古代唯一設有卷棚的縣衙
我國古代各級官署衙門超過20000座，但殘存的隻有7處，其中縣衙僅有3處。葉縣縣衙在建築年代、現存規模、古建完好程度等方麵在全國同類建築中均位於前列。
葉縣明代縣衙不但規模宏大，氣勢雄偉，其規格也比一般的縣衙要高。尤其是卷棚的設計，更是獨樹一幟。
卷棚是源於古代宮殿、廟宇中拜殿的建築形式，而用於衙門就成了居官者身份和地位的象征，所以這裏的卷棚便是他們高級別官銜在建築形式上的反映。
值得一提的是，葉縣縣衙還是我國現存縣衙中唯一有卷棚的縣衙，特別是卷棚與大堂前簷連接處所采用的“天溝羅鍋椽勾連”搭接法，在我國古代木作技術中更是罕見。
在縣衙大堂卷棚的匾額上，赫然書寫著清末才子於右任手書的“天地正氣”。大堂的匾額懸掛著“明鏡高懸”。
晉人葛洪《西京雜記》記載：鹹陽宮有方鏡，人有疾病用來照之能知病之所在。人有邪心，一照能洞察。秦始皇常以此鏡照宮人，殺有異心者。
卷棚兩梢間的楹聯為：山色壯金銀唯以不貪為寶；江流環鐵石居然眾誌成城。官要不貪，百姓之福。這裏麵的典故，出自於《左傳》。
作為高級別官銜的標準，卷棚是身份和地位的象征，也是為官者引以為榮的資本，在葉縣縣衙懸掛這樣的楹聯，有著特殊的意義，它實際上是在提醒，不管官做得再高，也要嚴於律己，親民愛民。唯其如此，才能拉近“官”和百姓之間的關係。
與大堂楹聯“我如賣法腦塗地，爾敢欺心頭有天”，正對著的是跪石。這樣的設置，一方麵申明為官者嚴格執法、主持公道，若不是這樣，願意接受一切處罰；另一方麵則告誡涉案人員要遵守法紀，實話實說，否則天理難容。
肝腦塗地語出漢代劉向的《說苑·複恩》。
重修後的葉縣縣衙坐北朝南，占地麵積16848平方米。整座建築由中軸和東、西兩側副線上的41個單元、153間房屋組成。主體建築有大堂、二堂、三堂、獄房、廚院、知縣宅、大仙祠、虛受堂、思補齋等建築。
大堂、二堂、三堂，屋麵都是蘭瓦獸脊。大堂前的卷棚，主體采用天溝羅鍋椽勾連搭連接的做法，是我國古代高級別縣令在建築形式上的反映，是我國古代建築的孤品。廚院的主要建築包括灶房兩間、廚房兩房、儲藏室一間、東西飯堂各3間。
在葉縣縣衙有一個鎮衙之寶，它就是編鍾。這套編鍾是2600年前春秋中期鑄造的，共由8枚縛鍾、9枚鈕鍾和20枚甬鍾組成。其中最大的一件通高近0.6米，最小的一件通高0.168米，每口鍾都能發出兩個不同音高的樂音。
這套編鍾可以演奏古今中外的各種樂曲，是我國首次發現的春秋時期組合式編鍾，代表了春秋時期音樂的最高成就。
除了價值連城的編鍾外，縣衙還存有其他文物300多件，其中包括青銅升鼎、《幽蘭賦》碑刻等數十件國家一級文物，而《幽蘭賦》碑刻全碑12通，是宋代四大書法家之一的黃庭堅所書，是最能代表其獨特藝術風格的作品，也是我國書法藝術寶庫中的珍品。
葉縣縣衙的戒石銘，是縣衙內唯一的一座碑式官箴。碑高2.1米，寬1.28米，厚0.2米。該碑是後人在修複縣衙清理地基時，在發現大堂前甬道正中發現的。
據明嘉靖《葉縣誌·公署》記載，“戒石亭在儀門內”，而修複的葉縣縣衙正是1369年所建。作為明代縣衙，戒石亭在甬道正中，與史實記載吻合。
“戒石銘”碑正麵書“公生明”,3個大字，碑背麵則是由北宋著名書法家、曾任葉縣縣尉的黃庭堅書寫的官箴，內容是：
爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。
這些是為官警句，來自後蜀主孟昶，他自己“驕奢淫逸”，卻立誌整飭吏治，於是在941年親撰《令箴》24句：
朕念赤子，旰食宵衣……爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。
按史書記載，立戒石銘始於宋代，由宋太祖趙匡胤首先提倡。宋王朝建立以後，趙匡胤總結後蜀不戰而敗的曆史教訓，取後蜀主孟昶《戒諭辭》中的4句，令全國各級官員作為誡諭。
宋哲宗也曾禦書《戒石銘》賜給各個郡國。至南宋時期，1132年6月，宋高宗頒黃庭堅所書寫的太宗禦製《戒石銘》於郡縣，命長吏刻之庭石，置於座右，以為晨夕之戒。從此，黃書《戒石銘》遍布全國各州縣大衙，流傳越來越廣泛，成為官場上的名言警句。
至元、明、清時期，戒石銘未有更易，但形式上有所變化。
宋代人將《戒石銘》碑置於座右，明代人則置之於甬道，並在碑陽鐫有“戒石”兩個大字。至清代前期，人們又將《戒石銘》以碑亭形式移置於大堂正中甬道，“戒石”兩字也被“公生明”3字所取代，後又將立石改為牌坊，仍照石刻字樣書寫銘文。
《戒石銘》的設置，有取古人“刻於盤盂，勤於幾杖，居有常念動無過事”之意，是封建皇帝對地方官員申明約束，使其感激自勵，遠罪遷善的一種手段。立於大堂前，使署內人員於出入之間，特別是審理案件時舉目可望，以達到時時自省的效果。