最大縣衙——平遙縣衙
平遙縣衙坐落於山西省平遙古城中心，始建於北魏，定型於元明清時期。它保存下來最早的建築建於元代。
平遙縣衙作為我國現有保存完整的四大古衙之一，也是全國現存規模最大的縣衙。整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局，南北軸線長200多米，東西寬100多米，占地26000多平方米。
縣衙整個建築群主從有序，錯落有致，結構合理，是一個有機的整體，無論從建築布局，還是職能設置，都堪稱是皇宮的縮影。
明清時期縣衙格局基本定型
平遙古城是我國保存最為完整的一座古代縣城，是一座距今有2700多年曆史的古城，也是我國漢民族城市在明清時期的傑出範例。
自從平遙成為縣治以後，平遙就有了它的政權機構縣衙署了。早期的平遙縣衙舊址都被曆史的塵埃湮沒了，已無處覓蹤。現存於縣城西南隅的縣衙署為明清時期的衙署。
平遙縣衙創建已久，但由於曆史原因，早期的建製已蕩然無存了。據《平遙縣誌》記載，1303年8月6日夜，縣境發生大地震，人員傷亡7000多名，房屋倒塌20000多間，縣衙建築也倒塌殆盡。
據1475年的《山西通誌》記載，這座衙署初建於1346年。1370年，由當時署理平遙縣事的主簿孫在明主持重建，至今已有600多年的曆史。
平遙縣衙位於衙門街中段路北，坐北朝南，南北軸線長200多米，東西寬100多米，占地26000多平方米。
整個建築群主從有序，布局對稱，前朝後寢，左文右武。
據清光緒八年《平遙縣誌》記載，縣治於1591年、1597年 、1619年 及1620年間，均有過大規模的增建和改築。1655年和1879年兩次補修添建。
1591年，知縣何其智將3座大門改修為磚砌門洞，於門洞上增修三座譙樓，並在縣衙內東側新修三間寅賓館。
1597年，知縣周之度在縣衙大門外東側增修一座觀風樓。
1619年，知縣楊廷謨對縣衙進行了大規模的修繕。當時，重修大門為3扇，修儀門3扇，東西角門各一扇，新修土地祠3座，修築木結構牌樓觀政亭一座，重修大堂5間，其中東梢間為錢糧庫，西梢間為武備庫，公堂東西耳房各3間。
東為讚政亭，西為鑾駕庫，新修吏、戶、禮、兵、刑、工六房22間，大堂後修內宅，東設縣丞宅，西有典史宅，在兵、刑、工房後修有公廨房，以北修縣倉。
至此，平遙縣衙在明清兩代的格局已基本定型。
1620年，又將牢獄圍牆改為磚石結構，在儀門外，大門裏修磚窯14間，名日“賦役房”，以便裏老收糧。衙門外東側新修彰癉亭、陰陽學、醫學，西側添修申明亭。衙署對麵路西修築管支馬戶，轎夫房，總補司房共9間。
1655年，知縣汪麗日在衙署內東側增修一座鍾樓。
1754年，在縣署內東側空地又修建侯廟，包括正殿、前殿各3間，戲台一座。
1791年，維修縣署內東側的關帝、觀音、火神祠，將原址的3間正殿擴修至5間，祠西側增修壯班正班房3間。
1801年，在壯班房前增修影壁一座，在關帝、觀音、火神祠前重修樂樓3間。
1827年，重修關帝、觀音、火神祠內院東西配房，外院增修壯班西班房3間，廚房一間。
1879年，知縣恩端整修縣衙東花廳。
1881年，知縣錫良整修二堂、耳房及東西門子房，同時整修宅門東西耳房及花廳院南房、東房，其餘各處有毀壞者都予以修葺。
1912年，平遙縣衙改稱縣公署，知縣改稱縣知事，其後下屬組織機構多次更迭，古建築長期失修。
新中國成立後，平遙縣衙成為平遙縣人民政府的所在地，之後多數舊建築被拆除、改建。後來，由縣文物局牽頭對縣衙實施全麵修複規劃。衙署中線和東線建築群基本複原。
[旁注]
平遙 舊稱古陶，位於山西省中部，是一座具有2700多年曆史的文化名城，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。明朝初年，始建城牆。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米。城牆以內街道、鋪麵、市樓等都保留明清時期的形製，城牆以外稱新城。
至正 元年是1341年，末年是1370年，是元惠宗的第三個年號，也是元朝的最後一個年號。元朝使用“至正”這個年號一共30年，是元朝使用相當長的一個年號。
知縣 官名，秦漢以來縣令是一縣的主官。唐代稱佐官代理縣令為知縣事。宋代常派遣朝官作為縣的長官，管理一縣的行政，稱“知縣事”，簡稱知縣。如果當地駐有戍兵，並兼兵馬都監或監押，兼管軍事。元代縣的主官改稱縣尹，明、清以知縣為一縣的正式長官，正七品，俗稱“七品芝麻官”。
譙樓 古代城門上建造的用來望高的樓。安慶譙樓是現存的明代建築，乾隆年間曾經進行擴充，鹹豐年間遭焚，但是譙樓作為建築一直存於後世。
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據《清稗類鈔》記載，明清兩代，知縣一律在易地為官，不允許攜帶家眷。直至清乾隆年間，皇帝才詔令此規可破。
因此，以往知縣需到2500米以外的地方上任縣官，知府以上需到500千米以外的地方上任。就連教諭、訓導也不得在本“府”的境內任職。家眷也一般不得到任所探視。
加之當時社會觀念封閉，知縣在處理公務之餘，隻能在這塊小天地裏看書、作文、吟詩、撫琴，生活單調枯燥，難享天倫之樂。由此可見，封建時代易地為官者的苦衷。
堪稱皇宮縮影的古城衙門
平遙古城由縱橫交錯的4條大街、8條小街、72條蚰蜒巷構成。按照我國封建社會多年形成的慣例，官府必位於城的正中軸線上，平遙縣衙也不例外。
然而自唐宋以來，由民間俗神“八蠟”的第七神 “水庸”演化出的城隍爺，隨著城池重要性的增強而越來越受到推崇。被道教奉為“剪惡除凶，護國保邦”之神，並兼領陰曹地府的獄訟。官府也尊其為城池隍壕的守護神。
這樣，縣城裏有了“陰、陽”兩所衙門，按照“天人合一，尊天為上”的禮製，縣衙隻有屈居下首了。
1346年，元代統治者把縣衙署建在城中線的西側。
1369，朱元璋為了鞏固政權，從宗教信仰上強化軍民將士的王者心理，大行封賞天下城隍。誥封京都、開封、臨濠、太平、和州、滁州之城隍為“王”，全國各地府衙所在地的城隍稱為“公”，州衙所在地的城隍稱為“侯”，縣衙所在地之城隍是鑒察司民城隍，顯佑伯，秩四品。
不久，朱元璋又令各地供奉城隍時，以所在地的地名冠於城隍之前為神名。並要求府、州、縣官上任時，須先祭拜當地的城隍，並設司撥銀定期祭祀。自此以後城隍廟居於縣衙之左，也就成定規了。
在平遙縣衙的衙門外，左有觀風樓，右有樂樓，前有照壁衙門內，沿中軸線自南而北有儀門3座、牌坊1座、大堂5間、宅門3間、二堂5間、內宅5間、大仙樓3座。儀門外之東西廂房各7間為賦役房。大堂前東西廂各11間，為吏、戶、禮、兵、刑、工房。大堂兩旁設讚政廳、鑾駕庫各3間 。
宅內各層均有東西廂房。衙署東部有彰癉亭，自南而北又有釧樓、土地祠、寅賓館、侯祠、糧廳和花園。西部有申明亭，往北有重獄、女獄、輕獄、洪善驛、督捕廳和“馬號”。
這座古縣衙的主要建築均有楹聯，如大堂的楹聯為
吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官。
二堂楹聯為：與百姓有緣才到此地；期寸心無愧不負斯民。從楹聯內容可見當時的官場，一方麵體現了為官者時時自省；另一方麵也在標榜官民一家。
縣衙大門外隔道相對原有一處照壁，本是遵循民俗所建，所以照壁以南稱為“照壁南街”。縣衙大門外右側有“申明亭”，原修於1620年。
1372年，明太祖朱元璋詔令全國各州、縣修申明亭，凡民間婚姻、田產、地基、鬥毆等糾紛，必須先在申明亭由各裏長調解，調解無效者方可具狀擊鼓。實際上申明亭就是一個民事調解處。
申明亭的設立也是明朝初年對訴訟程序的一項改革，解決了千百年來縣太爺被民事糾紛所困，無法脫身去整治、發展一縣的政治、經濟、文化等大業的陋習。
大門廊下架設登聞鼓，立於洪武初年，百姓可擊鼓上聞，申訴冤屈。大門外東原有“彰癉亭”一處，初建於1620年，是彰善癉惡、端正社會道德風化之所。
縣衙署大門以裏，儀門以外，兩廂就是賦役房。據1707年《平遙縣誌》記載，這裏原是1591年，知縣何其智在東側修的3間“寅賓館”。1620年，知縣楊廷謨在儀門外兩旁修7間賦役房，應共計10間。光緒年間的《平遙縣誌》的“縣治圖”上，也繪著賦役房，每側為5間。
賦役房，就是縣衙收取賦役錢糧的辦事處。明清時期國家財政來源於向農民收取的田賦和丁銀，田賦按農戶擁有的土地以畝計收，丁銀按人口計收。多數農民隻能交納糧食，無法折交銀兩。
國家征收賦役錢糧集中在秋收以後，當時收繳數額大，運輸工具落後，隻能肩挑、馬馱、車推，為了盡快完成，縣衙事先排定各坊裏上交賦役的日期，集中在此地辦理。
賦役房以北，兩側各修有一間小房，東間為灶火，西間為柴炭，供衙役人等自己燒水、做飯。
儀門即禮儀之門，建於1619年，是一座強化封建禮製的建築物。按照封建社會儒教倫理，人的一切行為舉止，都必須上下有別，不可亂禮逾製。在衙署中出入門庭也必須遵循禮製。
中門平時關閉，隻在縣太爺出巡、回衙、恭迎上賓、重大慶典時方才開啟。平時走兩側便門，兩側便門東為“人門”，西為“鬼門”。一般人兩門皆可出入，唯提審、押解犯人，必須走鬼門。
穿過儀門，就到達了大堂院。此處庭院寬敞，配有月台的大堂巍然高聳於正麵。東西兩廡各有房11間，統稱“六部房”。初建於1619年。六部房之名源於我國封建社會的“三省六部”製。
各部分工明確，職責清晰，為皇帝執掌不同方麵的統治職權。使封建社會的統治秩序井井有條。
為適應這種完善而嚴格的行政程序，各省巡撫衙門、府、州、縣衙，都按六部形式設置對應的辦事機構，即“六部房”，也稱“六房”。
“六部房”按照“左文右武”的禮製，東邊是吏、戶、禮房，一般由縣丞分管，西邊是兵、刑、工房，由典史分管。清代中期後，縣級“六房”已不再單設機構了，雖不成建製，但吏員對六房之事仍各有專司，衙署中的各種文劄、檔案、賬簿、器物等，仍按部別分別存放保管。
六部各房在明清時期各自發揮不同的職能。
縣衙吏房的主要職責有：