穿過精忠坊，便見山門前並排跪著5個鐵像，是秦檜、王氏、萬俟卨、張俊和王俊。5個跪像鑄於明正德年間，均是蓬首垢麵，袒胸露臍，反縛雙手，麵目可憎。人們痛恨這五個背叛民族，陷害忠良的奸佞，將他們鑄成鐵像，長跪嶽飛廟階下，麵皆朝北，與大殿中的嶽飛塑像麵麵相對。
山門對麵，5個跪像之後，是施全祠。施全祠明柱上的楹聯是：
蓬頭垢麵跪階前，想想當年宰相；
端冕垂旒臨座上，看看今日將軍。
這幅對聯充分表達了人們的愛與恨，敬與憎。山門坐北朝南，三開間式建築，兩側扇形壁鑲嵌有滾龍戲水浮雕，門前一對石獅分踞左右，古樸莊嚴。
山門簷下一排巨匾，上書“盡忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”3塊巨匾，是書法家舒同、楚圖南、肖勞的手跡。明柱上嵌有文學家魏巍撰書的楹聯：
存巍然正氣；
壯故鄉山河。
施全祠麵闊3間，內懸“宋義烈將軍施全祠”橫匾。後壁上鑲嵌著“盡忠報國”4個五尺見方的朱紅石刻大字。
後來又鑄施全銅像於內，施全身著鎧甲，手舉利劍，怒目握拳，對祠前秦檜等奸黨呈鎮壓之勢。施全像左側，為宋義士隗順像。
在山門內有道儀門，是1825年經過重修之後保存下來的。儀門有三拱，中門兩側置有抱鼓。儀門前兩道高大的碑牆把這裏辟為東西兩個小院，這裏古柏蒼勁，碑碣林立，東有肅瞻亭，西有覲光亭。
院中各有亭子一座，東曰“肅瞻”，西曰“覲光”。在林立的碑刻中，有明清帝王謁廟詩篇，有明代重修擴建古廟勝跡的紀實，更多的是曆代文人學士頌揚英雄的詩詞歌賦。曆代詩詞歌賦石刻尚存近200塊。
穿過禦碑亭，便是嶽廟的主體建築正殿。該殿麵闊5間18.30米，進深3間11.60米，鬥拱型製為五踩重翹重昂，硬山式建築，高10米。體態穩重，氣勢恢宏。
殿門楣上懸有5塊巨匾，分別是“乃武乃文”、“故鄉俎豆”、“忠靈示泯”、“百戰精威”、“乾坤正氣”。其中“百戰神威”和“忠靈未泯”為清帝光緒和太後慈禧所題。
正殿中央為嶽飛彩塑坐像，高丈餘，英武魁偉，正氣凜凜。嶽飛塑像上方所嵌草書“還我河山”貼金匾額為嶽飛所書，其字雄渾激昂，洋溢著嶽飛對收複失地的壯誌豪情。坐像兩側鑲嵌中國人民解放軍高級將領張愛萍將軍題寫的楹聯：
朱仙鎮血戰喪敵膽，風波亭長恨遺千秋。
正殿四周牆上，懸掛著許多著名書畫家頌揚嶽飛的書畫墨寶。大殿兩側的東西廡中，為嶽飛史跡陳列室。
在正殿的西北隅，是嶽飛生前的部將祠，祠中立有牛皋、楊再興等嶽飛的一批得力部將塑像，生動地再現了他們生前的英武形象。
張憲祠麵闊3間，內塑張憲持槍戎裝像，壁間陳列有張憲生平事跡簡介和表現其“陳州大捷”“陳詞斥奸”的版麵。
嶽珂祠位於正殿東北隅，麵闊3間。祠內有嶽飛孫子、嶽霖第三子嶽珂塑像。壁間陳列有嶽珂的著作部分章節、生平簡介及展現其著書辯誣的版麵。
五賢祠祠內有周同，宗澤，韓世忠及其夫人梁紅玉，何鑄的塑像，他們或師或友，或仗義執言，都是嶽飛一生經曆中的重要人物。
在大殿的後院，是寢殿、嶽雲祠、四子祠、嶽珂祠、孝娥祠、三代祠等。
寢殿麵闊5間，進深兩間。殿內原塑有嶽飛和夫人李氏的塑像，在後來進行修複時，內增塑“嶽母刺字”組塑而改為賢母祠。
賢母內四周壁間鑲嵌有嶽飛手書“出師表”、“滿江紅”、“墨莊”、“還我河山”、“寶刀歌”等碑刻及後人歌頌嶽飛書法讚詞的碑碣近70塊。
寢殿上方懸有著名書法家商向前、沈鵬等題寫的匾額和魏傳統等的楹聯，內陳列著著名的書法珍品《出師表》石刻，有刻石140餘方。
在賢母祠前東廡是嶽雲祠，麵闊3間。祠內有嶽雲手握雙錘戎裝披掛塑像。壁間有嶽雲生平事跡簡介和反映嶽雲攻占隨州，大戰潁昌的版麵陳列。
賢母祠西廡是四子祠，麵闊3間。祠內有嶽飛次子嶽雷，三子嶽霖，四子嶽震，五子嶽霆塑像，兩側壁間掛有四子木刻像、簡介及嶽霖為父兄昭雪的記事。
賢母祠西北隅是孝娥祠，麵闊3間。祠前有卷棚抱廈，祠內有嶽飛之女孝娥蠟像。
孝鵝原名嶽銀瓶，是嶽飛的小女兒，性情剛烈，聽聞父親遇害之後，就想要奔赴朝廷進行申辯，但是因為受到阻礙而沒有達成任何的結果，於是抱著銀瓶投井而死，人稱“銀瓶小姐”又因其死於父難，後人稱為“孝娥”。
三代祠位於嶽飛廟的東北隅，是一獨立庭院。主殿麵闊3間，進深2間。祠內供奉嶽飛曾祖父母、祖父母和父母三代的牌位。嶽飛的曾祖父叫嶽成，曾祖母楊氏；祖父叫嶽立，祖母許氏；父親叫嶽和，母親姚氏。
在我國乃至於全天下，嶽飛都是一位彪炳千秋的民族英雄，他那同仇敵愾、“精忠報國”的故事世代相傳。而嶽飛家鄉湯陰的嶽王廟，為世人展現了他的重要的曆史功績。
【旁注】
鬥栱 又稱鬥科、欂櫨，是我國木構架建築結構的關鍵性部件，在橫粱和立柱之間挑出以承重，將屋簷的荷載經鬥栱傳遞到立柱。鬥栱又有一定的裝飾作用，是我國古典建築顯著特征之一。
推官 我國古代官名。唐代始置，於節度使、觀察使、團練使、防禦使、采訪處置使下皆設一員，位次於判官、掌書記，掌推勾獄訟之事。宋時三司下各部每部設一員，主管各案公事；開封府所屬設左、右廳，每廳推官各一員，分日輪流審判案件。
宰相 我國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰，商代時為管理家務和奴隸之官；周代有執掌國政的太宰，也有掌貴族家務的家宰、掌管一邑的邑宰，實已為官的通稱。“相”，本為相禮之人，字義有輔佐之意。宰相連稱，始見於《韓非子·顯學》，但隻有遼代以其為正式官名。
施全 （？～1156年），南宋義士，因刺秦檜而聞名於世。施全是嶽飛的結義兄弟，武藝不高，然甚是忠勇。嶽飛被害後，於臨安眾安橋刺殺秦檜失敗，被殺。後追封眾安橋土地。杭城十五奎巷之中有施將軍廟，供奉的就是忠心耿耿的施全將軍
硬山式 我國常見的古建築屋頂構造方式之一。屋麵僅有前後兩坡，左右兩側山牆與屋麵相交，並將檁木梁全部封砌在山牆內，左右兩端不挑出山牆之外的建築叫硬山建築。
光緒 （1871年～1908年）指愛新覺羅·載湉，清朝第十一位皇帝，也是清朝入主中原之後的第九位皇帝，在位年號“光緒”，史稱“光緒帝”。1908年11月14日光緒帝暴崩，享年38歲，葬於清西陵的崇陵。
牛皋 （1087年～1147年），字伯遠，汝州魯山人，南宋抗金名將。牛皋使用雙鐧，乃金所製。後歸嶽飛，為嶽飛所重，對金作戰中屢立戰功。嶽飛被害後，牛皋因始終反對宋金議和，被秦檜害死。
嶽珂 (1183年～1243年)，字肅之，號亦齋，晚號倦翁，相州湯陰人。嶽飛之孫，嶽霖之子。南宋文學家。曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。
嶽霖 （1130年～1192年），字及時，號商卿，相州湯陰人，嶽飛的兒子。嶽飛遇害時，嶽霖年僅12歲，宋孝宗皇帝昭雪時，嶽霖32歲。嶽霖廣泛收集父親遺事，其子嶽珂在此基礎上編成《鄂國金佗稡編》28卷、《續編》30卷。
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嶽飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風範。他的文才自不必說，數十首詩詞足以說明。他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”。他還喜歡與士子文人交往，“往來皆高士”他是寂寞英雄，滿腔抱負，無人賞識，“欲將心事付瑤琴”，卻無奈，“知音少，弦斷有誰聽？”他寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴弦抒發著心中無言的呐喊。
嶽飛的一生，為南宋抗金，浴血沙場，赤膽忠心，不為功名，隻希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
贛西九嶺山宜豐的嶽王廟
那是在1130年左右，嶽飛偕長子嶽雲率“嶽家軍”數度轉戰於江西西部北九嶺山脈南麓的宜豐，征伐金兵將領補顏鐵木爾、馬進等。嶽飛把軍隊駐紮在僅距宜豐東門500米處。