老方丈起身叩謝道：“謝聖上龍恩，貧道鬥膽，請賜上聯。”
康熙帝略加思索，說出上聯：
山石岩下古木枯，此木是柴。
康熙出罷上聯，心想：我這上聯不但打“岩、枯、柴”3個字，而且我們坐著的地方正對著岩上一棵枯樹，下聯要對得恰當談何容易？
不料老方丈略一沉思，隨口對出：
白水泉邊女子好，少女真妙。
此聯中也有3個字：“泉、好、妙”，正與康熙上聯的“岩、枯、柴”字，同為合成字，且對仗工穩。
康熙感覺方丈的這個下聯對的無懈可擊，心想：難道老方丈真是個人才？那我也就不虛此行了。心中暗喜。
這時，禦宴已經擺好，康熙隨手指著桌邊的兩盤豆，又說出一字聯：“豆。”讓老方丈對。
老方丈看到桌上放著一甌油，就對道：“油。”
康熙又說道：“兩碟豆。”
老方丈再對：“一甌油。”
康熙想了想，狡辯說：“長老差矣，我所說的並非酒宴席上的‘豆’，而是兩隻蝴蝶在花叢中戲鬥，兩蝶鬥。”
老方丈從容對答：“皇上！我所說的，也並非酒席宴上的一甌油，而是一鷗鳥在池塘裏戲遊，一鷗遊。”
康熙聽了臉上露出笑容，親自起身，高舉酒杯：“朕敬你三杯醇酒。”
老方丈不敢違背皇上的意願，隻得喝下。
隨後，康熙同方丈同桌進餐。席間兩人談著漢賦、唐詩、宋詞、元曲，各發高論，康熙皇帝暗喜，終於找到了可以與自己談古論今的人。
漸漸地，老方丈與康熙皇帝交上了朋友，皇帝經常到龍泉寺看望、請教，老方丈也經常為皇帝的治國安邦出謀劃策。
康熙的衛士、清初第一詩人納蘭性德，也作有五律《塑龍泉寺詩》：
招提偶然到，在宿離喧雜。
列有雯始開，雙扉晚初闔。
禪心投缽龍，梵響下簷鴿。
既閑陵闋望，亦謝主賓答。
遙夜一燈深，石爐燒艾納。
1685年，龍泉寺由住持無生禪師重修，竣工後，立重修碑，邀請清順治時進士、清康熙時保和殿大學士兼禮部尚書王熙撰寫重修碑文。
重修後的龍泉寺坐北朝南，分中路、西路、東路3路建築，其中東路建築後來拆改。
中路，從南往北依次是山門、大殿、後殿，山門已拆除。大殿建在高大的青石台基之上，麵闊5間，七檁硬山頂，前出廊灰筒瓦屋麵，排山勾滴，正脊雕有花飾。大殿兩側為東西配殿，西配殿麵闊3間，七檁進深，硬山頂，前出廊。
後殿位於寺院的最北邊，麵闊5間，七檁硬山頂，灰筒瓦屋麵，排山勾滴，雕花正脊。
主殿的東西兩側建有配殿，麵闊3間，七檁硬山頂，前出廊，灰筒瓦屋裏，正脊為灰瓦排列而成的鏤空花脊，山牆廊步開有券門，連接遊廊。
主殿的西邊建有耳房8間，五檁硬山頂，灰筒瓦屋麵，鏤空花脊。中路西部廊廡位於大殿和後殿兩座西配殿之間，麵闊7間，硬山頂，五檁前出廊，當心間為門道，通往西跨院。
西路後世僅存一進庭院，由正房、南房及西殿房組成。正房麵闊3間，七檁硬山頂，前出廊，鏤空花脊，排山勾滴。南房為小式結構，麵闊3間，五檁硬山頂。西配房麵闊3間，小式結構，五檁進深，灰梗瓦屋麵。
龍泉寺 全寺共有殿宇、僧舍等245間。寺內羅漢、神像78尊。銅、鐵鍾、大鼓、鐵鍾磬、錫供件、佛龕、鼎、琉璃製清規牌、竹禪畫佛像等33件，《大莊經》、石刻《金剛經》各一部。
龍泉寺中原有一眼井，水味甘美，可與當時南城以水甘傳名的姚家井的水質媲美。
龍泉寺在清代中期以後，是文人、政客遊賞唱賦之地。當時龍泉寺的廟會非常興盛，有香客募捐，在東院建萬緣茶棚，施茶施粥，普結善緣。
賢良寺位於北京東城金魚胡同、校尉胡同、煤渣胡同一帶虎頭峰下，這裏風光秀麗，堪稱吉壤，最早在明朝時是禦賜著名的“十王府”。清軍入關後，這裏就成了清王公貝勒的府邸。1734年建寺前，寺廟所在地原是清雍正皇帝的弟弟怡親王允祥的王府。
允祥的 怡王府麵積很大，除王府井東邊臨街的一些地方外，校尉胡同以西，金魚胡同以南，帥府園胡同以北，這一大片地方都屬怡親王府。
允祥在生前表示，自己百年之後將宅改為寺廟，故1730年他去世後，怡王府即改為寺廟，其名字“賢良寺”由雍正皇帝賜名，並禦撰碑文 。
最早的賢良寺被1750年完成的《乾隆京城全圖》忠實地繪入圖中。府門南側添建了碑亭、燎爐等。在帥府園添建了寺門，寺門對麵建有影壁一座。
1733年，於賢良寺內設藏經館，廣集經本，校勘編纂《大藏經》。 1755年，乾隆皇帝又下令將賢良寺移建冰渣胡同。
移建後的賢良寺麵積減少，但仍規模不小，主要建築有山門、碑亭、前殿、正殿、經樓、東西配殿、寮房等。正殿麵闊5間，為綠琉璃瓦歇山頂，懸木額“賢良寺”。其餘建築均為大式硬山灰筒瓦頂，還有乾隆皇帝禦書《心經》塔碑。
賢良寺的塔院原有兩處，當地俗稱東、西塔院。後僅存東塔院，東塔院有兩塔，兩塔坐北朝南，東西排列，均為藏式塔。東邊一塔高約7米，完好無損，為呂和尚之塔；西邊一塔高約8米，塔刹已失，為明公和尚之塔。賢良寺的塔院以東，有座完整的四合院，名曰賢良堂。
因賢良寺距皇宮很近，所以以往外省官吏進京述職，多居於此。之後，賢良寺便成了外省的朝廷重臣進京朝見的住處。曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等晚清炙手可熱的地方督撫進京都寄住於此。
李鴻章第一次進京時便住這賢良寺，之後的無數次進京，李鴻章均居賢良寺。賢良寺西三跨院是李鴻章自己出錢翻修的，西三跨院東廊和賢良寺連著。李鴻章居住的這排房，主間有50多平方米，還有兩間各15平方米的配間。
此外，康有為、沈子培、王病山等維新派人物進京時，也曾寓於此，左宗棠進京也多次在此居住。
李鴻章去世後，西三跨院送給賢良寺，算作了廟產。李鴻章生前用過的綠呢大轎，還一直存放在賢良寺的藏經樓中。
賢良寺後為遊人喜愛之處，寺廟地勢寬敞，肅靜無嘩。據《北平旅行指南》記載：
庭中古柏參天，老槐蔭地，清涼至甚。如夏季吾人苟置身廟中，就蔭涼下，盤膝而坐，以茶一甌，書一卷，祛斯炎氛。倦而拋書一覺，午夢初長，不知炎暑，怡然自得，則不啻又一桃園也。寺中有畫壁，畫工精致生動，實臻上乘；藝術之佳，洵為近代所罕見。壁上係一羅漢像，左手下隱伏一白額猛虎，右手張一大扇，作飛揚狀，蓋喻隱惡揚善之意也。
從《北平旅行指南》記載中，人們可以感受到賢良寺當年的模樣。現在的賢良寺的大部分建築被拆除，現隻剩下寺東邊的一進小院，深藏在校尉小學的高樓東邊。
[旁注]
對聯 又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，又有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，它是一種對偶文學，是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。
康熙 （1654年～1722年）愛新覺羅·玄燁，清朝第四代君主。他8周歲登基，14歲親政，在位61年，是我國曆史上在位時間最長的皇帝，他是我國統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清王朝興盛的根基，開創出“康乾盛世”的大局麵。
保和殿 北京紫禁城外朝三大殿之一,位於中和殿後,建成於1420年，初名謹身殿,明嘉靖時遭火災,重修後改稱建極殿。清順治時改為保和殿。保和殿於明清兩代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，冊立皇後、太子時，皇帝在此殿受賀。清代每年除夕、正月十五，皇帝賜宴外藩、王公及一二品大臣。
硬山頂 我國傳統建築雙坡屋頂形式之一，房屋的兩側山牆同屋麵齊平或略高出屋麵，屋麵僅有前後兩坡，左右兩側山牆與屋麵相交，並將檁木梁全部封砌在山牆內，左右兩端不挑出山牆之外。硬山建築是古建築中最普通的形式，無論住宅、園林、寺廟中都有大量的這類建築。。
影壁 也稱照壁，古稱蕭牆，舊時人們認為自己的住宅中，不斷有鬼來訪，如果有影壁的話，鬼看到自己的影子，會被嚇走。另外，影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢。
歇山頂 即歇山式屋頂，宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改今稱，又名九脊頂。為古代建築屋頂樣式之一，在規格上僅次於廡殿頂。歇山頂共有9條屋脊，即1條正脊、4條垂脊和4條戧脊，因此又稱九脊頂。由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
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1901年11月7日，李鴻章在賢良寺去世於欽差大臣任上，終年78歲。消息傳到慈禧處，慈禧的眼淚當場就流了下來，忍不住感歎說：“大局未定，倘有不測，再也沒有人分擔了。”
據史書記載，臨終前李鴻章曾吟詩一首：“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國亂，八千裏外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看。”這或許就是李鴻章一生的苦衷。