英雄祭祀——嶽王廟2
河南開封朱仙鎮的嶽王廟
那是在我國南宋時期的1140年，屢建奇功的嶽飛為了抵禦敵軍，率領“嶽家軍”北伐。宋高宗授嶽飛為河南河北諸路招討使，加太保銜，並告訴嶽飛：“卿在前方專心打仗，我不會幹涉軍務。”
“嶽家軍”很快到達河南郾城。嶽飛率輕騎駐郾城，命令各將領分兵出擊敵兵，諸將相繼告捷。
敵軍主帥是金兀術，他是金太祖完顏阿骨打的第四子，名完顏宗弼，足智多謀，驍勇善戰。這次他率軍南下，本想一舉滅掉南宋，誰知遇到“嶽家軍”，自己連吃敗仗。金兀術與諸將商議，以大軍進逼郾城，直接與嶽飛決戰。
南宋朝廷聽到消息，非常害怕，要嶽飛不要輕易出戰。 嶽飛卻看出了金兀術色厲內荏的本質，說：“他們這次已經沒有辦法了！”於是，他命令士兵出戰罵陣。金兀術被激怒了，指揮大軍向“嶽家軍”衝來。
嶽飛命其子嶽雲率騎兵衝入敵陣，並說：“如不打勝仗，先將你斬首！”嶽雲是嶽飛的養子，跟隨嶽飛南征北戰多年，戰鬥中他手握兩支80宋斤重的大鐵椎，身先士卒，奮勇殺敵，屢立戰功。嶽雲領兵衝入敵陣，一敗敵軍。
金兀術手下有一支精銳部隊，名叫“拐子馬”。這些騎兵的戰馬都披上重重的鎧甲，每3匹馬用繩索相連，作戰時橫衝直撞、勢不可擋，宋軍多次吃到“拐子馬”的虧。
但嶽飛對此早有研究，胸中自有對付“拐子馬”的良策。他命士兵徒步衝入敵陣，不要抬頭，隻用刀砍馬足，砍倒一匹馬，與之相聯的兩匹馬也動不了，笨重的鎧甲和繩索反而成了累贅，這些“拐子馬”很快失去戰鬥力，全軍覆沒。
金兀術見“拐子馬”覆滅，忍不住痛哭流涕地說：“自我起兵多年，全憑‘拐子馬’衝鋒陷陣，戰無不勝，這下全完了！”他又親率軍隊前來複仇，嶽飛奮勇當先，帶領40騎衝入敵陣，再次大敗敵軍，金兀術隻得敗退而走。
郾城大捷以後，嶽飛判斷金兀術不甘心失敗，必定回兵向北攻打已占領潁昌的嶽飛部將王貴，急命嶽雲率軍火速支援王貴，奔赴潁昌。嶽雲到了潁昌不久，金兀術果然到了那裏，王貴與嶽雲合力迎戰。
嶽雲率800騎兵衝在最前麵，兩翼的步兵從左右兩邊掩殺過去，一場血戰過後，“嶽家軍”又獲大勝，並殺死了金兀術的女婿夏金吾和副將粘罕索勃董，金兀術又大敗逃走。嶽飛領兵乘勝追擊。
金兀術逃至離汴京45裏的朱仙鎮後，為了阻擋“嶽家軍”的追擊，構成了防守汴京的最後一道防線。
嶽飛領兵趕到朱仙鎮，不給金兀術以喘息的機會，派將領率北嵬軍，即嶽飛的親兵部隊向敵軍衝。在這次戰鬥中，“嶽家軍”個個奮勇爭先，大敗敵軍。正如《雲麓漫鈔》記載：
韓、嶽兵尤精，常時於軍中角其勇健者，別置親隨軍，謂之背嵬，一入背嵬，諸軍統製而下，與之亢禮，犒賞異常，勇健無比，凡有堅敵，遣背嵬軍，無有不破者。
金兀術狼狽逃往汴京。郾城、潁昌、朱仙鎮的三戰三捷，讓“嶽家軍”擊潰了金兀術所率的軍隊主力，“嶽家軍”威名遠揚、聲威大震。
當時宋使洪皓在家書稱：“順昌之敗，嶽帥之來，此間震恐。”宋高宗得知朱仙鎮等大捷後，為了求和，竟然在一日之內連發12道金牌，詔令嶽飛班師回朝。
嶽飛精韜略，善運籌，博采眾謀，團結民眾，行師用兵善謀機變，作戰指揮機智靈活，不拘常法，強調運用之妙，存乎一心。他嚴於治軍，重視選將，信賞明罰，愛護士卒。其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著稱，常能以少勝眾，敵軍歎稱：“撼山易，撼嶽家軍難！”
明成化年間的1470年9月，人們為了紀念嶽飛，就在他生前最後一次戰役的所在地，即朱仙鎮建立起一座嶽王廟。
朱仙鎮嶽王廟占地27畝，坐北朝南，外廊呈長方形，三進院落。經明、清兩代的多次整修和重建，整個殿堂恢宏莊嚴，碑亭林立，刻繪塑鑄，豐富多彩。據《祥符縣誌》引明成化年間的碑記雲：
集嶽廟始建於鄂，再建杭，三建於湯陰，今建於梁城南之朱仙鎮。在鄂者王開國地；王冤白時，已建於杭者王墓存焉；在湯陰者王田之邦；而朱仙鎮者王之功於杭者王墓存焉；在湯陰者王者也。
朱仙鎮嶽飛廟曾吸引了於謙、清乾隆皇帝等曆史名人到此祭奠並留墨。它與湯陰、武昌和杭州嶽飛廟統一稱為全國四大嶽飛廟，享譽中外。
朱仙鎮嶽飛廟原殿前有楹聯曰：
若斯裏朱仙不苑，知當日金牌北召，三字含冤，定擊碎你這極惡滔天黑心宰相；
即比鄰關聖猶生，見此間鐵騎南旋，萬民哭留，必保全我那盡忠報國赤膽將軍。
朱仙鎮嶽王廟在後來還進行過多次的修葺，已修複山門、門前照壁和“五奸跪忠”鑄像。廟內以碑碣最為有名，有《道紫崖張先生北伐》、《滿江紅·怒發衝冠》等碑，字體蒼勁奔放，為碑中上品。
【旁注】
招討使 我國古代官名。置於唐貞元年間。後遇戰時臨時設置，常以大臣、將帥或節度使等地方軍政長官兼任。遼北麵邊防官與金沿邊諸路亦常設招討司，長官為招討使，掌統治沿邊各族。元亦常於邊陲地區置招討司，長官為招討使。明於西南少數民族地區置招討司。
金兀術 （？～1148年），即完顏宗弼本名斡啜，又作，、斡出、晃斡出，女真族，太祖完顏阿骨打第四子，金國名將、開國功臣。有膽略，善射。1142年，宗弼還朝，獨掌軍政大權。1148年，宗弼在上京會寧府病亡。
拐子馬 北宋時左右翼騎兵的名稱。兩拐子或東西拐子即左右翼的意思，見曾公亮《武經總要》前集卷七。南宋嶽珂《鄂王行實編年》稱金軍鐵騎，三人為聯，貫以韋索，稱“拐子馬”。
王貴 （1104年～1153年），相州湯陰人，跟隨嶽飛起兵，是嶽家軍的主要戰將之一。隨嶽飛轉戰各地，戰功卓著。秦檜等人羅織嶽飛罪名時，王貴因受張俊脅迫，參與誣陷嶽飛。嶽飛遇害後，王貴自知處境艱難，引咎辭職。病故後宋廷追贈其為寧國軍節度使。
《雲麓漫鈔》 初名《擁爐閑話》，10卷，後並刻為15卷。其內容“記宋時雜事者十之三，考證名物者十之七”。書中有不少資料有助於文史研究，此外考訂天文、地理、名物製度，則往往賅博；搜采方言俗諺，載述詩詞遺文，亦頗多參考價值。
洪皓 (1088年～1155年)，饒州鄱陽人，是北宋著名的愛國重臣。在南宋任禮部尚書時，出使金國，被扣留在荒漠15年，堅貞不屈，艱苦備嚐，全節而歸，被譽為第二個蘇武。歸贈太師魏國公，卒諡“忠宣”，世傳洪皓父子四人“一門三丞相四學士”之美譽，皆為正一品。
於謙 （1398年～1457年），字廷益，號節庵，明代浙江杭州府錢塘縣人，明代政治家、軍事家。明成化初年，複官賜祭，1489年諡“肅湣”。明萬曆時改諡“忠肅”。有《於忠肅集》。於謙與嶽飛、張煌言並稱“西湖三傑”。
碑碣 古人把長方形的刻石叫“碑”。把圓首形的或形在方圓之間，上小下大的刻石，叫“碣”。秦代大開樹立碑碣的風氣。東漢以來，碑碣漸多，有碑頌、碑記、又有墓碑，用以紀事頌德，碑的形製也有了一定的格式。後世碑、碣二者往往混用。
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嶽飛在軍中一直都有“勇冠三軍”的威名，相傳嶽飛可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。嶽飛曾經在與敵人作戰時，殺敵將黑風大王。
後來，敵人王善、曹成聚集兵馬，號稱50萬，嶽飛部下隻有800人，手下士兵都十分害怕。這時嶽飛卻十分鎮定，說：“我給大家破了他。”然後左手拉著弓，右手拿著矛，衝擊敵陣，結果王善部大亂，嶽飛乘勢大敗敵軍。
嶽飛家鄉湯陰的嶽王廟
嶽飛出生於河南安陽湯陰，20歲從軍，率軍抗擊金兵，六戰六捷，讓金兵心驚膽寒。後來被投降派以“莫須有”的罪名殺害於杭州。
家鄉人民對嶽飛寄予無限的敬仰之情，就在安陽湯陰為嶽飛建立了一座祠堂，稱為“精忠廟”，也稱“宋嶽忠武王廟”，但是人們更加喜歡將之稱為“嶽王廟”。
安陽湯陰嶽王廟坐北朝南，外廊呈長方形。臨街大門為精忠坊，是一座建造精美的木結構牌樓，鬥拱形製九踩四昂重翹。
精忠坊之正中陽鐫有明孝宗朱祐樘賜額“宋嶽忠武王廟”。兩側“八”字牆上用青石碣分別陽刻“忠”、“孝”兩個大字，為明萬曆年間彰德府推官張應登所題，字高1.8米，遒勁端莊，格外醒目。