總體而言，這部史詩在情節藝術上做到了統一而豐富，粗獷與細致並存，神奇與平淡相結合，使我們體會到全書情節產生的整體美，流動美，節奏美。
史詩整體結構比較明顯，由格薩爾下凡、投胎人間作為開篇，以他完成下凡使命、到地獄救出母親和妻子及眾生後返回天界為結局。
中間的征戰部分占“史詩的絕大部分，幾乎每一部即是一場戰爭”。開篇、結尾兩部分是有關史詩主角的來龍去脈。
在史詩裏，各獨立章節的結構類似，故事線索的展開過程也是大同小異。幾乎每一部即是一場戰爭。這些戰爭也無例外地遵循主線展開，消滅妖魔、鏟除邪惡之後，立賢明君主治國並從屬於嶺國，取戰敗國財寶或分於百姓、或運回國。經過無數次戰爭，取得天下太平。
作為史詩，《格薩爾王傳》表現手法起伏曲折，跌宕有致，以其雄渾磅礴的氣勢，通過對幾十個邦國部落之間戰爭的有聲有色的敘述，反映了6世紀至9世紀以及11世紀前後，藏族地區的一些重大曆史事件，表達了藏族人民厭惡分裂動蕩、渴望和平統一的美好理想，這是史詩現實性的積極方麵。
另外，《格薩爾王傳》對人物的塑造也是極為成功的，其中塑造了數以百計的人物形象。其中無論是正麵的英雄，還是反麵的暴君，無論是男子還是婦女，無論是老人，還是青年，都刻畫得個性鮮明，形象突出，給人留下了不可磨滅的印象。
尤其是對以格薩爾為首的眾英雄形象描寫得最為出色，從而成為藏族文學史上不朽的典型。
格薩爾這個典型人物的塑造是成功的。史詩通過對格薩爾及其他英雄人物的歌頌，反映了廣大藏族人民反對分裂，反對部落之間的混戰，渴望有一位賢明的君王來治理國家，建立一個理想的統一的王國
的願望。
《格薩爾王傳》除了把格薩爾塑造得英武神奇、天下無雙之外，還塑造了一個美麗、堅貞、能幹、智慧的藏族婦女形象珠牡。
《格薩爾王傳》對總管王叉根老英雄的描繪，也十分感人。他深謀遠慮、洞察真偽、胸懷廣闊、顧全大局、忠心為國的崇高形象，通過一件一件的具體情節，令讀者由衷敬佩。
其他英雄還有衝鋒陷陣、所向披靡、赤膽忠心、公正無私的賈察；智勇雙全、百戰百勝、使敵人聞風喪膽的丹瑪；敢於衝殺、視死如歸的昂瓊等，在史詩中都描繪得栩栩如生，給讀者留下了難忘的印象。
《格薩爾王傳》對反麵人物，也刻畫得入木三分，使其凶相畢露，令人覺得可恨可惡。如晁同對內傲慢狂妄、對敵卑躬屈膝的叛徒嘴臉；霍爾黃帳王的貪婪、殘暴、愚蠢、膽怯的醜惡本性，都寫得淋漓盡致，鞭撻了他們肮髒的靈魂。
《格薩爾王傳》這本著作，作為一部描寫古代戰爭的民間文學，對英雄人物、戰爭器具等極盡渲染，著力描寫，淋漓酣暢，攝人心魄。下麵是描寫格薩爾凜然風度的一段文字：
權威顯赫格薩爾，勝域至尊如意寶，眉掛鬆石泛清輝，目點珊瑚閃珠光，一口潔齒羅玉貝，頸肌疊層顯神力，舌鐫阿字結吉祥，慧音渾鍾如誦經，絲絲烏發亮閃閃，戰神好似火焰騰，戰袍迎風獵獵展，鎧甲泛銀著雪霜，盔插勝幢指雲霄，纓絲縷縷耀金光，複插戰神生命結，炯炯目光逼三界，羊角彎弓身上挎，魂靈之箭插成扇，上等箭有九十支，勾魂攝魄箭九支，神靈差遣箭九支，一把寶劍世無雙，鼇魚對眼嬉劍鞘，五種寶石巧裝飾，六褶白藤作盾牌，更有一把開山斧，劈山開道若等閑，黃金鑲邊護心鏡，帶扣一勒穿金剛，腳蹬一雙長腰靴， 九層堆華堪錦繡。
格薩爾的這番裝束，他的淩然之氣，令人望而卻步，讓敵失魂落魄，也讓讀者領略到格薩爾力拔山、氣蓋世的英雄氣概。
《格薩爾王傳》源於社會生活，又有著極為豐厚的藏族古代文學、特別是古代民間文學的堅實基礎，在史詩《格薩爾王傳》產生之前，藏族的文學品類，特別是民間文學品類，諸如神話、傳說、故