同時，他對各種劑型的製法記載甚詳，對湯劑的煎法、服法也交代頗細。
後來，曆代有關注釋、闡發此書的著作很多。特別是注釋和闡發《傷寒論》的著作，竟達三四百種之多。之後，該書流傳海外，頗受國外醫學界推崇，對亞洲各國，如日本、朝鮮、越南、蒙古等國的影響很大，在整個世界都有著深遠的影響。
《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，他也因對醫學的傑出貢獻被後人稱為“經方大師”和“醫聖”，而《傷寒雜病論》則被後世奉為“方書之祖”和“萬世寶典”，
[旁注]
扁鵲 （公元前407～前310年），春秋戰國時期名醫，他擅長婦科、五官科和兒科等科。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。由於他醫術高超，當時的人們就借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
漢獻帝 （181年～234年），本名劉協，漢朝最後一位皇帝。196年，他被漢臣曹操控製遷都許昌，“挾天子以令諸侯”。 220年，曹操病死後，他又被曹丕控製，隨後被迫禪讓於曹丕。234年，劉協病死，享年54歲。
《素問》 全稱《黃帝內經素問》，是我國最早的中醫理論著作，相傳為黃帝創作，大約成書於春秋戰國時期。該書突出闡發了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵源。
六經 是太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經和厥陰經的合稱。《靈樞·百病始生》：“六經不通，四肢節痛，腰脊乃強。”六經各分手足，分之即為十二經。
陰陽 指中醫強調人體整體性，將整體分為對立統一的陰陽兩個屬性。中醫理論認為：人體生病是由於人體的陰陽失衡，治病的根本就是幫助病人調節陰陽使其達到陰陽平衡的過程。
湯劑 是指將藥物用煎煮或浸泡後去渣取汁的方法製成的液體劑型。湯劑是我國應用最早、最廣泛的一種劑型。湯劑適應中醫的辨證施治，隨症加減的原則。湯劑具有製備簡單易行，吸收快，能迅速發揮藥效。
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相傳，有一次，醫聖張仲景外出，見幾個婦女圍著一個躺在地上的人啼哭。他一打聽，才知道那人因家裏窮得活不下去上吊自殺了。
張仲景得知上吊的時間不太長，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時叫了兩個身強力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一麵按摩胸部，一麵拿起雙臂，一起一落進行活動。
張仲景則用手掌抵住那人腰部和腹部，隨著手臂一鬆一壓，不久，那人就有了微弱呼吸。大家繼續做，那人便清醒過來了。這就是後來在急救中廣泛使用的“人工呼吸”。
深為後世崇奉的醫聖祠
285年，張仲景去世了，遺體被後人運回故鄉安葬。後來，為了紀念醫聖張仲景，人們在河南南陽城東溫涼河畔的仲景墓處修建了醫聖祠。
醫聖祠是一組具有漢代藝術風格的建築群，後經明清多次擴建，博大雄渾，巍峨壯觀。
醫聖祠坐北朝南，占地約17畝，位於中軸線的建築有大門、照壁、仲景雕像、紀念碑亭、山門、塚墓、過殿、正殿。兩則有雙闕，古代醫學家塑像群，東碑碣廊、西畫像廊、春台亭、秋風閣、仁術館、仲聖堂、智圓齋、壽膳堂和東西偏殿等。
在醫聖祠大門前，有一對高大雄偉的子母闕聳立在大門的左右，門闕既可登高望遠，又是權威的象征，闕身下麵鑲嵌著一對彩繪的朱雀，西南而立，展翅欲飛，象征著方位和吉祥。
大門為仿漢建築，在朱漆大門的正上方鑲嵌著筆法蒼勁，雄渾有力的“醫聖祠”3個大字，在宏偉壯麗的金黃色琉璃瓦的映襯下，熠熠生輝，更顯莊嚴肅穆。
大門上裝飾著重約300斤的青銅“輔首銜環”， 是世界上最大的輔首銜環，象征著雄偉和威嚴。輔首是安裝在大門上銜門環的一種底座，它是我國傳統的大門裝飾，又稱門輔。
傳說輔首是龍的第九個兒子，性好靜，警覺性極高，善於嚴把門戶。輔首所銜之環為門環，原來的作用是客人來訪敲門之用，後來演變為一種裝飾性建築，象征著威儀。
門庭內是一塊巨大的大理石照壁，長寬各3.5米，極為罕見。照壁的正麵刻寫的是醫聖《張仲景傳》，生動地描述了張仲景光輝的一生和對中醫事業作出的偉大貢獻。在門庭兩側有一副對聯：
陰陽有三，辨病還需辨證；
醫相無二，活國在於活人。
“陰陽有三”就是中醫上所說的三陰三陽；“辨病還需辨證”是說要想治好病人的病，必須依照辨證論治的學說，找出病的根本原因；“醫相無二”是說，醫生宰相沒有區別，醫生治人，宰相則治國；“活國在於活人”是說，要想把國家治理好，首先要把人治好。
照壁的背麵刻寫的是張仲景親自擬定的《傷寒雜病論》序，文中陳述了他走上醫學道路的原因，照壁前後照映，渾然一體，使人在肅穆中油然而生崇敬之情。
照壁之後的前祠是一座古老的四合院建築，是醫聖祠的正殿及東西偏殿，雕梁畫棟，崇樓高閣，綠樹翠竹，清雅密靜。整個布局獨具匠心，格調高雅。大殿兩側有一副格外醒目、令人深思的對聯：
善德善心善行尤緣善醫至善；
名山名水名勝更因名人而名。
張仲景有高尚的醫德，美好的心靈和行為，更因高超的醫術而被後人稱頌；南陽有名山名水名勝，但更因出了張仲景這樣的名人，而使南陽更加有名。
正殿有三間，中間矗立著一尊高大的張仲景塑像，睿智剛毅，堅韌恬淡，凝眉深思，表現了他的果敢追求，不慕權利，憂百姓之憂，勞百姓之勞，為民著想的高尚境界。