事、詩歌等已經齊全，且內容豐富，數量繁多。
因此，《格薩爾王傳》無論是在作品主體、創作方麵，作品素材，表現手法等方麵，還是在思想內容、意識形態、宗教信仰、風俗習慣等方麵，都從以前的民間文學作品中汲取了充分的營養，繼承了優秀的傳統，這種特色的文化形態決定了它的文學特點，使它具有獨特的風采，表現出神奇瑰麗之美。
到了13世紀後，隨著佛教傳入蒙古族地區，大量藏文經典和文學作品被翻譯成蒙古文，《格薩爾王傳》也逐漸流傳到蒙古族各個地區，成為自成體係的蒙古《格薩爾王傳》，或稱《格斯爾王傳》。
在14世紀後期，即元末明初，《格薩爾王傳》在更大範圍內得到傳播，流傳在我國更廣泛地區。此外，這部史詩還流傳到國外。其中的個別章節被譯成英、德、法、俄等多種文字在世界各地流傳。這種跨文化傳播的影響力是異常罕見的。由此可見《格薩爾王傳》在民間文化中獨占鼇頭，在廣大人民中有很深的影響。世界上眾多民族都有史詩，隨著時間的推移，大多數史詩都自生自
滅了，僅有少數史詩以文字形式記錄下來，並成為人類共同的瑰寶。
與世界上一些著名的史詩，如古希臘的《荷馬史詩》、印度的《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》相比，《格薩爾王傳》是一部活形態的史詩。
史詩一直活在人民群眾之中，在青藏高原廣泛流傳。被稱之為奇人的優秀民間說唱藝人，以不同的風格從遙遠的古代吟唱至後世萬代。
在長期的傳承過程中，經過廣大民眾，尤其是才華出眾的民間說唱藝人的再創造，《格薩爾王傳》故事發生了很大的演進，史詩的內涵和外延不斷擴展，故事情節和人物性格不斷豐富和生動，出現了很多異文本。
各個民間藝人說唱的《格薩爾王傳》，主要內容和基本情節雖然
大體相同，但在具體內容、具體情節和細節上又各有特點，自成體係。
《格薩爾王傳》是世界上最長的一部史詩，僅從字數來看，遠遠超過了世界幾大著名史詩的總和。
《格薩爾王傳》是古代文明的一部大百科全書。它產生於長江黃河源頭，這裏是東亞、中亞、南亞文明的結合點，是各種文明交彙之地。
因此它既保持了高山文明的原始性特征，又滲透著中原文明、西域文明、蒙藏文明、印度文明的多重因素。它豐富多彩的內容，不僅是唐卡、藏戲、彈唱等傳統民間藝術創作的靈感源泉，同時也是現代藝術形式的源頭活水。
《格薩爾王傳》史詩演唱具有表達民族情感、促進社會互動、秉持傳統信仰的作用，也具有強化民族認同、價值觀念和影響民間審美取向的功能。
多少年來，《格薩爾王傳》史詩藝人一直擔任著講述曆史、傳達知識、規範行為、維護社區、調節生活的角色，以史詩對民族成員進行溫和教育。
《格薩爾王傳》既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續發展的見證。
《格薩爾王傳》不但是一部名聞世界的偉大文學巨著，而且也是研究藏族社會曆史、宗教信仰、風俗習慣以及語言等各方麵的寶貴文獻。
《格薩爾王傳》是在藏族古代神話、傳說、詩歌、諺語等民間文學的豐厚基礎上產生和發展起來的。它對於古代藏族部落聯盟社會生活的各個方麵，如人民的經濟生活、生產勞動、意識形態、理想願望、道德風尚、宗教信仰、風俗習慣等，都作了生動而真實的描寫和充滿詩情畫意的刻畫。
而且，這部史詩從生成、基本定型到不斷演進，包含了藏民族文化的全部原始內核，在不斷地演進中又融彙了不同時代藏民族關於曆史、社會、自然、科學、宗教、道德、風俗、文化、藝術的全部知識，具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值。
因此，《格薩爾王傳》被國內外專家學者公認為是反映藏族曆史、社會、文化、民俗、軍事、宗教、道德倫理、價值觀念等方麵的百科全書。為研究古代藏族社會、文化等，提供了豐富的資料。