黑社火也是一種祭祀神靈，祁福求安的娛樂形式。開場前先有一人坐場說唱引言歌，也是墊場子。講曆史說故事，緊一句慢一句等待後場演員化妝準備好後才下場，然後正式表演開始。
先是表演祭神的節目有《十炷香》、《天官施福》、《香山寺還願》等。然後開始演出正場故事。節目有時三五人為一場，多時達數十人不等。既有道白，說唱詞，還有樂器配上曲調進行演唱。文場麵有三弦、碰鈴、瓦子等，武場麵有大鼓、鑼、鈸等。主旋律以三弦為主。
血社火又名“紮快活”、“紮社火”。所謂紮就是將斧頭、剪刀、鍘刀等凶器化妝時紮入扮演惡紳者的頭部、麵部及胸腔之中，是一種集雜技、戲劇等為一體的民間社火藝術表演形式。
血社火由赤沙鎮吳氏家族創立於1838年。相傳當年有一河南籍鐵匠路過三寺村，因重病被吳家先祖收留治病。來年病愈後為了報答吳家，將血社火的妝演秘訣及技法傳授，並幫助打造了所需鐵器道具，遂成為吳姓家族的傳世藝業。血社火已成為寶雞社火的一項原汁原味的特技。
社火遊演一般是探馬在先，隨後跟著社火會旗、火銃隊、旗隊、社火隊，最後是鑼鼓隊。遊演隊伍陣容龐大，氣勢宏偉，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。
作為社火表演中最為重要的道具，社火臉譜也體現了極其豐富的民俗文化特色，它是以人物的容貌和性格特征出發，用日月紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現人物的性格。
寶雞社火臉譜，人物眾多，開臉嚴謹，用色講究。僅臉譜的譜式就有很多種，如：對臉，破臉，碎臉，懸臉，轉臉，定臉等，最常見的是對稱形和旋轉形兩種。
對稱形即是左右形與色都成對稱分布，以五官為準，飾以各色紋樣，頗似先秦青銅；旋轉形則放棄五官中線，向左或向右成一條斜線，並飾以盤旋遊走的紋飾，有很強的運動感。
畫臉譜的顏色早期隻用青、赤、黃、白、黑5種顏色，暗合五行明辨忠奸。這也是表現社火臉譜人物角色性格的基本色彩和語言。黑代表忠誠、鐵麵無私，白代表奸詐，紅代表俠義，綠代表草莽，金、銀代表鬼怪，粉代表蒼老，黃則代表殘暴。
為便於臉譜顏色傳承，民間藝人還專門編有口訣：
紅為忠勇白為奸，黑為剛直灰勇敢；
黃為猛烈草莽綠，藍為俠野粉老年；
金銀二色色澤亮，專畫妖魔鬼神判。
此外，還有畫眼、眉、口的口訣，畫眼訣裏又分順眼、吊眼、環眼、三角眼、雌雄眼等。畫眉訣裏有臥蠶眉、梳子眉、吊勾眉、瓦眉、疙瘩眉、獸角眉等。
社火臉譜是隨社火表演同時誕生的藝術作品，不僅繪畫風格和造型藝術具有極高的民族特色和美術造詣，它更是曆史文化的提煉與生活的濃縮，不僅代表了其地方特色文化，作為社火藝術表演的主要道具，它更是記載了傳統文化藝術和延續了民間故事傳說。
與社火同時遊演的，還有西秦百麵鑼鼓、西山刁鼓、西府嗩呐、舞龍、舞獅、秧歌、腰鼓、竹馬、旱船、趕強驢、二鬼摔跤、張公背張婆、啞哥背妹、大頭娃娃、麵具舞蹈、喜劇表演等。
寶雞社火包含了民間美術、民間音樂、民間舞蹈等藝術形式和民俗活動，具有很高的民俗價值和審美價值。
[旁注]
鳳翔 古稱“雍”、“雍州”、“雍城”，地處關中平原西部寶雞市境內。鳳翔為我國著名的民間工藝美術之鄉、青銅器之鄉和西鳳酒鄉的美譽。秦文化、鳳文化、民間文化、蘇軾文化、鳳酒文化、佛教文化、西府飲食文化和讀耕文化等為鳳翔曆史文化的精粹所在。
戲曲 是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的一門傳統藝術。是我國特有的民族藝術，曆史上也稱“戲劇”。從全國360多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被人們譽為中國戲曲三鼎甲。是漢族傳統文化中的瑰寶。
關羽 （約160年～220年），漢代末期三國時期名將。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”；曆代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。
孫賓 （公元前379年～公元前314年），戰國時期軍事家，兵家代表人物。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後被齊威王任命為軍師、輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。著有《孫臏兵法》。
三弦 又稱“弦子”，我國傳統彈撥樂器。柄很長，音箱方形，兩麵蒙皮，弦三根，側抱於懷演奏。音色粗獷、豪放。可以獨奏、合奏或伴奏，普遍用於民族器樂、戲曲音樂和說唱音樂。
西山刁鼓 陝西鼓舞形式之一，發源於寶雞陳倉區香泉鎮水柏村。由於讓鼓手相互爭搶敲擊，故稱“刁鼓”。有著其獨得的藝術風格，耍刁鼓時鼓手、敲鑼者、打鑔者都要裝扮，造型分為鼓手、猴兒、捉扇子手、抬鼓者。
旱船 是我國許多地區都盛行的一種民間歌舞形式。演出形式大同小異。女子雙手持竹木製作的船形道具，艄公持櫓在旁做劃船狀，邊行邊舞。似行於水上。輔之以樂人伴奏，表演詼諧，人見人愛。有的單獨表演，有的與“地秧歌”混同表演，有的與“小車會”混同表演。
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黑社火有多種表演形式：
一是跑圓場。如《三戰呂奉先》，一個馬童先出場，然後呂布上來在前麵跑，劉備、關羽、張飛在後麵追，在鑼鼓配合下，挽出許多花子，舞出許多動作。還有《黑三宵搬兵》、《趙匡胤送親娘》等節目。
二是唱曲子。多為兩生兩旦，邊舞邊唱，像《親家母打架》、《李彥貴賣水》等，即所謂的對對戲。
三是笑談。上場的人物多是兩老旦，一小旦，她們各有各的唱詞和曲調，有背弓調和月調兩類大調，唱腔鄉土氣味濃鬱，原汁原味，古樸動聽。
四是快書。即溜幹場，猶如馬戲團的醜角演員，專門在換場時填空使用，表演時有說有笑，有哭有鬧，幹脆利落，逗人發笑，使場麵輕鬆愉快；內容多為勸善，形式有如說快板等。