而古人又把樂律和曆法聯係起來，依照《禮記·月令》，一年12個月正好和十二律相適應，“孟冬之月，律中應鍾。”應鍾與十月相應。至於“厥律應鍾”的“厥”在這裏大概是“這、那”之意；“吉”即“初一日”。
加在一起，“光緒三十四年歲次著雍涒灘厥律應鍾之吉”即為光緒三十四年戊申年十月初一日，也就是1908年。
懸掛在廟宇門前的寺廟匾額
我國古代的寺廟類匾額主要指寺院、廟宇正門或者大殿門上懸掛的匾額，這類匾額在我國各地的寺廟門前非常常見。
其中最著名的有遼寧省義縣的“大雄殿”匾、福建省泉州的“正氣”匾、廣東省廣州的“六榕”匾、山西省應縣的“釋迦塔”匾、廣東省海康的“天寧古刹”匾、湖北省丹江口的“金殿”匾、河南省嵩山的“少林寺”匾和湖南省湘潭的“大唐興寺”匾等。
義縣的“大雄殿”匾額在遼寧省錦州市義縣城內奉國寺的大雄寶殿正門上。
這裏的大雄寶殿又稱大雄殿，是奉國寺的主殿。“大雄”是釋迦牟尼的德號。
懸掛在這座主殿上的“大雄殿”匾額，高3.05米，寬1.52米，是一塊巨大的木質豎匾，而且上麵是字是藍底陽刻的金字，字體外形潤美，筆力顯得沉著雄渾，功力深厚，堪稱是書法名作。
在這塊匾額的四邊，還透雕著6條龍飾，上邊一龍翹首俯視，龍體側隱現在舒卷雲朵之中；下邊一龍昂首仰望，龍身又浮沉在翻卷海濤之間。
兩豎邊則各鑲二龍，四首昂起，左右相對，其雕工精細，玲瓏剔透，生動形象，活靈活現，充分體現出了製作工匠的精湛技藝。
據說，這6條龍之所以如此配置，是象征天地四方，寓含六合之意，這實在是一種妙不可言的技術處理。
泉州的“正氣”匾額在泉州塗門街中段北側的關帝廟正殿大門上。此門上有3塊匾額，一塊寫著“正氣”，一塊寫著“充塞天地”，一塊寫著“鼎漢立宋”。
其中，寫有“正氣”匾額的是南宋理學家朱熹題書，此字為顏書法度，繼續道統，下筆沉著典雅，點畫波磔，雖疾書迅毫，但嚴守矩矱。
另外，“充塞天地”匾額為明代書法家張瑞圖書寫，“鼎漢立宋”則為近代學者蔡浚題寫。
廣州的“六榕”匾額在廣州市六榕路的六榕寺寺門處，此匾額因北宋文學家蘇東坡當年為寺廟題字而來。
據說，六榕寺本來叫淨慧寺，1100年，蘇東坡路經廣州時來到淨慧寺遊覽，他見寺院內植有6棵蒼翠成蔭的古榕樹，便欣然寫下了“六榕”兩字。
後來，寺院僧人因敬重蘇東坡的文品和人品，便將其留下的“六榕”墨寶刻成木匾，懸掛在山門之上，並將淨慧寺改名為“六榕寺”。
不過，六榕寺山門上的那塊“六榕”木質匾額早已不在，現存的為後人複製。匾額長1.7米，寬0.98米，上麵的字體仍然是“蘇體”字樣。
應縣的“釋迦塔”匾額在應縣縣城西北的佛宮寺釋迦塔的第三層外簷南，位置恰在釋迦塔塔身中部，呈長方形。這是一塊長2.65米，寬1.7米的長方形匾額，其構成與宋李誡在《營造法式》中所列舉的“花帶”匾額極為相同。
匾額正中豎刻3個雙鉤黑字，顏體楷書，渾厚遒勁有力，由金代“昭信校尉西京路鹽使判官王獻書”。
匾麵除了主要的“釋迦塔”3個大字之外，還有附236字的陰刻題字，通過這些題記，人們不僅可以得知作匾時間為1194年，最晚題記為1471年，前後曆時長達277年之久。
此外，在釋迦塔上麵，除了這塊最具代表的匾額，塔內外其他還有數十塊匾額，有明成祖朱棣所書的“峻極神功”，還有明武宗朱厚照所書的“天下奇觀”，以及寫有“天宮高聲”和“正直”、“天柱地軸”和“萬古觀瞻”等字樣的匾額。
這些匾額不僅文辭精練，寓意貼切，而且書法遒勁，氣勢軒昂，堪稱文學和藝術上的價值，而且也是木塔修繕曆史和重要活動的珍貴史料。它們將古塔輝映得更加輝煌而絢麗。
海康的“天寧古刹”匾額在廣東海康縣海城鎮的天寧寺大門門額上，由我國明代著名清官海瑞所題。
這塊石匾，長2.1米，寬0.65米，字徑0.45米，匾額四周裝飾有灰塑圖案，匾內並無上款，下款有“海瑞書”3個字。
匾文“天寧古刹”這4個楷書，行筆遲澀，拙撲遒勁；構字駿雄沉毅而沒有晦滯之色，殊屬難能可貴，其作品特色可以遠追唐代書法家顏真卿和柳公權。
據說，書寫此匾額的海瑞本是海南瓊山縣人，他曆任浙江安西知縣，戶部右侍郎、南京右都禦史等職。當他每次回故鄉瓊山時，都要經過雷州天寧寺。
一次，在明嘉靖年間時，海瑞又一次經過這座寺廟時，他便寫下了這塊著名的匾額。這塊匾額保存至今，仍非常完整，可以算做是天寧寺的鎮寺之寶。
湖北丹江口的“金殿”匾額在湖北武當山主峰天柱峰頂端的銅鑄鎏金金殿大殿簷下，是一塊通高0.55米、寬0.42米，而且和大殿材質一樣的鎏金豎匾。匾額中間寫著“金殿”幾個字，四周鬥邊上鑄有浮雕龍寶珠。
據說，位於武當山主峰的這座金殿其全部構件都是在京城裏鑄造，並經過明成祖朱棣親自驗收後，才由皇帝敇都何浚用皇家專船護送，由運河經南京溯江進入漢運至武當山安裝而成。
整座金殿坐西朝東，指向太陽升起的方向，由於高高聳立在武當山巔峰之上，每當太陽東升時則金光閃爍、耀人眼目，實在是武當山上一道絢爛而獨有的景致。
當然，作為這座金殿的點睛之筆還是那方光彩奪目、霞光萬道的“金殿”匾額。特別是那兩個楷書“金殿”，更是被人成為是楷書中的精品。據說，這塊匾額為明朝太監李瓚監製而成，上麵的“金殿”兩字據說是明成祖親自動手書寫，可謂是非常珍貴。
當然，在我國，除了這塊金殿匾額為我國古代帝王親自題寫，其他還有一些由帝王親自題寫的寺廟大殿匾額，如我國河南嵩山的“少林寺”匾額據說就是出自清代皇帝康熙之手。
這塊匾額在彩繪鬥拱，朱門雕棟，氣宇軒昂的少林寺山門上方，是一塊長方形黑底金字橫式匾額，匾中間書寫“少林寺”3個閃閃發光的鬥大金字，匾正中上方刻有“康熙禦筆之寶”6字印璽。據說，這塊匾額是1704年禦題頒賜，至今已有300多年的曆史。
另外，在我國的各地寺廟內，還有很多著名的匾額，他們有的是我國古代書法大家所題，有的是我國古代帝王所題，這些匾額是我國古代文化的研究重要材料，它們為我國古代文字研究提供了重要的實證。
[旁注]
奉國寺 在遼寧省義縣城內東街路北。創建於1020年，是世稱釋迦牟尼轉世的遼朝聖宗皇帝耶律隆緒在母親蕭太後的“家族封地”所建的皇家寺院。初名鹹熙寺，後易奉國。原建有山門、伽藍堂、東西廊廡、東三乘閣、西彌陀閣、觀音閣、大雄寶殿、法堂等。
朱熹 （1130年～1200年） 字元晦、一字仲晦，號晦庵、考亭先生、雲穀老人。祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待製。為政期間，申敕令、懲奸吏、治績顯赫。世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
海瑞 （1515年～1587年），廣東瓊山人。明朝著名清官。曆任知縣、州判官、尚書丞、右僉都禦史等職。為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時就敢於蔑視權貴，從不諂媚逢迎。他一生清貧，抑製豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣汙吏，因而深得民眾愛戴。
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雖然很多人認為嵩山少林寺的“少林寺”匾額出自康熙皇帝之手。
但是也有另外一種說法認為，康熙帝從未到過少林寺，山門高懸“少林寺”匾額是從康熙手書文章中選取出來拚合而成，也就是所謂的集字。少林寺借清聖祖的字傳名，清聖祖因少林寺借字宣威，這就叫兩全其美。
但另一種說法又說，匾額上的3個字本是康熙所寫，但1928年軍閥混戰中，一場大火把牌匾上的“少”字燒的了無痕跡。據傳，當時以為俗姓錢的僧人，自稱是唐代書法家懷素的後代，好書法。於是，他便模仿著康熙的筆法修複了這塊匾額。當他把寫好的“少”字與“林”、“寺”兩字放一塊時，僧人都稱讚3個字如同出自一人之手。