看高考標文，明備考方向，贏高考作文
名師教你
作者：陳新國
下麵是2013年廣東高考作文標杆卷一號文：
接受慈善，接受一份善心
一考生
“人之初，性本善”，《聖經》也說善心是人的本性，這也是慈善的根源。有人致力於行善，就會有人接受慈善。
接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴與殘酷現實之間的選擇。
一份慈善就如同春雨，潤物細無聲，當土地悄然煥發生機，天空亦會變得晴朗。
現代哲學對慈善理解為一種心靈贖罪，尤其是富人行善。富人在財富積累中，難免會傷害其他人的利益，所以富人行善是償還他人的心理使然，是對剝削他人利益的懺悔。而對於接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助從而改變困境，同時洗脫一個有負罪心理的人心中的“罪惡”，或是兩全其美的做法。再者，有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業中。所以接受善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，是個好選擇。
一份慈善如一滴水，滴水之恩，當以湧泉相報。接受一份善心，為了付出更多的善心。
感恩與感謝是人對慈善應有的心，而償還與報答則是一個人尊嚴的表現。美國石油大王哈默，接受他人救濟，以勞動去換取，縱使落魄，仍保持尊嚴，或許是他日後出人頭地的重要原因。今天，不少助學的私人基金都要求受助對象日後加入基金會，這是一種近乎完美的行善，接受慈善者，尊嚴不會被傷害，而且將來會有更多人行善。由此看來，接受一份善心，回報一份善心才是慈善事業最好的結局。
一份慈善如一泓清泉，滋養萬物，當然也有堅石相阻，拒之門外的。
有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自立自強，有骨氣地活著，我們應當尊重。不接受施舍是可以理解的，傷害一份善心卻是一種罪惡，麵對行善的人請禮貌地說一聲“謝謝”。堅石可以阻隔這泓清泉，但至少不會汙染它。
芸芸眾生，每個人都有自己的選擇，但行善的人應該思考，怎樣才能使善心延續。
麵對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈的重負。
麵對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。
麵對一份善心，若你選擇拒絕，請禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。
閱卷場評分：內容24+表達22+發展10=56
閱卷場評語：一類卷。從接受慈善的角度行文，自始至終圍繞其行文、分析。對材料的運用準確，文中比喻較貼切，排比的使用較恰當。
廣東省高考語文科評卷組作文組組長、華南師範大學文學院教授陳妙雲說，文無定法，但貴在有真情實感和獨立思考。平心而論，這篇考場作文如從文學創作的角度來說，還顯得有點稚嫩，但是從評卷標準的角度來看，這篇作文的確具有良好的導向作用，而且對於考場限時作文及平時的作文備考也有諸多借鑒。
一、思想深刻，論述有力。文章開頭引用《三字經》裏的名句“人之初，性本善”和《聖經》以引出慈善這一話題，並準確把握試題所提供的材料主旨，亮出了“接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴與殘酷現實之間的選擇”的觀點，擲地有聲。論述緊緊圍繞行善者和接受者兩方麵展開，避免了偏頗。雖然在行文過程中涉及到材料中提供的三種情況，但都不是蜻蜓點水式的泛泛而談，而是提出了頗有深度的見解，如“慈善為一種心靈贖罪，尤其是富人行善……接受他人的幫助從而改變困境，同時洗脫一個有負罪心理的人心中的‘罪惡’”，對於十七八歲的中學生來說，能有這樣的見地，非常難得。