還是恩格斯他老人家看得明白，他老人家就說：“舟山海商不失時機地於明代中葉步入民間海貿商人的行列，這對於當時中外經濟交流的發展，無疑有著進步意義。”
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舟山一些漁老大真有錢啊!他們住的是花園別墅，開的車不是寶馬就是大奔。這些個漁老大，一網下去，撈上來的都是真金白銀啊。錢花光了，再出海撈一網上來。
不過，你也別光眼紅人家有錢，那些出海捕魚的人，命都係在船上的，有一年，低氣壓突然引發大風，正在圍捕的230艘漁船傾覆，一千多位漁民命喪大海。
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寧波人口口聲聲說，舟山以前是我們寧波的地盤。舟山人嘴一撇說，你們寧波的大榭島、象山，從前還屬於我們舟山呢。
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舟山人與寧波人有時會暗中較勁。寧波人說，舟山是從我們這裏劃出去的。舟山人則說，祖上老早分了家產，自立門戶這麼多年了，還好意思說是一家人嗎？
當寧波人很嘚瑟地自誇是海濱城市時，舟山人說，你們寧波有朱家尖海濱浴場嗎，沒有？沒有就不能算是真正的沿海城市。
寧波人說，我們寧波城市大，光人口就有600萬，你舟山才100多萬人口。舟山人嘴一撇說，又不是打群架，要這麼多人幹什麼。
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舟山以前是從寧波分出去的，舟山人總覺得低寧波人一頭。好了，現在舟山建國家級新區了，舟山人覺得腰杆子硬了不少，有種揚眉吐氣的感覺。
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舟山成了第4個國家戰略新區，舟山開發與建設上升到國家高度。寧波人心裏有點酸溜溜，舟山人心裏美滋滋，他們就舟山新區的級別與寧波的級別哪個大，舟山與寧波哪個更有發展前景，在飯桌和網絡論壇上展開了長時間的熱烈討論。
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舟山被定為國家級新區後，不但寧波人覺得舟山人抖起來了，連到此一遊的外地遊客，也覺得舟山人嘚瑟了好多。
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外地人分不清舟山人寧波人，以為同是一個地方的人，因為說的話是一樣的，還有人認為舟山是寧波的一個縣，這讓舟山人心裏有點不爽。不過，浙江除了寧波和舟山，還真沒有哪兩個地區的人說的話是一樣的。
舟山人雖然講的話跟寧波人一樣，一開口也是啥西啥西的，但我總覺得舟山人說話的語速要比寧波人快，是不是因為舟山人比寧波人心直？心直的人，口自然會快些。
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舟山女人碰到人，經常會問：結婚過了沒有？
其實她們的意思，並不是懷疑你是真的未婚，也不是想探聽你是二婚還是三婚，隻是隨口問你是否已婚。就好像別地方的人隨口問：你飯吃了沒有？
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原來以為海島的男人都是大男子主義，不幹家務的，沒想到舟山的男人這麼“賢惠”，在家都是搶著買菜燒菜的。
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在舟山，時光是很好消磨的。不管你信不信菩薩，反正到了普陀山，見了菩薩倒頭便拜錯不了；到了桃花島，你也不要去管這島是真是假，那些武林英雄是否在這裏切磋過武藝，反正你拿本武俠小說就可以在這裏做做英雄夢和桃花夢；想浪漫的，可以與情人漫步沙灘看日出日落；喜歡運動的，可以去白沙島釣真鯛，或者隨便找個地方釣條隨便什麼魚；如果你是個小學究，還可以去看看這裏各種各樣的博物館，什麼中國台風博物館、中國海洋漁業博物館、中國燈塔博物館、中國海防博物館等海洋係列博物館……
如果實在沒什麼別的興趣，你就敞開肚皮在這裏放開猛吃吧，直吃得肚兒滾圓吃到扶牆走為止。
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舟山的仿古帆船，起的名字很有意思，有叫“綠眉毛”“大捕”的，還有叫“鹿鼎記”“黃藥師”的，估計舟山的不少船老大，都是武俠迷。
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舟山佛教聖地的名頭很響，全國各地的善男信女都喜歡跑到舟山來叩頭。許了願，菩薩幫他們實現了願望，過一段時間，他們還要來這裏還願。善男信女在舟山進進出出，跟走親戚似的熟絡。
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很多人知道南海，知道普陀山，是因為中學語文課本的這個故事——四川偏遠山區有兩個和尚，一個是窮和尚，一個是富和尚。有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎？”富和尚說：“你依靠什麼去呢？”窮和尚說：“我隻要一隻水瓶和一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我幾年前就想雇條船順江下南海，到現在還沒去成；你一無所有，就別做美夢吧!”
可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的雲遊經過講給富和尚聽，富和尚臉紅了。
那時語文老師就對我們說，這兩個和尚都是去普陀山拜佛的，你們不要學那個富和尚，要學那個窮和尚，普陀山離我們這裏很近，你們有機會可以走一走。
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高考一結束，第一次出遠門，跟同學結伴去普陀山玩，我印象最深的就是磐陀石和心字石，磐陀石這塊石頭看似搖搖欲墜，實則巋然不動。還有心字石，一顆紅心老大的，我們幾個同學各自占據了紅心的一角，合了一張影。
若幹年後，當年在心字石上合影的同學，分散在祖國的天南海北，畢業二十多年都沒湊齊過。我很想把他們拉回到普陀的心字石上再合個影。
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有道是兒子蓋過老子，舟山也一樣，舟山的名頭就不如普陀那麼響亮，全國人民都知道個普陀，都知道普陀的菩薩靈光，但說起舟山，通常隻有一句話，噢，是不是普陀山就在那裏啊？
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普陀山的名頭太響了，有一陣子，經常有假冒普陀山和尚的騙子找上門來，一通阿彌陀佛念了之後，一會兒說要舉行什麼開光大典，送福來了，一會兒拿了一串佛珠，說是化緣來了。
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普陀山雖處東海之濱，但這裏的觀音不叫東海觀音，而叫南海觀音。舟山人都認為南海觀音很靈，他們說得神神道道的，說什麼南海觀音像落成以前，台風年年光顧舟山群島。一直到香港回歸那年，觀音像落成了，從這以後，台風一次也沒有正麵登陸過舟山，因為有南海觀音像保佑著。
舟山朋友指著觀音像給我看，你看你看這觀音的手勢，這是在往外擋台風，不讓台風進我們舟山呢。
敢情，這一擋，台風都跑到溫州台州去了。
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舟山人說到觀音菩薩，簡直跟說到鄰家大嬸那般親切。舟山人大凡遇到家庭大事，喜歡去普陀山燒個香什麼的，比如遇上孩子高考、中考，或公務員國考省考什麼的，家長們是一定要去普陀山走上一遭的，一到六月中考高考時，普陀山大大小小的廟裏，香火格外興盛。
舟山人很懂拜佛的規矩，不像一些外地遊客，亂拜一氣。舟山人說，如果想讓菩薩保佑自家孩子考上心儀的好學校，那就要把有孩子照片和準考證的那麵朝上，好讓菩薩能看得到，能夠關照他們的孩子考個名校。
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舟山這個地方，什麼都可以跟佛教掛上鉤沾上邊，這裏有觀音大橋、慈航廣場，還有觀音蓮花茶、觀音餅、觀音酥。
舟山人甚至連一支牙簽的包裝紙也不放過，上麵寫著：持平常心，做本分事，活在當下。在遊客飯後打著飽嗝剔牙的同時，就順便給他們灌輸了佛教思想。
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普陀山的導遊，一個個簡直跟帶發修行的居士似的，講起佛門規矩，頭頭是道。
到普陀山燒香，有很多講究，不懂沒關係，扯著小旗的導遊會哇啦哇啦告訴你，每座寺院內都有正規的請香處，心誠，隻需在寺院佛前燒三支香足矣，燒香不是多多益善的。
還有，無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的，那是給出家人走的。選擇磕頭的墊子，也千萬別認為正中間的一定是最好的，那也是為出家人準備的。磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬，手心向下是拜祖宗的。
到舟山拜一次佛，聽導遊講解一次，約等於到佛教學院短期進修一次。
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到普陀山來許願的香客很多，有些香客懂套路，有些香客不懂套路，普陀山的導遊又說了：許願時，你要記得告訴佛祖你叫什麼，家住何處，有何事相求，事成後何處還願，讓人家佛祖有個盼頭。
普陀山的導遊還一本正經地說，大多數信士不管來到哪個殿前倒頭便拜，這是不行的，首先我們要搞清楚菩薩跟領導一樣，也分管不同的工作，有的分管生育，有的分管教育，有的管你升官發財，如果我們自己都不知道求的是哪位菩薩，想生娃不去找管生育的領導，去找教育部領導，有啥用？所以跪拜前，一定要先了解佛菩薩的名號和它主管的工作的。
普陀山的導遊講得實在太接地氣了，太“三貼近”了。
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別地方的人認領娃，普陀山上的人認領樹。普陀山上的不少樹都有主人，那是被善男信女認領的。樹上掛著牌，什麼“平安喜樂”“知足心常樂，平安就是福”“有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣”之類，然後是某某省某某全家供養的字。
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神通廣大的孫悟空有什麼事情搞不定時，都要到普陀山上搬救兵的。
舟山是中國四大佛教名山中唯一坐落在海上的佛教聖地。觀世音菩薩就住在普陀山中的紫竹林中，不是有句話嗎：白蓮台上彌陀佛，紫竹林中觀世音。普陀人迎接到從海上來的觀音大士後，就創建了中國最大的觀音道場。
《西遊記》中，孫悟空陪唐僧去西天取經，一路除妖降魔，碰到難事，他就一個筋鬥雲翻到普陀山南海觀音住地紫竹林中，向觀音菩薩求救。
觀音在舟山，是有專門的節慶日的，而且排場搞得很大，叫南海觀音文化節。
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這普陀山上啥東西都貴，連茶葉蛋都要賣到五元錢一個。
不過，善男信女在普陀山都燒得起香，這裏請香特別便宜，一元錢就可以請到三支普通香。
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普陀山有座萬佛寶塔，說是萬佛，一點不玩虛的，這裏真的供著一萬多尊佛。這萬佛寶塔有九層，塔內的一萬尊佛像是各地信眾捐資供奉的，請一尊要一萬元。至於整個寶塔，建成花了五千萬元，據說是福建一個老板獨家捐助的。