後人評黃滔的詩為“清醇豐潤”。南宋詩人楊萬裏說：“詩至唐而盛，至晚唐而工。……而禦史公之詩尤奇。”
黃滔的散文內容龐雜，形式多樣，主要有三類。第一類為書信、序跋、祭文等。黃滔的書信類作品有《與羅隱郎中書》、《與楊狀頭書》、《與王雄書》、《答陳石番隱論詩書》等，在書信中他表達了自己的政治見解和文學主張。
黃滔的祭文，有部分是代閩王所寫，如《祭錢塘秦國太夫人》、《祭南海南平王》等，為所死者歌功頌德，用辭典雅。還有的祭文為好友所作，如《祭崔補闕》是為當時入福建的中原名士崔道融做的，文中佳句很多，如“閩中三月，煙光秀絕。脂轄赴闕，鯤鳳嘈讚，其猶南清魂斷，北梁涕咽”。
第二類是關於當時佛教興盛的記載。代表作有《泉州開元寺佛殿碑記》、《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》、《丈六金身碑》等。
第三類是雜文。此類文章短小精練，貼近社會現實，影響最大。《吳楚二醫》用治病比喻治國，並以殷秦亡國教訓來提醒統治者在選用治國人才時，要全麵考察德行。
黃滔有22篇賦被收進《全唐文》卷八二二。黃滔的賦對工精巧，情感豐富。《送君南浦》開頭寫道：“南浦風煙，傷心渺然，春山曆曆，春草綿綿，那堪送行客。”為送行的場麵鋪墊了一種傷離別的氛圍。《陳皇後因賦複寵賦》中雲：“瓊樓寂寂，空高於明月和風；瑤草淒淒，莫輾於金輿玉輅”，給人一種悲涼之感。
借賦寄誌，表達對人生的看法，是黃滔賦的一大特色。如《秋色賦》開篇道：“白帝承乾，乾坤悄然，潘嶽乃驚素發。感流年，抽采筆，疊花箋，驅走群言，寫抑鬱之懷矣。”
黃滔的賦常以曆史諷刺當下，《館娃宮賦》最為著名。
[旁注]
長安 西安的古稱，從西周至唐代先後有13個王朝建都於長安，建都時間1077年，是我國曆史上建都時間最早，曆時最長，朝代最多的古都，也是中華文明的發揚地、中華民族的搖籃、中華文化的傑出代表。
博士 “博士”最早是一種官名，始見於2000多年前的戰國時代，負責保管文獻檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學問，培養人才。秦有70人。漢武帝時，還設立了五經博士，博士成為專門傳授儒家經學的學官。後來也指專精某種技藝的人，如茶博士、酒博士、武博士。
王審知 字信通，又字詳卿，軍中號白馬三郎，五代閩國創建者，在位17年。整頓吏治，用人唯賢，重用不受饋贈的賈鬱、重視農業的顏仁鬱及黃滔等人。還在福州大興“四門學”，以教閩士之秀者；又在各地廣設庠序，搜集整理文獻，使閩中文教事業得到發展。
《詩經》 我國漢族文學史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用後世。
楊萬裏 字廷秀，號誠齋，南宋傑出詩人，與尤袤、範成大、陸遊合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。 他有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關懷，也有一些詩作反映了勞動人民的生活，表達了他對民生的關心及對勞苦人民的同情。
殷 即商朝，是我國曆史上的第二個朝代，也是我國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏後在商丘建立商朝。之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷，即安陽後，國都才穩定下來，在殷建都達273年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。
白帝 指我國古代五帝之一少昊，他是古代神話中的西方天神。他的父親是太白金星，他的母親是天山的仙女皇娥。少昊嬴姓，名摯，號金天氏，又號青陽氏，又稱“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“窮桑氏”、“空桑氏”，在位84年，壽百歲崩，其後代郯子國尊為高祖，後人尊為祖先神帝。
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黃滔在福建文學史上占有重要地位，被當時人稱為“閩中文章初祖”，是福建的文壇盟主。
黃滔的文學成就是傑出的，他的詩文賦代表了晚唐時期福建的文學水平，為推動福建文化的繁榮起了非常大的作用。