秦檜 （1090年～1155年)，字會之，宋朝江寧府人。因害死嶽飛而成為我國曆史上最著名奸臣之一，也是華夏民族千古罪人。秦檜是我國曆史上最臭名昭著的奸臣，南宋主和派主要代表人物，以“莫須有”的罪名殺死嶽飛，令無數誌在北伐的南宋軍民心寒。
張憲 （？～1142年），南宋抗金名將、民族英雄。嶽飛最為倚重的將領之一，從微相隨，以列校奮身，官至龍神衛四廂都指揮使、閬州觀察使、高陽關路馬步軍副都總管，宋孝宗即位後，張憲冤獄得以昭雪，被追複為龍神衛四廂都指揮使、閬州觀察使,贈寧遠軍承宣使。
生祠 舊時指為活人修建的祠堂。據西漢史學家司馬遷《史記》記載，西漢時期，欒布為燕相時，當時的石慶為齊相，燕、齊之間為欒布立社，號欒公社。齊人又為欒布立石像祠，此為立生祠之始。
滿江紅 詞牌名。又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。宋以來始填此詞調。其格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。傳唱最廣的是嶽飛的《滿江紅·怒發衝冠》。詞中“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”及“莫等閑，白了少年頭，空悲切”更是經典。
韓世忠 （1089年～1151年），字良臣，陝西省綏德縣人。兩宋之際的名將，與嶽飛、張俊，劉光世合稱“中興四將”。去世後被贈為太師，追封通義郡王；宋孝宗時，又追封蘄王，諡號“忠武”，配饗宋高宗廟廷。是南宋時期一位頗有影響的人物。
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嶽飛背上刺有“盡忠報國”，曆史上確有其事。《宋史·嶽飛傳》有記載，當嶽飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。嶽飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄麵“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚裏”。其浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。“盡忠報國”為什麼後來誤傳成了“精忠報國”？這很可能和宋高宗有關係。
嶽飛在對抗金兵入侵的戰鬥中，立下了赫赫戰功，為了表彰嶽飛，當時的皇帝宋高宗禦賜了“精忠嶽飛”4個字給嶽飛，並做成了一麵寫有“精忠嶽飛”的旗幟。以後凡是嶽飛出征的時候，都會帶上這麵寫有“精忠嶽飛”的大旗幟。到了明清以後，“盡忠報國”就被人們傳為了“精忠報國”。
寄托敬仰的杭州嶽王廟
1121年，人們為了紀念心目中的英雄嶽飛，在西湖西北角的湖畔上建立了一座寺廟，供奉香火，名為“褒忠衍福禪寺”。明代天順年間，褒忠衍福禪寺改額“忠烈廟”，後來由於嶽飛被追封為鄂王而稱“嶽王廟”。
杭州西湖嶽王廟經曆代迭經興廢，僅存的墓、廟為清代重建格局，大致分為忠烈廟、啟忠祠、墓園3部分。
墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南。嶽王廟大門，正對西湖五大水麵之一的嶽湖，墓廟與嶽湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對愛國英雄嶽飛的敬仰之情。
進入嶽王廟，頭門是一座二層重簷建築，巍峨莊嚴，正中懸掛“嶽王廟”三字豎匾。繼而是一個天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。
甬道長22.88米，直通忠烈祠大殿。兩側分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作他用了。
忠烈祠是嶽王廟的主體建築，有門樓、正殿各一，配殿二。正殿為重簷歇山頂，殿前庭園空曠，古木蕭森。正殿重簷間懸掛著一塊“心昭天日”橫匾，大殿正門兩側和內廊柱上，鐫刻著許多楹聯，表達了後世人們對愛國英雄嶽飛的無比愛戴，以及對昏君和奸佞的無限憤怒。
正殿約400平方米，殿內正麵是嶽飛的坐像，高4.54米。隻見嶽飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態度嚴正，英氣勃勃，鬥誌昂揚，令人肅然起敬。嶽飛生前是無資格穿蟒袍的，因後封鄂王，所以身著蟒袍。
在坐像上端，懸掛著嶽飛手書“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮鬥的目標。此時此刻，不禁令人想起當年嶽飛和他的嶽飛高吟《滿江紅》的英雄氣概。在“還我河山”橫匾的左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，全部都是嶽飛的手跡。
在大殿後麵的牆上，繪有後世創作的8幅大型彩色壁畫，忠實地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。
第一幅是《勤奮學習》，描繪了嶽飛自幼好學，喜讀《孫子兵法》等書，愛聽曆史英雄人物故事，少年時就能拉開300多宋斤的強弓。他先向陳廣習武，後跟周侗學射，練就了奮勇殺敵的本領。
第二幅是《嶽母刺字》，描繪了嶽飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。嶽母送子參軍，臨行前，嶽母為了讓嶽飛牢記愛國家、愛人民，在嶽飛背上刺下了“盡忠報國”4字。
第三幅是《收複建康》，描述了1129年冬，敵人大舉南侵，嶽飛率部移駐宜興。第二年春，嶽飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，繳物萬件，一舉收複建康。
第四幅是《聯結河朔》，描繪並向我們傳達嶽飛注重團結抗金力量的方針。1132年，嶽飛製定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先後投歸，成了“嶽家軍”的骨幹和主體，在抗金戰場上發揮了重要作用。
第五幅是《還我河山》，講的是1133年嶽飛任江南西路舒蘄州製置使，從臨安返江州途中，登高遠眺，北望故土，激情滿懷，無限感慨，寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵、收複失地的壯誌。
第六幅是《郾城大捷》，描繪了1140年七月，金兀術調集精兵，向郾城作殊死進攻。嶽飛出城迎戰，全軍將士手持刀斧，衝入敵陣，上斬敵首，下砍馬足，敵軍大敗，狼狽潰逃，“嶽家軍”乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，距汴京22.5千米。“嶽家軍”凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷。
第七幅是《被迫班師》，畫中描繪了在1140年嶽飛北伐正取得重大勝利的時期，宋高宗趙構決定求和，與秦檜共同策劃，一日內連下12道金牌，嶽飛扼腕而泣，仰首悲歎“十年之功，毀於一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師。
第八幅是《風波冤獄》，描繪宋高宗和秦檜在加緊求和的同時，陰謀陷害嶽飛。他們收買叛徒，製造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷嶽飛下獄，將嶽飛陷害於臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤。
大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。圖中300餘隻姿態不同的白鶴，飛翔於蒼鬆翠柏之中，象征著嶽飛的浩然正氣和堅貞的性格。
正殿西麵有一組庭園，入口處有精忠柏亭，這個看上僅剩半個的亭子，民間有喻意南宋隻有半壁江山之說。亭內陳列8段柏樹的化石，據傳是生長在風波亭畔的一株大柏樹。
嶽飛在風波亭被害後，這株柏樹也跟著枯萎，變為化石，僵而不倒達600餘年。後人把這些化石聚集起來，建亭陳列，讓它永遠陪伴著嶽飛的忠魂。