《武漢民間童謠輯注》序
何祚歡
收到彭翔華先生的大著《武漢民間童謠輯注》後，我什麼事都不幹，一門心思就讀它了。讀完了便罵自己：不知厲害吧？這是隨便讀讀能放下的？人家等著作序呢！
細一想，這不能怪我入迷，隻怪彭先生搜羅太廣，采錄太全。有許多我們兒時唱過的，令我懷舊；有許多依稀記得的，讓我欣喜；有許多從未唱過聽過的，讓我覺得新鮮；我們武漢的兒歌童謠，原來有如此之大的庫藏，這是多大的一筆財富。做這件事的彭先生，功德無量，當增壽一紀！
我們從兒歌童謠裏走來，依年齡算，似乎離它越來越遠。可是當我們打開記憶的庫藏，卻發現有許多東西都已形跡難見，反倒是在那漸行漸遠之處，還閃耀著誘人的光芒。乍看似散金碎玉，略一收拾，竟和我們一生所讀、所聽、所寫緊緊聯係著。那便是兒時的記憶，而其中最見色彩的，恰是兒歌。
短促的句式，佻達的節奏，躍動的表述，都是兒歌植入我們心中的一種感受。幾十年後，我們不唱兒歌了，但在紛繁複雜的各種聲響中，一旦有兒歌童謠的節奏出現，我們心中那最柔軟之處就會被擊中，被打動。
我們的先輩走出兒歌時，那緊鄰童謠的節奏和句式卻在蒙學讀本裏反複著。《三字經》的三字句，《百家姓》與《千字文》的四字句，和偶句押韻的音韻感，都與童謠相去不遠。甚至老師的要求也隻是背，《三字經》講一講，是否全懂也不作要求，相信學生長大了也會懂的。這又與遊戲何其相似。
那裏，“學”裏真正開講的是《詩經》，是《古詩十九首》，是《漢樂府》。這是“國學”教育中的一個大係，從詩經發端的“詩教”。“不學詩，無以言”，平民貴族，不論上不上學，助表達，都免不了引用幾句詩，然而，“關關雎鳩，在河之洲”或“行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯”的節奏和韻律，對於學童卻一點也不陌生。
這樣看來，中國的童謠兒歌實際上是中國“國學”體係中的一個部分，是孩子們的“學齡前教育”。它在玩玩耍耍中讓孩子們適應了語言的節奏、韻律，再去接觸“三百千（三字經、百家姓、千字文的簡稱）”，就是極順當的事了。
何止於此。由於中國“師教”的早早植根，以後的行業技能教育，往往也會借用合轍押韻的詩詞賦，讓初學者加速和加深記憶。如中藥中醫的《湯頭歌訣》、《藥性歌括四百味》；如各種匠人傳徒的技術歌謠，化學老師的“化學元素歌”等等。
這麼一說，我們還真不能把兒歌童謠小看了。事實上，曆代的文學大家之中，搜集、研究童謠兒歌的大有人在。它躍然不是一門“顯學”，卻足以造就許多醉心於它的“顯人”。