伯牙與鍾子期漢水結知音
伯牙，戰國時漢水之濱荊州人，既是一位大音樂家，又曾擔任晉國的外交使者。
經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說《警世通言》中的杜撰。現代的《詞源》也注曰“伯姓牙名”。
伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦，他彈起琴來，琴聲優美動聽，使聽者無不陶醉。
在當時，雖然有許多人讚美伯牙的琴藝，但伯牙卻認為沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。因此，他一直在尋覓自己的知音。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口，不巧遇到了風浪，就停泊在一座小山下。
當天晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致誌地彈了起來。
伯牙彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”地一聲，琴弦被撥斷了一根。
伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裏聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裏聽了起來。”
伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔幹柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個漢水之濱打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”
那打柴的人聽了伯牙的問話，笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，隻可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來曆說了出來。
伯牙聽了打柴人的這番講述，心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這漢水之濱的野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問：“請問您高姓大名？”
打柴人回答說：“山野之人，實不敢當，我叫鍾子期。”
交談之後，兩個人就喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，於是結拜為金蘭兄弟。約定來年的中秋再到漢水這裏相會，然後伯牙和鍾子期灑淚而別。
第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期染病已不幸去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在漢江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
伯牙聽了老人的話，萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，淒楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長歎了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動了後人，有人作詩讚美曰：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？
春風滿麵皆朋友，欲覓知音難上難！
人們還在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。後世人們常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
伯牙和鍾子期的友情，充分彰顯出了漢水兒女深情的氣韻。他們靈秀、聰穎，他們善良、多情，他們憂傷、善感，這就是漢水文化的質地。
[旁注]
蓬萊山 這裏指渤海蓬萊山。相傳，很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黃金白銀為宮闕，珠釺之樹皆叢生，華實皆有滋味，吃了能長生不老。因海中有水草漂浮，便以草名“蓬萊”命名。
瑤琴 用玉裝飾的琴。據史載，琴本為伏羲氏所琢。有一次伏羲看到鳳凰來儀，飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之數。按天、地、人三才，截為三段；取中間一段送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數；取起陰幹，選良時吉日製成樂器。
金蘭 典故名，典出《周易注疏》卷7《係辭上》：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”原指牢固而融洽的友情。形容友情深厚，相交契合。“義結金蘭”比喻情誼堅固契合，後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱。
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漢江水悠悠，流不盡千古的思念；南山竹青青，寫不完萬代的失意。早在戰國時，已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》係伯牙在途經漢水時所作。
《高山流水》樂譜最早見於明代朱權《神奇秘譜》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本隻一曲。初誌在乎高山，言仁者樂山之意。後誌在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。” 兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙漢水鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
劉邦崛起於漢中開創大漢
秦漢時期的豐縣，隸屬豫州沛郡、沛國。在豐縣城南的劉家村有一個莊戶人家姓劉，戶主叫劉榮，夫妻二人以種田為生，妻子長得很美，遠近聞名。
公元前256年的一天，劉夫人正在田裏幹活，天上烏雲密布，雷電交加，一時間下起了傾盆大雨。劉夫人趕緊跑到一座橋下避雨，突然看見一條丈餘長的巨蟒張牙舞爪，口吐煙霧，當即嚇得昏了過去，人事不省。
待雨過天晴，劉夫人幹完活回家後，感覺腹內有東西蠕動，並漸漸生長，竟是懷了身孕。可是，一年過去了，仍不分娩。
這一天，劉家村來了一位道人，直奔劉榮家而來。劉榮見道人仙風道骨，鶴發童顏，手執拂塵，口中念念有詞，就把他請進家來，想問問夫人因何未娩。
道人看到這位婦人高高隆起的腹部，手捋長髯，突然驚說道：“恭喜了！尊夫人被龍所霧，腹內懷有龍子，一年未生，須服鳳凰山上的土，龍子才能降生。”說罷，將拂塵一擺，飄然而去。
離劉榮家5裏之外有一個大土堆，不知何時形成，名叫鳳凰山。劉榮聽了道人的話，趕緊出了家門，到田裏摘來一擔西瓜，然後直奔鳳凰山。