他著有《文山先生全集》、《文山樂府》、《文山全集》、《指南錄》和《指南後錄》等，流傳後世的名篇有《正氣歌》和《過零丁洋》等。
文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，曆久不衰，激勵著民族的正氣。
[旁注]
謝太後 （1210年～1283年），本名謝道清，曆史上有名的南宋女政治家。她在1227年被宋理宗趙昀冊封為皇後。宋度宗趙禥即位，尊為皇太後。1275年宋恭帝趙顯即位，尊為太皇太後。當時，宋恭帝才5歲，應眾大臣屢請，隨宋恭帝垂簾聽政。
張世傑 南宋抗元大將。蒙古滅金之後，他投奔南宋，成為南宋末年最重要的軍事統帥和抗元大將，與著名的抗金名相陸秀夫和文天祥並稱“宋末三傑”。
陸秀夫 （1236年～1279年），南宋左丞相，抗元名臣，他受命於危難之際，殫精竭慮，顛沛流離，試圖力挽狂瀾，維護大宋江山，最終以自己的忠節之舉報效國家。宋末三傑之一。
宋恭帝 （1271年～1323年），本名趙顯，又稱宋恭宗。1276年，元兵侵入臨安，被虜入燕，降瀛國公。後來學佛於吐蕃，僧名合尊。1323年，他因寫詩觸犯文字獄，被元朝皇帝發現，賜死於河西，享年53歲。
元世祖 （1215年～1294年），本名孛兒隻斤·忽必烈， 蒙古族，元朝的創建者。是監國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。孛兒隻斤·忽必烈建立了幅員遼闊的統一多民族國家元朝。他在位期間，建立行省製，加強中央集權，使得社會經濟逐漸恢複和發展。在位35年，諡號聖德神功文武皇帝，廟號世祖。
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1275年月，文天祥接到南宋朝廷傳旨，命他前赴行在，就是皇帝當時離京寄居之處勤王。文天祥捧讀詔書，痛哭流涕，立即發布榜文，征募義勇之士，籌集糧餉。同時，他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。
在文天祥的感召下，一支以農民為主、知識分子為輔的義軍在極短時間內組成，總數達30000人以上。
當時，有一位友人曾對文天祥說：“現在元軍三路進兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅群羊鬥猛虎。”
文天祥回答：“我也知道如此。但受君之恩，食國之祿，應該以死報國呀！”
對此，後人為了感念文天祥，往往不直呼其名，而稱之為“文山”或“文文山”，以示敬意或尊重。
紀念愛國名相的文丞相祠
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這兩句詩千古傳誦，激勵著無數仁人誌士，文天祥本人也以實際行動實踐了自己的諾言。
文天祥曆來是堅貞不屈、精忠報國的愛國典範，受到人民的愛戴，明朝建立後，不少地方都建祠紀念。
在北京東城、浙江溫州、深圳南山和江蘇南通等地先後興建了文丞相祠。但在文天祥的紀念性建築中，最為著名的要數北京東城的文丞相祠。因為，文天祥不僅被囚、被害於此，名篇《正氣歌》也寫就於此。
1376年，明代文學家、按察司副使劉鬆主持在文天祥就義和被俘囚地附近，在順天府學的右側修建“文丞相祠”。當時，他還把文天祥被害的柴市一帶也改名為“教忠坊”。
1408年，明朝朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋兩次，由順天府官員主持祭祀儀式，同時重修了文丞相祠。
1429年，順天府尹李庸主持重修了文丞相祠。到萬曆年間，順天府督學商為正將文丞相祠從順天府學以西遷至順天府學以東，原祠址改為懷忠會館，丞相祠的規格也有了進一步提高。此後，清代嘉慶和道光年間，都對文丞相祠加以了修繕。
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大門、過廳、享堂三部分組成，麵積600多平方米。文丞相祠的大門為牌樓式，進深1.5米，寬3.2米，懸山筒瓦大脊並飾以脊獸，門前一對抱鼓石，兩側砌有青磚反八字影壁，門楣內外正中各懸一匾，門外匾額書“文丞相祠”，門內匾額書“浩然之氣”。
大門與過廳構成一進院落，過廳三間為腰廳，麵闊10.8米，進深五檁8.7米。前廊後廈，大木大式硬山筒瓦大脊，並飾以脊獸，廊柱上有兩副木質楹聯：
地老天荒，不忘一部中華史；
山呼海嘯，齊唱千秋正氣歌。
雷潛九地聲元在；
月暗千山魂再明。
麵向大門的是刻有文天祥像的石碑，上麵書寫有文天祥臨刑前的絕筆，充分表達了文天祥取義成仁的心願：
孔曰成仁，孟曰取義，
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧。