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以前看神怪小說，都說天堂上有南天門，是仙人下凡的出入處。普陀山也有一個南天門，不過在這裏我沒遇到神仙。
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舟山人喜歡說一些菩薩顯靈的故事，比如我有位舟山朋友，她母親就是虔誠的佛教徒，有一次跟我說，她跟善男信女參加觀音開光儀式時，忽然間眼前金光四射，菩薩顯靈了。
我多嘴問了一句，阿姨，會不會是你跪久了，眼冒金星，你錯把眼冒金星當成佛光四射呢。
朋友母親說，善哉善哉，你不好這麼講的，那的確是我們普陀山的菩薩顯靈了。我們普陀山的菩薩就是比別地方的菩薩靈光，它會經常顯靈的。你下次碰到什麼難事，隻管到普陀來求我們這裏的菩薩，有求必應的。
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舟山當地一個漁民借了另一個漁民二十萬元，借出去的錢遲遲拿不回來，官司打到當地法院，由於證據不全，被告不承認有借款一事。
法官對被告說，好，你說你沒借過錢，那你對著觀音像再說一遍。
被告猶豫了一下，終於承認借錢的事實。
舉頭三尺有神明，信然。
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一到普陀，那些節儉小氣的人都變大方了。那些個平時裏連一角兩角都要省著用的香客，在功德箱前掏起香火錢來是多麼爽快啊。
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張藝謀在全國不少地方都搞了“印象”，他的印象也沒放過普陀，普陀山有山水實景劇《印象普陀》，詮釋的就是觀音文化，有羅大佑演唱的《心經》，還有齊豫的《問佛》。
其實看不看這個印象，都無所謂，因為來這裏的人對普陀的印象很深，誰不知道，這裏到處都是寺廟，隨處都是香客。
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沈家門太小了，小得簡直跟個鄉鎮似的，不過，別小看它，它與秘魯的卡亞俄港、挪威的卑爾根港並稱為世界三大漁港。
雖然靠海，沈家門這地方，卻沒有別的海邊那麼大的風，因為沈家門漁港北依山陵，能擋北風侵襲；南有好幾座山為屏障，能阻台風長驅直入，是天然避風良港。不像別地方的海島，大風一來，能把你吹得七倒八歪。
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海鮮隻要冠上“舟山”兩個字，比如舟山黃魚舟山帶魚之類，就能賣個好價錢。舟山海鮮是那種透骨的鮮，連習大大考察舟山時都說，這裏“海鮮的味道鮮、甜”。
舟山人的口福真好啊，舟山漁場是我國最大的近海漁場，魚兒在舟山吃得好，因為有揚子、錢塘兩江送來餌料，還因為冷暖洋流在此交彙，魚兒生活在這裏舒服得很，而舟山的一千多個海島，是魚兒的好居所。
舟山的海鮮品種實在豐富，僅魚類就達465種，難怪被稱為海鮮之都。據說全國兩條商品魚中，就有一條是從沈家門遊過來，再遊到全國人民的餐桌上的。
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舟山朋友驕傲地跟我說：中國的海鮮在舟山，舟山的海鮮在沈家門。
每次到舟山，他們就拉我到沈家門吃海鮮。吃貨們對沈家門的海鮮排檔一條街感情都很深，夜幕還沒降臨，各路食客就湧進來了，在這裏能聽到各種各樣的口音。
坐在靠窗可以看到海的地方，吃著透骨新鮮的海鮮，我總有個錯覺：這裏的海鮮，會不會是舟山人從窗外的大海裏直接撈上來現煮現燒的？
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早幾年去沈家門，那時的海鮮排檔都是露天的，隻搭個簡易的頂棚，現在這裏的大排檔鳥槍換炮，都搬進光鮮的大房子裏去了。據說生意好的排檔，一年租金要五六十萬甚至七八十萬元呢。
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舟山的定海古城是很有滄桑感的一座古城，中國的近代史從鴉片戰爭開始，而它就是鴉片戰爭的主戰場遺址，也是千年古城要塞。鴉片戰爭中，中國人在這裏跟英國人幹過仗，死了好幾個總兵，這讓古城顯示出獨有的凝重、深邃和滄桑的味道。
有了這段衛邊戍國的光榮曆史，舟山這個海島城市顯示出驍勇能戰、血性陽剛的一麵。
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舟山的男人普遍豪爽，舟山女人更是豪爽得不得了，酒場上，有時你還沒敬她，她倒先主動來敬你了，你跟她討價還價喝一口還是喝半杯時，她已經來了個“感情深，一口悶”。
舟山女人中，最豪爽的是沈家門女人，一幫朋友在大排檔吃飯到七八點，忽然席間有人提到某個女人，打電話讓她過來聚聚，她會馬上飛奔而來，絲毫不介意你這飯局是進行到一半還是已經接近尾聲，相比之下，定海的女人就要矜持得多，如果不是事先邀請，吃飯吃到一半，你邀請她來，她通常會找個理由推托不來的。
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如果沒有時間去巴厘島、巴爾代夫，那就去嵊泗吧，這裏的海水真藍呀，藍得像寶石一樣，這裏的海鮮真鮮呀，鮮得好像是從海裏直接蹦到舌尖上似的，什麼虎頭魚、熱騰魚、白果仔魚……一個比一個鮮。
嵊泗不愧是“海上仙山”，再不浪漫的人，到了這裏，都會生發出浪漫的情愫來，再怎麼對吃不講究的人，到這裏都會勾起食欲的。
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早些年，舟山的魚多得不像話。明代地理學家王士性說：這裏每年有三次潮流，每次潮流都是旺魚期，那些魚排成魚陣，排山倒海地過來。
可惜啊可惜，由於機械化捕魚與過度捕撈，這裏近海的魚類數量已經銳減，漁民如果不把捕魚船開出老遠，就捕不到什麼像樣的魚了。
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早幾十年，舟山的黃魚可多了，這些野生的大小黃魚既多又便宜，那時大黃魚頭的最低價每斤3分，比米價還要低呢。黃魚太多了，吃不了，堆成山，政府還號召大家買“愛國魚”。
現在，舟山野生黃魚價格可貴了，吃一條野生黃魚，就把一輛豪車的輪胎吃沒了。
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有個黃梅戲叫《天仙配》，舟山則有海仙配，舟山人口中說的海仙配，不是人妖之戀，而是當地產的一種楊梅酒，酒名就叫“海仙配”。舟山人吃海鮮，喜歡喝這種楊梅燒酒，這種海仙配喝了後勁很足的，屬於當時不醉事後很醉的那種酒。
不過，吃著那麼好吃的海鮮，醉了也就醉了吧，人生難得幾回醉嘛。
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有了一橋飛架南北的跨海大橋，舟山人再也不用靠輪渡來往於海島和大陸之間。一到節假日，周邊城市的人都湧到舟山各大景點，普陀山上簡直成了大集市，看景有時成了數人頭。
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由於捕撈過量，舟山群島一帶的東海帶魚，原本二三歲時才能懷上寶寶，如今為了自我救贖，不斷子絕孫，1歲的幼齒帶魚就當媽了。
敢情，舟山的帶魚都被迫早熟了。
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舟山有一種紅膏嗆蟹梭子蟹，膏色紅亮、肉質糯綿上口，它是活蟹做成的，用於生食。舟山人從來不吃死蟹的，當舟山人評價某個人某件事“死蟹一隻”時，意味著這個人沒什麼指望了。
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舟山人過端午除了吃粽子，還吃鬆軟、香甜的烏饅頭，吃烏饅頭據說跟浙東百姓抗擊元兵入侵有關。
別地方，一到端午，鼓點聲起，龍舟如飛，奇怪的是，舟山人自古過著舟楫競渡的生活，卻從未在端午時賽一賽龍舟。
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上了年紀的舟山人，基本都信佛，他們中有不少人長年茹素，這裏的小青年手腕上掛串佛珠的也很多，不過他們都食人間煙火。
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讀了毛澤東的詩，知道了土豆燒牛肉，沒想到，舟山竟然有土豆燒黃魚，更沒想到的是，這土豆燒黃魚的味道比土豆燒牛肉的味道好多了。
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舟山人抓住大胡子導演張紀中開拍《射雕英雄傳》之機，建起了桃花寨，遍植桃花林，把全國各地的武俠迷都忽悠到島上來，桃花島人還煞有介事地授予金庸“榮譽島主”的榮譽稱號，他們還搞了個桃花島俠侶愛情文化節，把情種們都忽悠到這裏來。
其實，舟山的這個桃花島以前是沒有什麼桃花的，秦代那個神神道道的安期生抗旨南逃，在這裏修道煉丹，過著隱居生活，據說某日醉後的他將墨灑於山石，山石出現桃花般的紋路，這裏的石頭便稱“桃花石”，山稱“桃花山”，島也稱為“桃花島”了，跟黃藥師他們實在沒有半毛錢關係。
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實在太喜歡這裏的百步沙千步沙了，這裏的沙子踩上去又細又軟，太舒服了。舟山的沙子可踩可玩，別地方玩沙子也就拿勺子在沙上挖個坑，舟山人玩沙子還能玩出個國際沙雕藝術節來。舟山人挺有藝術細菌的，不，挺有藝術細胞的。
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問舟山朋友，你們舟山出過哪些作家？舟山人說，三毛呀。
雖然三毛從未在舟山生活過，但舟山人都把這位祖籍舟山的台灣女作家當成鄉賢。
那些讀過三毛的《雨季不再來》《夢裏花落知多少》《哭泣的駱駝》的女文青，到了舟山總喜歡去三毛陳列館看看，這是三毛爺爺當年在上海經商，賺錢之後回家鄉建造的房子。這裏有三毛的數百件遺物，有她的著作、她的手稿、她的畫作，她遊走於撒哈拉時的旅行袋和旅遊鞋，她喜歡的手鐲、彩石、鼓鈴、陶罐等，還有丈夫荷西送她的結婚禮物、被三毛視為“就是死了，也不給人”的非洲駱駝頭骨。
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舟山靠捕魚為生的漁民其實已經不太多了，不過，畢竟是漁民的後代，舟山人為人還是很豪爽的，表現在酒桌上，就是那種痛快淋漓的豪飲，不但自己痛飲，他們還要想方設法讓客人痛飲，他們有各種各樣的勸酒詞，似乎隻有賓主一醉方休才算盡興。
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舟山的學生到外地讀完大學後，一般不太回到舟山去，這裏的大學生“出去一火車，回來一卡車”。他們更願意留在杭州、上海、寧波工作，雖然舟山空氣好海鮮好，但他們覺得做個逍遙的島民，不如做大城市的市民，人生機會更多。
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舟山人好像不願太拚命，他們覺得犧牲天倫之樂和生活質量去奮勇爭先有點犯不著。在舟山，最苦的工作一般是外地民工幹去了，當老板的好多是溫州人和台州人，舟山本地人嘛，幹一份體麵的工作，拿一份過得去的薪水，吹吹海風，吃吃海鮮，看看美景，日子就過得交關愜意了。