其地位和價值已經達到了一個相當高的水平。
另外，青金石由於硬度不高，後來人們發現可以用於雕刻一些小型把件、印章等物品。
如宋代青金石大吉大利手把件，長4.8厘米，寬4.7厘米，厚3厘米，重70克，為一完整的雞的造型，扭頸回頭，古樸而厚重，寓意吉祥。
明代青金石雕鼠擺件，長6.8厘米，高3.5厘米，厚2.9厘米，天藍色玻璃光澤亮麗，石雕表麵微見不規則冰裂紋，腹股背有白線，似一絲白雲橫貫其間。
整件青金石雕鼠之造型做臥式狀，隻見鼠的頭部向左略側，目光平視。尖嘴略張，長須緊貼其上，小又靈活的雙耳似在凝神竊聽四周的動靜，高高豎起。
短而粗壯的脖子，肥胖的軀體，細長的尾巴彎曲收向腹側，四爪緊緊貼於紅木底座。底座則雕以鏤空變體蓮葉紋，襯托出該石雕鼠的靈動逼真，猶如一隻呼之欲出的大藍鼠。
還有明代青金石鑲銀金剛杵，長4厘米，應為貴族所配之物，規格之高極為少見，牌子銀座為後包。
至清代，青金石除印章，也應用於雕刻擺件、山子、掛墜、如意等更複雜的物件。
如清代青金石瑞獸鈕印章，高6.2厘米，印章呈方形，上有獸形鈕，以青金石雕琢而成，此印石體深藍，間有白花星點，表麵打磨平