慷慨悲歌——燕趙風骨3
壽陵少年學步邯鄲
燕趙地域素來是音樂歌舞之鄉。當時，邯鄲人舞蹈藝術之高超，而且又相當普及，成為當時風行的舞步。
比如，邯鄲流行著一種“踮屣”的足部動作，穿著無跟小鞋輕輕踮起腳跟而用腳尖舞蹈。此外，邯鄲還流行著一種姿勢優美的舞步，行走起來輕鬆自如而且婀娜多姿，許多地方的人都慕名想來學習這種舞步，壽陵少年就是其中的一位。
相傳，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，隻聽得有人說邯鄲人走路姿勢非常優美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。
不料，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，壽陵少年仔細觀察趙國都城內來來往往的人，觀察他們的步伐、步法、擺手的姿勢，甚至是身軀的擺動。他的觀察不可謂不仔細，於是他開始模仿，他的模仿不能說不用心，可是他總是學得不像。
他很苦惱，於是他坐在城北的小橋邊苦苦思索。看著如織的人群，壽陵少年迷茫了，為什麼自己總是學不會他們那動人的姿態呢？或許是自己年紀大了，身體已經習慣了自己走路的方式？他下定決心忘掉自己怎樣走路，從新開始。
功夫不負有心人，他成功地忘掉了自己原先怎樣走路，不過他卻沒有學會趙國人走路的樣子。最終他隻好“匍匐而歸”，爬著回了燕國。
邯鄲學步隻是個寓言，未必真有其事，但從這個寓言中也可以看出當時邯鄲人有著較高水平的舞蹈藝術。
戰國末期，荀子所著的《樂論》從儒家思想的角度，對音樂的社會功能進行了初步的理論概括。而且，荀子的《成相》篇更是直接反映了燕趙地區“成相”這種被稱為的民間說唱藝術的興盛。
西漢時期，燕趙音樂歌舞更趨興盛。西漢中山人李延年是著名音樂家。他不但善歌，而且長於音樂創作，他的作曲水平很高，技法新穎高超，而且思維活躍，他曾為司馬相如等文人所寫的詩詞配曲，又善於將舊曲翻新。
他利用張騫從西域帶回《摩訶兜勒》編為譜寫“新聲”二十八解，稱為“橫吹曲”，用於軍中。這是我國曆史文獻上最早明確標有作者姓名及樂曲曲名，用外來音樂進行加工創作的音樂家。他為漢武帝作《郊祀歌》19首，用於皇家祭祀樂舞。
李延年把樂府所收集的大量民間樂歌進行加工整理，並編配新曲，廣為流傳，對當時民間樂舞的發展起了很大的推動作用。可以說，李延年對漢代音樂風格的形成及我國後來音樂的發展，作出了卓越的貢獻。
漢武帝時，河間獻王劉德與毛生等人又共同收集《周官》以及諸子百家論述音樂的文獻，整理成《樂記》一書，對儒家的音樂理論作了係統的總結。漢成帝時，王禹任謁者，便將《樂記》獻給朝廷。《樂記》一書後經劉向整理後，便成為了我國古代音樂理論的綱領。
魏晉北朝時期，由於民族大融合的影響，燕趙音樂歌舞又呈現出新的特色。早在鮮卑族進入中原以前，鮮卑部落首領就從曹魏和西晉政權那裏得到了一批音伎和樂器。
西晉滅亡後，前趙劉聰和後趙石勒又獲得了西晉的大量伶官和樂器。其後，幾經輾轉，這批伶官和樂器又被北魏政權所獲得。於是，漢族和少數民族的音樂歌舞在燕趙地區開始並行兼用。
【旁注】
荀子 戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的“性善說”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
司馬相如 西漢大辭賦家。司馬相如是我國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、傑出的政治家。其代表作品為《子虛賦》。作品辭藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。
河間獻王劉德 漢景帝劉啟之第三子，封河間王，都樂城。史稱劉德有雅材、修學好古，實事求是。漢景帝時吳楚等七國之亂、內宮儲位之爭，使獻王劉德感歎儒道衰微、道德淪喪，於是在封地河間國內收集佚書、修興禮樂，以期通過彙集並研究儒家典籍來振興儒學。
北魏孝文帝 北魏王朝的第六位皇帝，傑出的政治家、改革家。親政後，進一步推行改革，對各族人民的融合和各族的發展，起了積極作用。
【閱讀鏈接】
北魏初期，凡朝廷祭祀和聚會，都采用漢樂；而在宮廷中，鮮卑統治者則唱鮮卑歌曲《真人代歌》，時與絲竹合奏，以示不忘其本。至北魏孝文帝漢化改革以後，隨著民族大融合的逐漸實現，漢族音樂和少數民族音樂便融彙在一起，形成了新風格的燕趙音樂舞蹈。
《敕勒歌》、《踏謠娘》、《蘭陵王破陣曲》等便是魏晉南北朝時期優秀燕趙音樂舞蹈的傑作，代表了這一時期的風格。
藺相如為廉頗回車讓路
戰國時候，趙惠文王得到了一塊名貴的寶玉“和氏璧”。公元前283年，秦昭襄王派使者帶著國書去見趙惠文王，說秦王情願讓出15座城來 換趙國收藏的一塊珍貴的“和氏璧”，希望趙王答應。
趙王接到了信非常著急，立即召集大臣來商議。大家說秦王不過想把和氏璧騙到手罷了，不能上他的當，可是不答應，又怕他派兵來進攻。於是，有大臣推薦藺相如。
趙王把藺相如找來，問他該怎麼辦。
藺相如想了一會兒，說：“我願意帶著和氏璧到秦國去。如果秦王真的拿15座城來換，我就把璧交給他；如果他不肯交出15座城，我一定把璧送回來。那時候秦國理屈，就沒有動兵的理由。”
趙王和大臣們沒有別的辦法，隻好派藺相如帶著和氏璧到秦國去。