文學理論 3.
文學理論專著——文心雕龍
在南朝梁武帝在位時的467年，京口有一個劉姓的人家裏誕生了一個男孩，父親給他起名叫劉勰。
劉勰少年時就喜歡學習，富於想象，誌向高遠。在劉勰7歲那年，有一天他夢見一朵五彩祥雲，就像錦緞一樣色彩鮮麗，在夢中，他便爬上去把這片美麗的祥雲采了下來。
然而，現實中卻沒有這麼美妙，劉勰8歲時，不幸的事情發生了，他的父親在建康平叛戰役中犧牲了。在母親的陪伴下，劉勰刻苦攻讀，立誌將來成為國家的棟梁之材。可是，在他20歲時，母親也去世了。
劉勰為母親守孝3年後，他離開了家鄉，來到京師建康——就是現在的南京——謀求生計。在陌生的建康城裏，舉目無親，初入京師的劉勰每天隻好奔走於父親在世時的好友之中，乞求得到推薦，給他一個可以為國家效勞的機會。但是，茫茫人海，誰會舉薦一個孤兒呢？
沒有在京師謀得一官半職的劉勰，隻好走進了鍾山定林寺，投靠了當時非常著名的高僧僧佑，在那裏學習佛經和儒家經典。寺廟的生活是清淨的，這對劉勰來說，正是博覽群書的大好時光。
在當時，鍾山定林寺是全國兩大藏經處之一，定林寺所收藏的經典書籍之多是天下聞名的。僧佑和尚把整理佛經的任務交給了劉勰擔當。劉勰因此成了定林寺佛教古籍整理的執行主編。
劉勰在定林寺一待就是十幾年，他在幫助僧祐大規模地整理佛經時，也豐富了自己的學識，最終成了博通經論的學者。
在劉勰30歲的時候，有一天，他又做了一個夢，夢見自己手捧著紅色的祭祀禮器，像儒家創始人孔子的弟子那樣，跟著孔子飄飄忽忽地往南走。醒來，劉勰覺得這個夢是聖人孔子給他的啟示，希望他發揚光大儒家思想。
劉勰深受儒家思想的影響，他有著“君子處世，樹德建言”的鴻鵠之誌。他認為，作為儒家君子，要麼從政當官，恩澤百姓，要麼就要著書立 說，以垂教後世。
自從做過這個夢後，劉勰便決定用自己的學識來宣揚孔子的思想，報答孔子對他的期望。
在劉勰生活的那個時代，弘揚儒學最好辦法就是注釋儒家的經典。但劉勰覺得自己在這方麵的能力，是超不過漢代的大儒馬融和鄭玄的，於是就打消了這個念頭。
這一時期的文章體製逐漸敗壞，有些作家隻注意追求辭藻華麗而忽視了文章內容。為了糾正這種不正文風，劉勰決定以寫論文的方式，來論述有關寫作的問題。
在當時，文學論文也有很多，像曹丕的《典論》、陸機的《文賦》、摯虞的《文章流別論》以及李充的《翰林論》等。這些文章雖然寫得都很好，但不是太少，就是太簡略，很難讓人知道寫文章的全部奧秘。於是，32歲的劉勰，開始構建自己宏大而縝密的文章論述體係。
在定林寺十多年青燈黃卷的時光中，劉勰廣學博識各種文籍，為他積澱了著書立說能力，厚積而薄發，他充分利用一切時間，發奮著述。經過五六年時間的辛勤寫作，在501年的春夏之間，劉勰完成了3.7萬多字的文學評論巨著《文心雕龍》。
《文心雕龍》寫成之後，雖然也在文人之間傳閱，但並沒有受到人們的重視。劉勰深知這本書的學術價值，他希望當時的文壇領袖沈約能夠看到，並給予評價。
那時沈約是地位很高的官員，作為一介平民的劉勰沒有正式約見沈約的理由和機會。於是，劉勰便想了一個能見到沈約的辦法，那就是攔車獻書。
501年的一天，劉勰用包背著他寫的厚厚的《文心雕龍》書稿，打扮成小販的樣子，等候在沈約常常來往的路上。當文壇領袖沈約坐著馬車從大街上經過時，劉勰當街攔住車駕，獻上了《文心雕龍》書稿。沈約便命仆人取來書稿帶回家中閱讀。
沈約看了《文心雕龍》後，大加稱賞，認為此書深得文理，並把這本書放在書桌上經常翻閱。沈約在文人聚會時大加稱讚，《文心雕龍》一書終於在文人中傳播開來了。從此，劉勰也隨著這部偉大著作的傳播而名揚四海。
《文心雕龍》書名中的“文心”，指的是寫文章的用心，“雕 龍”指的是要把文章寫得如雕繪龍紋一樣精美。“文心雕龍”意思是寫文章必須用心，就像雕刻龍紋那樣細，最終才能創作出美好的文學作品。劉勰正是用這樣的一份精美和用心寫成了這本書。