讀罷古訓，掩卷沉思，遙想這幾位古代名宦，當年都是忠直耿介且又有建樹的名人。他們對子女管教甚嚴，奉公守法，家風純正，磊落坦蕩，威從廉來，在曆史上留下了好名聲。然而，回到現實中，對照當今報章披露的一些為官之家，由於家風不正，導致“後院起火”“禍起蕭牆”的，實在令人感慨萬端。
社會大家庭，家庭小社會。好的家風，能熏陶出正直的家庭成員；壞的家風，則孵化出不齒於世的敗類。古語說：“近朱者赤，近墨者黑。”今人說：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”在改革開放的今天，作為人民公仆的領導者更應該懂得反腐倡廉，首先要治理好自己家庭的道理，教育好自己的親屬和子女，以平常心看待一切，使自己家中永遠吹拂著良好的家風。唯有如此，“家庭腐敗”之風才能避免，否則“一室不治，何以治天下”？
（摘自《老同誌之友》）
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晚清重臣曾國藩是中國曆史上頗具影響的人物，其家風甚嚴。當年無論公務多麼繁忙，他都堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業和生活中的種種問題。在曾家，男子“看、讀、寫、作”缺一不可，女子“食事、衣事、細工、粗工”須樣樣精通。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風，一直為曾家後人所傳承。
——摘自《華興時報》2012年11月21日
曆史上，很多有作為的名人都有自己的家風。譬如：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風；“做官不許發財”是抗日民族英雄、愛國將領吉鴻昌的家風；而“不經商、不賺錢，低調做人、清廉”則是開國領袖毛澤東的家風；“做自立、誠實和正直的人”是劉少奇的家風；“守法，低調”是鄧小平的家風……勤奮，儉樸，務實，清廉，自立，誠實，正直，守法，低調……這些大人物的家風，令人動容，令人感慨。
——摘自“天涯社區網”2014年2月4日
良好家風：真正的傳家寶
家風是由家庭成員的態度、行為及輿論營造的，存在於家庭日常生活中，表現在成年人處理日常生活各種關係的態度和行為中。良好的行為習慣和正確的輿論營造良好的家風；不良的行為習慣和不正確的輿論營造不良的家風。父母是孩子的秧，什麼秧結什麼果。俗話說“上什麼梁蓋什麼房”，家風關係家庭教育的質量，而家庭教育關係孩子是否能夠成為合格的公民。一個社會、國家乃至民族，合格的公民越多，發展得就會越好，這是毋庸置疑的。
良好家風是真正的傳家寶，優良家風抵萬金。曆代傑出人物之所以能取得巨大成就，往往與他們優良的家風有關。莫言念念不忘家門上的那副“忠厚傳家遠，詩書繼世長”的對聯，為人處世就該以其為準則。我國現代著名的語言文字學家錢玄同家就有良好的家風，從父親錢玄同到其兒子錢三強再到錢氏第三代錢思進，一脈相傳，形成了自強好學、一心為民的好家風。
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“家風”可正源頭清
陳小紅
可能很多人並沒有意識到，家風構成了其精神成長的重要源頭。有什麼樣的家風，往往就有什麼樣的做人做事態度、為人處世倫理。對很多人來說，家風甚至影響和決定其一生。
家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是父母的德行素養。知識分子，可能在教育孩子方麵差強人意；文盲父母，卻可能培育出品德良善的孩子。著名作家老舍先生曾經這樣寫道：“從私塾到小學，到中學，我經曆了起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。”在一些學校育人課缺失的時候，常常是父母給孩子補上了這一課。
古人講修身、齊家、治國、平天下，正家風是很重要的一環。曾國藩常年在外，卻以寫家書的方式，將其淡泊名利、隻求兒孫讀書明事理的觀點達於後輩。在今天很多人忙於工作、事業而無暇顧及孩子時，這樣的教育方式值得借鑒。也許不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是人們忽視了家風的力量。在慨歎一些不良現象時，糾結於不正之風的源與流時，正家風也應成為我們的正本清源之舉。對於領導幹部來說，尤應如此。
“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”愛兒女，是人之常情，但不能溺愛、偏愛、錯愛。有的領導幹部為了子女的位子、票子、房子，什麼都幹，拉關係、走後門，搞權力尋租，甚至不惜鋌而走險，貪贓枉法。麵對子女違法亂紀，有的還利用權力進行幹預，妨礙司法部門秉公辦案。有的對子女婚事大操大辦，甚至動用警車開道，耀武揚威，招搖過市，收禮斂財，影響惡劣。這些雖屬個別現象，但玷汙了領導幹部形象，敗壞了社會風氣，損害了黨和群眾的血肉聯係。
許多老一輩革命家的家風，對今天的各級領導幹部仍然有很重要的啟示。長子毛岸英從蘇聯留學回國後，毛澤東把他送到農村和工廠接地氣。新中國剛成立，毛岸英和劉思齊結婚，毛澤東力改舊習，喜事簡辦，將自己1945年重慶談判時穿的大衣作為禮物送給新人，並風趣地說：你們結婚了，我很高興。可我又沒有什麼東西送給你們，這件大衣送給你們倆，略表我的心意。以後岸英白天穿，晚上你們倆蓋，也算我送了禮物給思齊了。