彭翔華先生生於武漢長於武漢，在宜昌工作生活了近半個世紀，卻回過頭來研究他兒時生活的武漢小巷，輯注他熱愛的武漢童謠，這當中的一份深情是靜靜地一閉眼就能品出來的。
專注，是從事任何事業的人都必須具備的，彭先生的專注就“繡”在他的大著中。民間文學研究，搜集，比較最費功夫，其甘苦卻往往隻有自己知道。其中那些同題歌謠是最叫我動心的。同一地區不同語詞，不同地區的傳唱流布，同起不同落的比較，隻有一句一字都不馬虎，才有我們見到的豐富展示。
我欣賞彭先生的分類，它沒有概念化時代的生硬牽扯，是站在這個文體本原之上的歸類。
這似乎是一個不必單提出來的問題。但要知道，“文革”戲文學藝術的摧殘，也曾波及到兒童文學、兒歌童謠。鬥走資派的時候，有人就教小學生唱過一首這樣的兒歌：“劉和鄧，壞壞壞，他們是中國的走資派”。後來，“四人幫”倒台，這首兒歌又被改成“四人幫，壞壞壞，他們是真正的走資派”。如果把這些東西搜集到某個集子裏，那它的歸類就該叫“階級鬥爭”類了。讓兒童文學承受它無法承受之重，兒童文學還有什麼童趣可言！
在科學技術高度發展的今天，一個孩子戴個耳機就可以“宅”一天的時代，孩子們群體活動少了，他們還會不會喊著“一個伢啊，出來玩囉，貓在屋裏打脾寒囉，打了脾寒莫怪我啊，怪你自己不出來玩囉”，互相邀約？那些童謠還有沒有人唱？
這曾是我很擔心的一個問題。
近期我們到一所學校去錄像，我一眼就看到了一群滿頭大汗的孩子，比劃著巴掌，在那裏唱兒歌……，不知為什麼，我突然眼睛一亮，鼻子一酸，心裏說了句：放心了、有孩子就有童謠，就有兒歌！
正好，彭先生研究童謠的大著來了，讓大們看看它，比照一下前人，給孩子們更多些天真。要不然，一大群有心人就不會花這種功夫去研究它們了。
2013年8月16日
何祚歡 (1941-- )，著名評書表演藝術家，國家一級演員，文化部及湖北省有突出貢獻中青年專家，武漢地方民俗研究專家。任中國曲藝家協會理事，湖北省曲協副主席，武漢市文聯副主席，市民間文藝家協會主席等職。發表出版作品200餘萬字，由創作小說改編的同名戲劇《養命的兒子》獲文華獎、“五個一工程獎”。