梁枋又分為額枋和簷枋。承天門屋簷鬥拱下麵是額枋，上邊繪有華麗的彩畫和金龍圖案；大殿柱頂部位，柱子之間相互聯係的構件叫簷枋，繪有龍鳳和裏圖案。一般較長梁枋構件的彩畫分為5段，兩端部分稱箍頭，其內側為找頭，中間稱為枋心。
和璽彩繪是我國古典建築中一種特有的裝飾藝術，也是彩繪形式中最為高級、最為尊貴的彩畫作。主要用於宮殿、壇廟等大型建築物的主殿。
梁枋上的各個部位主要線條全部瀝粉貼金，金線一側襯白粉或加暈，用青、綠、紅三種底色襯托金色，看起來非常華貴。和璽彩繪分為“金龍和璽”、“龍鳳和璽”和“龍草和璽”三種。
承天門大殿環廊采用的是金龍和璽圖案。整組圖案以各種姿態的龍為主要內容，枋心是二龍戲珠，找頭中青地為升龍，就是龍頭向上，綠地畫的是降龍，就是龍頭向下，盒子中間為坐龍，並襯以雲氣、火焰等圖案，具有強烈的神威氣氛。
在大殿廳堂縱橫交錯的梁枋上繪的是龍鳳和璽彩繪。枋心是雙龍或是雙鳳，找頭、盒子等部位青地畫龍，綠地畫鳳。龍鳳和璽含有“龍鳳呈祥”和“雙鳳昭富”之意。屋頂上的天花藻井畫的是團龍圖案。整個大殿在和璽彩繪的襯托下，顯得富麗堂皇，金碧生輝。
承天門的5個城門洞中，各有兩扇朱漆大門，門上布有“縱橫各九”的鎏金銅釘。在城門上施用門釘之舉，最早出現於隋唐時期。
最初是出於構造的需要，在木板和穿帶部位，釘上鐵釘以防止門板鬆散。但由於鐵釘釘帽露在門表麵有礙觀瞻，為美觀起見，人們將針帽打造成泡頭形狀，於是，就兼有了裝飾功能。
對於使用門釘的數量，明代以後，有了等級上的講究：“宮殿門廡皆崇基，上複黃琉璃，門設金釘。”“壇廟圜丘外內垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九”。
門釘要縱、橫各九路，因為九是陽數之極，“九重”為帝王之居，隻有皇帝的皇宮及城門正門才能享有“縱橫各九”的規格，以下按品級門針數量呈單數遞減。
一般親王府邸的大門上門釘縱九橫七；世子府邸門釘縱七橫五；公爵門釘縱橫各七，侯爵以下至男爵縱橫各五，不過，他們各自的大門上隻能為鐵製門釘，不能采用銅製門釘。天安門乃皇城正門，當然門釘也屬最高級別。
[旁注]
《魏書》 北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的曆史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，誌20卷。因有些本紀、列傳和誌篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。
《唐會要》 是我國最早的一部斷代典製體史籍，100卷，北宋宰相王溥撰，它取材於唐代的實錄文案，分門別類地具體記述了唐代各項典章製度的沿革變遷，始稱《新編唐會要》，後簡稱《唐會要》。
脊瓦 就是指蓋在屋脊上的、同一部分能向兩麵排水的瓦，而蓋瓦為坡麵上的瓦隻能單向排水的。形象的以故宮為例，丫子形的棱上多為脊瓦，作用是向兩邊排水，棱之間的麵上的為蓋瓦，作用是沿麵向下排。
行什 在我國古建築的岔脊上，共裝飾有10個小獸，其中最後一個就是行什，是一種帶翅膀猴麵孔的人像，手持有降魔的功效的金剛寶杵，是壓尾獸。因排行第十，故名“行什“。古代建築上的脊獸，可見的行什僅在太和殿上，象征著消災滅禍，逢凶化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。
柱網 單層房、多層房中，承重結構柱子在平麵排列時形成的網格稱為柱網。柱網的尺寸由柱距和跨度確定。所以建築柱網的確定主要就是確定跨度和柱距。
找頭 是指檁端至枋心的中間部位，由找頭本身、皮條線、盒子、箍頭等部分組成。如檁枋較長，找頭部分可延長，皮條線沿邊用雙線，加箍頭和盒子等。
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在承天門正脊上的龍吻，其頸背上插有一把寶劍。據說，這是因為怕龍吻擅離職守逃回大海，所以把它死死地鎖在屋脊上，使其不能騰飛。
明代以前，雖有龍吻但多不插劍靶。明清兩代龍吻上的劍靶在外形上也有區別，明代劍靶外形為寶劍劍柄，劍柄的上部微微向龍頭方向彎曲，頂部做出五朵祥雲裝飾；
清代劍靶外形也是劍柄，但上部是直的，沒有向龍頭方向彎曲，頂端雕飾的圖案是魚鱗裝飾。天安門龍吻上的劍靶屬清代形製。
清朝擴建並更名為天安門
明末時，宏偉壯觀的承天門毀於兵火，上半部蕩然無存，隻剩下光禿禿的5個門洞。1644年，清朝決定定都北京後，立即著手對北京宮室進行了修複。當時，雖然也有一些增建的宮殿，但數量不多。
清朝的皇城、宮城大多承襲明代舊製，經過幾次大規模的修繕後，古都北京的城郭和城門基本上恢複了原貌。
當時，由於進京不久，清朝統治者特別注重“安”與“和”的策略，以求得清朝統治的“長治久安”。於是，清朝除采用其他措施外，還在城門的名稱上大做文章。
清朝首先將紫禁城內的“皇極殿”、“中極殿”、“建極殿”分別改名為“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”，以取內宮平穩之意。還有皇城的“地安門”、“東安門”、“西安門”3個門，都突出了一個“安”字，以示外安內和。
1651年，清世祖愛新覺羅·福臨下令在承天門原廢墟上進行了大規模改建，按明時承天門原貌重修城樓，將“承天門”之名更改成了“天安門”，但天安門上懸掛的木質匾額是“天安之門”，以取“受命於天，安邦治國”之意。
這樣一來，“天安門”既涵蓋了“承天啟運”的命名意旨，又納入了“安邦治國、國泰民安”的思想。
1688年，康熙皇帝下令大規模修繕與擴建天安門，基本保持了順治時改建的形製。在天安門城樓基座周圍增建了漢白玉欄杆、欄板，雕刻了蓮花寶瓶等圖案。