名臣祭祀——名臣廟2
紀念北宋宰相韓琦的廟宇
那是在我國的北宋時期的1008年8月5日，時任泉州知府的韓國華家裏誕生了一個男嬰，韓國華為孩子取名叫韓琦。後隨父韓國華遷相州，遂為安陽人。安陽今屬河南省。
據史料記載，韓琦自幼“風骨秀異”，才智超人。3歲時父母去世，由諸兄扶養。稍稍長大即能自立，有大誌氣，“性純一，無邪曲，學問過人”。
韓琦20歲時中進士，做監丞官，錢糧倉庫管理得有條不紊。後提升為陝西安撫經略招討使，和範仲淹同在軍中，掛帥西征，使西夏被迫臣服於宋。由此，“軍中有一韓，敵人聞之心膽寒”的歌謠在邊關到處傳誦。
韓琦名揚天下，更受朝廷器重。於1058年和1061年，先後被宋仁宗拜為副宰相和宰相。
1065年，韓琦被英宗拜為右仆射，封魏國公，1068年被神宗拜為司徒，兼侍中，判相州。
1039年，北宋王朝麵臨著西夏的不斷侵擾，朝內出現一股屈辱求和的勢力，平民百姓也人心不穩。韓琦針鋒相對，切中時弊地提出了富國強兵的7條建議：
清政本，念邊計，擢良賢，備河北，固河東，收民心，營洛邑。
韓琦強調這7條是當務之急。他還針對當時社會上種種弊端，大膽地提出了在政治經濟上拯救危難的8點改革措施：
選將帥，明按察，豐財利，遏僥幸，進能吏，退不才，謹入宮，去冗食。
韓琦的這些建議和措施，均得到了朝廷的采納，使宋王朝轉危為安。當時的著名政治家和文學家歐陽修稱讚韓琦為“可謂社稷之臣矣”。
1043年，宋仁宗對朝政官員進行了調整，韓琦和範仲淹等人輔佐朝政。他們在《答手詔條陳十事》中，提出了10項改革措施：
明黜陟，抑僥幸，精貢舉，擇官長，均公田，厚農桑，修武備，減徭役，覃恩信，重命令。
宋仁宗對此大加讚賞，並將其中大部分內容以詔書的形式頒發全國施行。史稱“慶曆新政”。
韓琦不僅具有高明的政治見解，還有豐富的實踐能力。他在任武康節度使時，在邊境驅走了入侵的敵人，並立石為界，派兵防守。他還爭得朝廷的同意，把邊界的地方劃為禁地，讓軍民共同開墾了由於戰亂而荒廢的河東土地9600頃，不僅解決了這一帶軍隊的糧食問題，而且還救濟了部分饑民。
宋仁宗駕崩之後，由他的養子趙曙繼位，是為宋英宗。由於宋英宗年幼有病，韓琦輔佐宋英宗，“兩建皇儲，誠格兩宮”。
起初，皇太後曹氏以宋英宗有病、不能料理朝政為名，行長期專權之實，韓琦便分別做皇太後和宋英宗的工作。
韓琦先對皇太後說：“病本來就是人生的，孩子生病，做母親的怎麼能不容呢？”終使皇太後將大權交給了宋英宗。
然後，韓琦又對宋英宗說：“自古以來，聖帝明王不算少，為什麼獨稱舜為大孝呢？難道其餘的都不孝順嗎？父母慈愛而做兒子的孝順，這是常事，不足稱頌。隻有在父母不慈愛自己時，兒子仍不失孝，才可稱頌啊！隻恐怕你還沒有盡到孝心呀，做父母的哪有不慈愛孩子的呢？”
宋英宗聽了韓琦的話後非常感動，就很快就前去皇太後處請安。從而使兩宮免遭分裂。
韓琦身居要職，大權在握，卻待人忠厚，作風樸實，平易近人，遇事不驚，喜怒不形於色，並且不拘一格選拔人才，所以很受下屬尊敬。韓琦每遇恭維，便正色回答說：“這是仁宗聖德神斷，為天下計，還有皇太後內助有力，臣子何輿焉。”
韓琦到了晚年，在任相州知府時，曾於安陽修建晝錦堂，作為讀書的地方，著有《安陽集》等著作。
1075年，韓琦病故，年68歲。百姓哭之甚慟，朝廷也輟朝三日，為他治喪， 並諡“忠獻”。宋徽宗時，又增封韓琦為魏郡王。
河南的安陽即古相州。在安陽老城內東南營街路北的韓王廟，又名韓忠獻公廟，是古相州人為紀念韓琦，於北宋熙寧年間的1068年修建的。元代大德年間的1298年重修，清代推官毛際可於康熙年間的1664年主持重修了大殿。
大殿仍保持元代大梁順彎就勢的梁架結構，是河南省罕見的元代建築梁架。 該殿為單簷懸山頂綠琉璃瓦覆蓋，麵寬3間，長10.8米，深9.6米，高7米，山牆厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，額有花卉彩繪。殿前帶月台，殿內塑有韓王像和童男童女兩侍人像。
大殿梁架為草栿造，鬥拱為雙下昂五彩鬥拱，琉璃瓦沿邊和中心點綴，莊重典雅。另有東西廂房各3間，長8米，深4米，高5米。
韓王廟內存有歐陽修寫的《晝錦堂記》碑及其他碑刻20餘通。其中有一通石碑書刻宋神宗題“兩朝顧命，定策元勳”8個字。晝錦堂是韓琦回鄉任相州知州時，在州署後院修建的一座堂舍。
晝錦堂內還有“三絕碑”，由北宋大文學家、副宰相歐陽修撰文，大書法家、“一代絕手”、禮部侍郎蔡襄書丹，記述三朝名相韓琦之事跡，大書法家邵必題寫碑額。
韓琦為相十載， 在他的主持下，北宋社會穩定，經濟發展，這為後來王安石變法創造了良好的社會基礎。由於韓琦上定國策，下撫百姓，人們建祠紀念他，表達對他的敬仰之情。
【旁注】
範仲淹 （989年～1052年），字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家，世稱“範文正公”。1043年同富弼、韓琦等人參與“慶曆新政”，曆時僅一年。後來輾轉於鄧州、杭州、青州，晚年知杭州期間，設立義莊，逝後諡“文正”。著有《範文正公文集》。
右仆射 我國古代官名。秦始置，漢以後因之。漢成帝時初置尚書5人，其中一人為仆射，位僅次尚書令，職權漸重。漢獻帝時置左右仆射。唐宋時期，左右仆射為宰相之職。宋以後廢。太平天囯曾設仆射一職。
節度使 我國古代的官名。唐初沿北周及隋朝舊製，重要地區置總管統兵，旋改稱都督，惟朔方仍稱總管，邊州別置經略使，有屯田州置營田使。唐代開始設立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節，故稱。
宋英宗 （1032年～1067年），趙曙，原名趙宗實，是濮王趙允讓之子，過繼給宋仁宗為嗣，是北宋第五位皇帝，加諡“體乾應曆隆功盛德憲文肅武睿聖宣孝皇帝”。為帝後，任用舊臣韓琦、歐陽修、富弼等人，北宋大治。
宋徽宗 （1082年～1135年），趙佶，宋神宗第十一子，宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。趙佶先後被封為遂寧王、端王。在位26年。他是古代少有的藝術天才與全才，自創一種書法字體被後人稱之為“瘦金體”。
禮部 我國古代官署名。南北朝北周始設，隋唐為“六部”之一。長官為禮部尚書，考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用，管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。清末將禮部改為典禮院，成為專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及製造典守事宜，並掌修明禮樂、更定章製的機關。
王安石 （1021年～1086年），字介甫，號半山。封舒國公，後改封荊國公，故世人又稱王荊公。我國曆史上傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，“唐宋八大家”之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。
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韓琦在擔任諫官的3年時間內，敢於犯顏直諫，諍言讜議，“每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前後七十餘疏”，尤其以1038年所上《丞弼之任未得其人奏》最為知名。
當時災異頻繁發生，流民大批出現，而當朝宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立卻束手無策，“罕所建明”。韓琦連疏四人庸碌無能，痛陳宋王朝80年太平基業，絕不能“坐付庸臣恣其毀壞”，結果四人同日罷職，名聞京華。他還嚴厲抨擊當時“貨賂公行”、“因緣請托”的社會風氣和“僥幸日滋，賞罰倒置，法律不能懲有罪，爵祿無以勸立功”的官場腐敗作風，建議宋仁宗先從朝廷內部“減省浮費”、“無名者一切罷之”。韓琦痛析時弊，高屋建瓴，宋仁宗對韓琦的意見和建議多數都采納了。
被後世保存完好的範公祠
那是在北宋端拱年間的989年農曆八月初二，北宋武寧軍節度掌書記範墉家裏出生了一個小男孩，範墉給兒子取名為範仲淹，字希文。範墉先娶陳氏，繼娶謝氏，範仲淹為其第三子。
範仲淹在2歲的時候，父親病故了，為了生計，他的母親謝氏帶他改嫁到了山東淄州長山縣的朱氏家中。長山縣即現在的山東鄒平縣長山鎮。
少年時代的範仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習。在這裏，他不分日夜刻苦學習，數年間不曾解開衣服好好睡覺，有時候發昏疲倦，就用冷水衝頭洗臉，經常連頓稀粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，終成博學之人。
範仲淹從政後，在宋仁宗時擔任右司諫，又與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，平定了西夏李元昊的叛亂。後來主持“慶曆新政”，提出了多項改革建議，使暮氣沉沉的北宋政權開始有了起色，為後來的“王安石變法”奠定了基礎。