在山東臨胞海浮山前山拗發現北齊古墓，墓主為北齊天保年間的魏威烈將軍史崔芬。墓四壁有彩色壁畫，其中16幅畫麵上都有奇峰怪石。
其中有一壁畫，描繪主人欣賞盆景的場麵，在一淺盆內，佇立著玲瓏秀雅的山石，主人正在品賞盆景，神態如癡如醉，栩栩如生。
另外，山東青州的一座571年的畫像石刻墓，有九方畫像石刻，其中有一方為“貿易商談地互贈禮品”的場麵。
該圖高1.36米，寬0.98米，右上角殘缺。畫麵上方為展翅高飛的吉祥鳥；左方的主人端坐於束腰基座上，右腳放於左膝上，左手持茶杯，不卑不亢地注視著對麵的客人。
客人頭發蜷曲，深目鉤鼻，身穿掛滿玉璧的長衫，雙腿半蹲，雙手托一銀質器皿，送到主人麵前。從麵部形象到所穿服飾，確定此人為6世紀古羅馬商人。
在羅馬商人的身旁，站立著一個主人的隨從，此人雙手托一淺盆，盆中放置一塊青州怪石。該青州怪石山峰兀起，群峰聳立，層巒疊嶂，溝壑縱橫，玲瓏奇秀，真具有瘦、漏、皺、透的特色。
北齊兩座古墓中發現的彩色壁畫和畫像刻石，都對青州怪石作了生動的摹寫。我國最古老的賞石史料盡管有很多神話傳說或曆史資料，對賞石做過描述，但僅限於文字記述，而北齊古墓彩色壁畫和畫像刻石的發現，使人們直觀地去審視北齊時代怪石的神采，形神兼備，一目了然。
這一發現，把我國山水盆景藝術的形成時間最少向前推了一個半世紀。這是中華民族的驕傲，它雄辯地證明山水盆景藝術起源於我國，賞石文化的源頭也在我國。
[旁注]
靈璧石 靈璧石居我國四大奇石之首，鬼斧神工，渾然天成，集皺、瘦、漏、透於一體，以色、形、質、紋等儲美而揚名，享有“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉”之美稱。其石質堅貞，其姿千種，其形萬狀，或沉倚偉岸氣勢雄渾，或各顯神態風姿綽約，或晶瑩溫潤風采迷人，或玲瓏幽邃妙趣無窮，為曆代帝王將相、文人騷客所珍藏。
張良 漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何並列為“漢初三傑”。他以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，被封為留侯。他精通黃老之道，深知“日中則移，月滿則虧”的道理，不留戀權位，避免了韓信、彭越等“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的下場。
費長房 費長房，汝南人。曾為市掾。傳說從壺公入山學仙，未成辭歸。能醫重病，鞭笞百鬼，驅使社公。一日之間，人見其在千裏之外者數處，因稱其有縮地術。後因失其符，為眾鬼所殺。
老莊 老子與莊子的簡稱，後成為一種生活態度的代名詞，即道家倡導自然的世界觀和方法論。道家是我國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想，因此道家尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。
張騫 （約公元前164～公元前114年），字子文，漢中郡城固，今陝西省城固縣人，我國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等。
陶淵明 （約365年～427年），字元亮，又一說名潛，字淵明，號五柳先生，私諡靖節，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑人，今江西九江。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
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盆景是呈現於盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮製品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為“無聲的詩，立體的畫”。
盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特征，能夠隨著時間推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美的有機結合。